韩非从未见过如此有王者之威的君主。

    同样是一国之主，如果说嬴政是翱翔于九天之上的五爪金龙，那么韩王安就是泥土中翻腾觅食的菜青蛇。

    两人没有任何可比性。

    那些话从别人口中说出，是狂妄自大不自量力，从嬴政口中说出，却是金科玉律金口玉言。

    这句话以前或许并非如此，但在说出来的一刻，就成为了现实。

    嬴政平举的右手中什么都没有，却好似真的把握住了一股冥冥中的力量。

    一言一行，一举一动，甚至是不经意间的惊鸿一瞥，都可以影响无数人的命运。

    如果再过十几年，韩非就会明白，这种威严并非是什么王者之威，而是帝王威严，手握四极，脚踏乾坤，四夷臣服，八方来朝。

    或者说韩非已经明白，因为这就是他期待了很多年的，大一统王朝的帝王，应该有的模样。

    “春秋五霸”的时代已经过去二三百年，但诸国的王侯，期待的还是称王称霸，最多就是如同周天子那样分封诸侯，哪怕是未来的项羽也不例外。

    唯有极少数人，很少很少的一部分人，才知道分封制已经到了尽头，和千多年前的禅让制一样，该被一种新的制度所取代。

    天下太小，容不下如此多的诸侯国，有一个就已经足够了。

    “国师曾经用音律表示，一国之主为什么是孤家寡人，因为曲高和寡，少有知音，如今看来，韩非公子，便是寡人的知音人。”

    韩非很想说嬴政也是他的知音，但他做不到。

    他给自己的内心设置了枷锁，“良禽择木而栖，贤臣择主而事”对于他来说，是心头的逆鳞，想要突破心之逆鳞，远非一时一日、一人一言。

    “寡人看过你的《五蠹》，你曾表示‘儒以文乱法，侠以武犯禁’。

    但你本身就出身儒家，卫庄虽然是纵横家传人，却也不过是一游侠，紫女亦是如此，你却以此二人为友，这如何解释？”

    “夫离法者罪，而诸先生以文学取；犯禁者诛，而群侠以私剑养，君之所取。

    法、趣、上、下，四相反也，而无所定，虽有十黄帝不能治也。”

    韩非所说的同样出自于《五蠹》，是对“儒以文乱法，侠以武犯禁”的注释。

    犯法的本该判罪，而那些儒生却靠着文章学说得到任用；犯禁的本该处罚，而那些游侠却靠着充当刺客得到豢养。

    法令反对和君主重用，官吏处罚和权贵豢养，四者互相矛盾，假如没有确立标准，即使有十个黄帝，也不能治好天下。

    嬴政自然看过这一段，也很认同其中的观点，与其说是策论问对，不如说是想考验一下韩非的真才实学。

    “你在这一段后面说了一个故事。

    有一个鲁国士卒，每一次打仗都做逃兵，孔子问为什么，那人说家中有老父，他死了就没人赡养，孔子觉得他很孝顺，推举那个人做官。

    你觉得孔子的处事之法不对，如果是你，你又该如何处置？如何处置法理和情理？”

    “行军打仗，军法务必严明，临阵脱逃者当重处，多次临阵脱逃，不仅其本人要受惩处，也应该追究他的长官以及所在地官员的罪责。

    不过念其家中老父无人赡养，可以在惩处之后，对他的父亲说是战死，给予一部分抚恤。”

    韩非的《五蠹》约有四千七百字，用精炼的言辞和生动的事例，阐述了对国家有害的五种“蠹虫”，要把这些都清除掉。

    他并不是反对儒生和游侠，反对的是他们破坏了法律的威严，破坏了维系朝廷的基本规则。

    嬴政对于这些观点，有些认同，有些不认同，认同的互相交流，不认同的提出来，看看韩非作何解释。

    理论上来说，韩非不应该和嬴政如此详谈，毕竟嬴政可以用这些理念让秦国变得更强。

    但从出师开始，唯有嬴政如此认同他的观点，愿意和他详细谈论，并且能够指出哪里有问题，该如何改正。

    就好比俞伯牙遇到钟子期，把琴弦弹断了，也是心甘情愿的。

    此时不说个痛快，以后可就是“知音少，弦断有谁听”了。

    再者说了，诸子百家周游列国，向国君诉说自家思想理念，以被国君认可和重用为荣。

    虽然不是韩非主动游说，但被一国之主，还是当世最强大的国家的君主认可，无论如何都是一件值得高兴的事情。

    至于秦国使节遇刺案，多一天少一天并没有什么区别，只要嬴政开口，一切赌约都算不得数。

    规则的制定往往是用来掩盖游戏的本质，而只要足够强大，便可以改变游戏规则。

    嬴政就是那个可以改变规则的人。

    韩非说的很开心，嬴政听的也很开心，守在外面的盖聂、紫女等人，也非常的开心。

    虽然他们听不懂两人说的是什么，但仍然很开心。

    盖聂觉得嬴政最有可能一统天下，结束这持续数百年的乱世。

    秦国人才越多，越是强盛，乱世结束的就越快，是大大的好事。

    紫女则是觉得，韩非随嬴政去秦国，必然得到重用，可以尽展所学，比困守在这小井底，和一群毒蛇争斗，却是强得多了。

    退一万步，就算不去秦国，有今日之因果，他日秦国兵临城下，韩非至少能留一条性命。

    弄玉点了一炉香，为嬴政和韩非弹了一曲《高山流水》。

    当一个人遇到知音，时间会显得非常快，不知不觉间，天色已经由明转暗，韩非也到了该离开的时候。

    韩非不会武功，不应该在晚上独走夜路，实际上却没什么问题。

    他有一把宝剑，名曰“逆鳞”，看似是一把碎成十数块的残剑，实际上却是一把蕴含剑灵的神剑。

    一旦韩非遇到危难，逆鳞剑灵便会自行出动，制造出一种类似于“时间静止”的独特领域，是最优秀的保镖。

    逆鳞剑灵的具体实力不好判断，但绝不在“赤眉龙蛇”天泽之下。

    吕云澄也曾观察过逆鳞剑灵，但却觉得这并非是什么亡灵剑体，而是韩非内心的具现。

    剑身和剑灵的残缺，代表韩非的内心还有缺憾，还不圆满，等到内心圆满，无有挂碍，便会成就一把真正的神剑。

    法家的传承神剑。

    这是用心血和学识祭炼的宝剑，韩非的毕生修为、毕生学识，也都尽数汇聚在剑灵之中。

    所以他体内无有真气，也不会任何武功。

    往常时日，夜色落下的时候，便是夜幕活动的时候，可近期的事情实在太多太大，狂傲如姬无夜，也不得不收敛一二。

    夜幕没有出手，罗网的触手却已经到了。

    “喵~~”

    几只黑猫在屋顶上哀叫，让本就有些沉郁的夜色，又增添了几分压抑。

    在一个比夜色更沉郁、更压抑的房间内，突然传出一个女人的声音。

    “唉~～你们就不能找一个干净点儿的集合地点么？这里脏死了。”

    声音很慵懒，很妩媚，很有诱惑力。

    这个声音的主人本是一位刺客，奉命潜伏在嬴政弟弟成蟜身边，本为刺杀，后来对成蟜产生了感情，在刺杀过程中反水，被人杀死。

    死后灵魂被束缚在八玲珑之中，成为八玲珑中的“离舞”。

    离舞开口之后，紧跟着又响起一个很成熟、很有威严的男人的声音。

    “你走到哪里，哪里便光彩夺目，何必在意这些？”

    开口的是嬴政同父异母的胞弟成蟜，造反兵败，逃亡的时候被黑白玄翦刺杀，死后灵魂被束缚在八玲珑之中，成为八玲珑中的“震侯”。

    “你们又要去杀人，我讨厌你们。”

    这是一个小女孩的声音，很稚嫩，充满了怒意，这个人格名叫“兑鲤”，本是一个寻常孩童，因帮助成蟜躲藏而被杀死。

    “杀手，一如军人，军令如山。”

    艮师，团体领导人物，负责制定计划，本是驻守屯留的秦军将领，在刺杀成蟜时，被叛变的离舞杀死，死后成为艮师。

    “是是是，您交代的事情，自当竭力去办，我的蜜蜂已经找到了猎物的巢穴。”

    这个轻浮的声音的主人名叫“巽蜂”，本是一个擅长操控蜜蜂，用蜜蜂刺探情报的人，这个能力并没有为他带来好处，反而招致了杀身之祸。

    “点子没踩好，就算是我这样的老手，也不敢贸然行动。”

    坎鼠，油滑善变，极为贪财，八玲珑贪财的传说，便是从这个人格传出去的。

    “锵！”

    昏暗的房间内传出剑鸣声，还有一股凛冽的杀气。

    拔剑的名叫“乾杀”，剑术高手，沉默寡言，极为弑杀，刺杀成蟜的任务结束后，被玄翦灭口，成为八玲珑的主要人格。

    “老婆子废了不少心力调制的药，你的蜜蜂可别让我失望。”

    坤婆，善于配制毒物的老妇人，是乾杀早已故去的母亲，意识如亡灵般守护着自己的孩子。

    乾杀、坤婆、震侯、巽蜂、坎鼠、离舞、艮师、兑鲤，这八个由八卦命名的人格组合起来，便是罗网杀手——八玲珑。