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“你叫什么名字？”青年男子还是那副冷冰冰地问道。
山本千太郎恭敬地回道：“回大神，我叫山本千太郎！”
“果然是四大护皇家族的后人，你是当代家主？”青年男子仿佛预料到了，一切尽在掌握中一样。
“不是的，大神，这一代的家主是我的父亲！”山本千太郎惊讶于面前所谓的大神竟然还知道四大护皇家族，嘴上仍老实回答着。
“原来你不是，你让我放过你们父子，那么你可知道我是谁？”青年男子问道。
山本千太郎疑惑青年男子怎么会问这个，不过还是说道：“知道，我曾听天皇献祭时说到您是不死大神！”
“哈哈哈，不错，我就是不死大神，不过我还有一个身份，那就是天皇神族的始皇帝！你说我会放过你这个给我后人带绿帽子的反骨仔吗？而且你还是四大护皇家族中的人，你更应该明白我会怎么做了吧！”青年男子终于有了表情，不过显得非常桀骜。
在青年男子话音落地时，山本千太郎震惊地张大了嘴，以不可思议的眼神盯着面前的青年男子说道：“什么！你你就是创造了天皇一族的始皇帝，还有四大护皇家族的主人徐徐公大神？”杨九天听到这里也震惊了，他没有想到眼前的青年男子竟然就是徐公。
徐公，在华夏的史册上记载着他是鬼谷子先生的关门弟子，秦国著名的方士，他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。后来被秦始皇派遣，出海采仙药，一去不返。乡亲们为纪念这位好心的名医，把他出生的村庄改为‘徐公村’，并在村北建了一座‘徐公庙’。
华夏历史上也记载了徐公寻药渡海而去却不复返，史学家曾推测他到过嘉畔地域，南国地域以及美洲地域，最后才来了嘉畔。原因是有学者认为，三神山一般是指嘉畔。嘉畔至今还保存有很多有关徐公的遗迹，如徐公登陆地、徐公祠、徐公冢、徐公井等。其佐贺市、新宫市等地都被传为是徐公当年登陆嘉畔的地方。但也有学者认为徐公最终的目的地是南国。因为南国也有有关三神山和徐公东渡的传说和曾活动的遗迹。此外，还有说去了南洋的，也有说到了海南岛的，更有说到了美洲的。这种说法认为，徐公东渡是先到了嘉畔，后来又到了美洲，并在美洲自立为王不归。檀香山遗留下带有华夏篆书刻字的方形岩石，旧金山附近有刻存华夏篆文的古箭等文物出土。这些古代文物是当时徐公这批秦人经过时所遗留的。而墨西哥湾地区有批居住山区的黄种人，据称是秦采药人的后代。
因为以上种种最后历史学家给出了徐公是先乘船到达了上述的那些地域，最后选择在嘉畔落地生根，而时间则是在公元前210年之后。据史料记载，始皇二十八年(前219年)，秦始皇第一次东巡，登泰山勒石颂德。然后经黄县、(月垂)县，攀成山，登芝罘(今烟台)山，南下琅琊台，逗留三个月。在此期间，秦始皇看到海州湾内出现海市蜃楼，认为是仙人所显，遂派徐公率童男童女乘楼船入海，寻求长生不死之药。徐公入海数年求药不得。九年以后(前210年)，秦始皇再次东巡又找来徐公，徐公怕秦始皇怪罪，诈称海中的大鲛鱼十分厉害，船只难以靠近仙山取药，须派善射者同去，射杀鲛鱼，才能上岸求药。泰始皇再次派徐公携带童男童女以及百工巧匠技师、武士、射手数千人，装带五谷种子、粮食、器皿、淡水等，入海第二次去仙山求药。
而后据嘉畔历史学家曝出，徐公东渡没有获得‘不老药’，却在熊野浦登陆后，发现了‘平原广泽’(即嘉畔九洲)。长生不死之药没找到，返回恐遭杀身之祸，便长居于此，不再复返。徐公等人在九洲岛等地向嘉畔土著民族传播农耕知识和捕鱼、锻冶、制盐等技术，还教给嘉畔人民医疗技术等秦朝先进文化，促进了社会发展，深受嘉畔人民敬重。嘉畔尊徐公为‘司农耕神’和‘医药神’。更有甚者，嘉畔民间曾有少数传言，神武天皇便是徐公。
这一切的真相那些事情是真那些事情是假，现在却可能只有杨九天一人知道，当然他也不会刻意地去和那些学究们证明自己是对的而已。这时只见那青年男子（徐公）闻言默默地注视着山本千太郎，没有回答是与否，山本千太郎却心里肯定了眼前青年男子的身份似的，惊恐万分，霎那后，山本千太郎忽然抱着孩子站起身来转身就要往山下跑去，结果在他跑了三十米远时，结果又站在原地一动不动了，只有杨九天看到了是那个绿眼僵尸徐公以极快的速度跟着移动并出手攻击了，山本千太郎的身体缓缓地倒在了地上，眼睛睁得老大，死不瞑目。而山本千太郎手里的孩子似乎也被震醒了，伸着一双小手揉了揉自己睡意朦胧的眼睛，睁开双眼便看到了山本千太郎的惨死模样和身旁的徐公，他并没有被吓到，只是双手不住地拍打着山本千太郎的心口处，稚嫩地喊道：“千太郎叔叔，千太郎叔叔，你怎么了？”
良久后，那小孩子都没有看到山本千太郎有所反应，似乎意识到山本千太郎这是发生了什么不好的事情，便哭出声来，虽然他还不知道山本千太郎就是他的爸爸，但嘴里还一直喊着‘千太郎叔叔’。小孩的哭声越来越大，杨九天见徐公仿佛有些不耐烦，表情变得更阴冷了，他担心那小孩的安危，不禁现出身来想救下那个小孩，可惜他还是慢了，只见徐公已经一把将小孩拽到了手中，仰头尸吼一声，就用他那僵尸独有的獠牙咬在了小孩的脖颈处。