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第374章 法家神剑,心之逆鳞
    韩非从未见过如此有王者之威的君主。

    同样是一国之主,如果说嬴政是翱翔于九天之上的五爪金龙,那么韩王安就是泥土中翻腾觅食的菜青蛇。

    两人没有任何可比性。

    那些话从别人口中说出,是狂妄自大不自量力,从嬴政口中说出,却是金科玉律金口玉言。

    这句话以前或许并非如此,但在说出来的一刻,就成为了现实。

    嬴政平举的右手中什么都没有,却好似真的把握住了一股冥冥中的力量。

    一言一行,一举一动,甚至是不经意间的惊鸿一瞥,都可以影响无数人的命运。

    如果再过十几年,韩非就会明白,这种威严并非是什么王者之威,而是帝王威严,手握四极,脚踏乾坤,四夷臣服,八方来朝。

    或者说韩非已经明白,因为这就是他期待了很多年的,大一统王朝的帝王,应该有的模样。

    “春秋五霸”的时代已经过去二三百年,但诸国的王侯,期待的还是称王称霸,最多就是如同周天子那样分封诸侯,哪怕是未来的项羽也不例外。

    唯有极少数人,很少很少的一部分人,才知道分封制已经到了尽头,和千多年前的禅让制一样,该被一种新的制度所取代。

    天下太小,容不下如此多的诸侯国,有一个就已经足够了。

    “国师曾经用音律表示,一国之主为什么是孤家寡人,因为曲高和寡,少有知音,如今看来,韩非公子,便是寡人的知音人。”

    韩非很想说嬴政也是他的知音,但他做不到。

    他给自己的内心设置了枷锁,“良禽择木而栖,贤臣择主而事”对于他来说,是心头的逆鳞,想要突破心之逆鳞,远非一时一日、一人一言。

    “寡人看过你的《五蠹》,你曾表示‘儒以文乱法,侠以武犯禁’。

    但你本身就出身儒家,卫庄虽然是纵横家传人,却也不过是一游侠,紫女亦是如此,你却以此二人为友,这如何解释?”

    “夫离法者罪,而诸先生以文学取;犯禁者诛,而群侠以私剑养,君之所取。

    法、趣、上、下,四相反也,而无所定,虽有十黄帝不能治也。”

    韩非所说的同样出自于《五蠹》,是对“儒以文乱法,侠以武犯禁”的注释。

    犯法的本该判罪,而那些儒生却靠着文章学说得到任用;犯禁的本该处罚,而那些游侠却靠着充当刺客得到豢养。

    法令反对和君主重用,官吏处罚和权贵豢养,四者互相矛盾,假如没有确立标准,即使有十个黄帝,也不能治好天下。

    嬴政自然看过这一段,也很认同其中的观点,与其说是策论问对,不如说是想考验一下韩非的真才实学。

    “你在这一段后面说了一个故事。

    有一个鲁国士卒,每一次打仗都做逃兵,孔子问为什么,那人说家中有老父,他死了就没人赡养,孔子觉得他很孝顺,推举那个人做官。

    你觉得孔子的处事之法不对,如果是你,你又该如何处置?如何处置法理和情理?”

    “行军打仗,军法务必严明,临阵脱逃者当重处,多次临阵脱逃,不仅其本人要受惩处,也应该追究他的长官以及所在地官员的罪责。

    不过念其家中老父无人赡养,可以在惩处之后,对他的父亲说是战死,给予一部分抚恤。”

    韩非的《五蠹》约有四千七百字,用精炼的言辞和生动的事例,阐述了对国家有害的五种“蠹虫”,要把这些都清除掉。

    他并不是反对儒生和游侠,反对的是他们破坏了法律的威严,破坏了维系朝廷的基本规则。

    嬴政对于这些观点,有些认同,有些不认同,认同的互相交流,不认同的提出来,看看韩非作何解释。

    理论上来说,韩非不应该和嬴政如此详谈,毕竟嬴政可以用这些理念让秦国变得更强。

    但从出师开始,唯有嬴政如此认同他的观点,愿意和他详细谈论,并且能够指出哪里有问题,该如何改正。

    就好比俞伯牙遇到钟子期,把琴弦弹断了,也是心甘情愿的。

    此时不说个痛快,以后可就是“知音少,弦断有谁听”了。

    再者说了,诸子百家周游列国,向国君诉说自家思想理念,以被国君认可和重用为荣。

    虽然不是韩非主动游说,但被一国之主,还是当世最强大的国家的君主认可,无论如何都是一件值得高兴的事情。

    至于秦国使节遇刺案,多一天少一天并没有什么区别,只要嬴政开口,一切赌约都算不得数。

    规则的制定往往是用来掩盖游戏的本质,而只要足够强大,便可以改变游戏规则。

    嬴政就是那个可以改变规则的人。

    韩非说的很开心,嬴政听的也很开心,守在外面的盖聂、紫女等人,也非常的开心。

    虽然他们听不懂两人说的是什么,但仍然很开心。

    盖聂觉得嬴政最有可能一统天下,结束这持续数百年的乱世。

    秦国人才越多,越是强盛,乱世结束的就越快,是大大的好事。

    紫女则是觉得,韩非随嬴政去秦国,必然得到重用,可以尽展所学,比困守在这小井底,和一群毒蛇争斗,却是强得多了。

    退一万步,就算不去秦国,有今日之因果,他日秦国兵临城下,韩非至少能留一条性命。

    弄玉点了一炉香,为嬴政和韩非弹了一曲《高山流水》。

    当一个人遇到知音,时间会显得非常快,不知不觉间,天色已经由明转暗,韩非也到了该离开的时候。

    韩非不会武功,不应该在晚上独走夜路,实际上却没什么问题。

    他有一把宝剑,名曰“逆鳞”,看似是一把碎成十数块的残剑,实际上却是一把蕴含剑灵的神剑。

    一旦韩非遇到危难,逆鳞剑灵便会自行出动,制造出一种类似于“时间静止”的独特领域,是最优秀的保镖。

    逆鳞剑灵的具体实力不好判断,但绝不在“赤眉龙蛇”天泽之下。

    吕云澄也曾观察过逆鳞剑灵,但却觉得这并非是什么亡灵剑体,而是韩非内心的具现。

    剑身和剑灵的残缺,代表韩非的内心还有缺憾,还不圆满,等到内心圆满,无有挂碍,便会成就一把真正的神剑。

    法家的传承神剑。

    这是用心血和学识祭炼的宝剑,韩非的毕生修为、毕生学识,也都尽数汇聚在剑灵之中。

    所以他体内无有真气,也不会任何武功。

    往常时日,夜色落下的时候,便是夜幕活动的时候,可近期的事情实在太多太大,狂傲如姬无夜,也不得不收敛一二。

    夜幕没有出手,罗网的触手却已经到了。

    “喵~~”

    几只黑猫在屋顶上哀叫,让本就有些沉郁的夜色,又增添了几分压抑。

    在一个比夜色更沉郁、更压抑的房间内,突然传出一个女人的声音。

    “唉~~你们就不能找一个干净点儿的集合地点么?这里脏死了。”

    声音很慵懒,很妩媚,很有诱惑力。

    这个声音的主人本是一位刺客,奉命潜伏在嬴政弟弟成蟜身边,本为刺杀,后来对成蟜产生了感情,在刺杀过程中反水,被人杀死。

    死后灵魂被束缚在八玲珑之中,成为八玲珑中的“离舞”。

    离舞开口之后,紧跟着又响起一个很成熟、很有威严的男人的声音。

    “你走到哪里,哪里便光彩夺目,何必在意这些?”

    开口的是嬴政同父异母的胞弟成蟜,造反兵败,逃亡的时候被黑白玄翦刺杀,死后灵魂被束缚在八玲珑之中,成为八玲珑中的“震侯”。

    “你们又要去杀人,我讨厌你们。”

    这是一个小女孩的声音,很稚嫩,充满了怒意,这个人格名叫“兑鲤”,本是一个寻常孩童,因帮助成蟜躲藏而被杀死。

    “杀手,一如军人,军令如山。”

    艮师,团体领导人物,负责制定计划,本是驻守屯留的秦军将领,在刺杀成蟜时,被叛变的离舞杀死,死后成为艮师。

    “是是是,您交代的事情,自当竭力去办,我的蜜蜂已经找到了猎物的巢穴。”

    这个轻浮的声音的主人名叫“巽蜂”,本是一个擅长操控蜜蜂,用蜜蜂刺探情报的人,这个能力并没有为他带来好处,反而招致了杀身之祸。

    “点子没踩好,就算是我这样的老手,也不敢贸然行动。”

    坎鼠,油滑善变,极为贪财,八玲珑贪财的传说,便是从这个人格传出去的。

    “锵!”

    昏暗的房间内传出剑鸣声,还有一股凛冽的杀气。

    拔剑的名叫“乾杀”,剑术高手,沉默寡言,极为弑杀,刺杀成蟜的任务结束后,被玄翦灭口,成为八玲珑的主要人格。

    “老婆子废了不少心力调制的药,你的蜜蜂可别让我失望。”

    坤婆,善于配制毒物的老妇人,是乾杀早已故去的母亲,意识如亡灵般守护着自己的孩子。

    乾杀、坤婆、震侯、巽蜂、坎鼠、离舞、艮师、兑鲤,这八个由八卦命名的人格组合起来,便是罗网杀手——八玲珑。