越听宫本志雄描述，这个问题，就越是频繁出现在众人脑中。
白王死了，但没完全死，神话中八岐大蛇，竟是白王用以复活的媒介。
宫本志雄猜测，八岐大蛇可能携带白王重要的遗传因子，他举了一个形象的例子，种子。
“八岐大蛇是种子？”
凯撒问。
“不。”
宫本志雄沉吟着解释。
“八岐大蛇是花盆。”
“既是土壤，也有种子。”
“八岐大蛇自身存在就是一个方便白王复活的容器。”
说到这里，宫本志雄一笑。
“当然，这些也只是我一个人的猜测，连推测也算不上，逻辑链不完整，关键地方也缺乏证据。”
“但，很有趣。”
路明非说。
宫本志雄点头致谢。
八岐大蛇是白王圣骸，承载白王复活希望，也是白王复活的关键钥匙。
但只有八岐大蛇可不够。
宫本志雄继续拿出它的种子理论。
一颗种子想要破土而出，茁壮成长，长成参天大树，需要什么？
很显然，养分。
八岐大蛇同理。
八岐大蛇是种子，白王是最后的参天大树。
种子破土而出以至于生长的过程，就是八岐大蛇复活。
那么在复活过程中的养分，从何而来？
三贵命。
回到最开始的问题。
白王制造血裔，是因为孤独么？还是母性泛滥？
当然，在这里用母性这个词或许并不准确，当生命体强大到了黑王白王这等层次，显然不能简单用性别去认知，黑王和白王显然已经超越性别所能圈定的范畴。
这里用的母性，是因为黑王白王站在血统金字塔源头，创造两大种群，从而勉强使用的描述。
但事实上，从严格意义说，黑王白王这等存在是否拥有母性，仍值得商榷。
与之相比，看似更为荒谬的“孤独”，可能性反而更大。
血之哀是混血种特征，有如与生俱来的诅咒，其普遍性甚至超越言灵，有些混血种尽管觉醒经历灵视，却无法觉醒言灵，但他们还有血之哀。
有学者指出，血之哀是混血种继承于龙类祖先的特征。
也就是说，龙类也有血之哀。
孤独是困扰龙类和混血种的永恒诅咒。
是否说明，在很多年前，龙类足迹尚未充满天空大地和海洋的时期，世界上只有黑王，或者只有黑王白王，他们孤独的看着荒芜世界，荒芜得宛如废墟，好像世界已经死了。
他们受孤独折磨，无数的日日夜夜，于是，他们决定创造龙类，或者那时还不叫龙类，谁知道呢？
他们大概只是以自己为蓝本创造生命。
正如人类关于外星人的想象，始终逃不开脑袋，躯干，直立行走，双手双脚，这些和人类自身极其相似的特征。
甚至人类的神明，或多或少也有人类自身的影子。
所以神话传说的龙类真的很奇怪。
这是一种找不到人类特征却流传下丰富传说的种族。
只能说明，他们，或者祂们真实存在过，的的确确，真实不虚。
黑王或许也是。
孤独让他想要改变。
于是以自己形象作为参考，四大君主诞生了。
白王创造血裔应当是很久之后。
或者，白王创造过两次血裔。
一次是反叛黑王前，一次是反叛黑王后。
“再次申明。”
宫本志雄说。
“这些只是我个人猜测，不能代表真实历史，也不能代表蛇岐八家在这方面的研究。”
事实上，说到这里，宫本志雄已经脱离讲述白王的初衷。
他正在做一件看似普通，实则足以掀翻整个混血种学界的伟业。
是的，伟业。
因为宫本志雄正在尝试用他的语言概括追溯龙类历史。
黑王创造四大君主，然后自初代种以降，次代种，三代种，四代种，以至于试图夺去龙类权柄，诞生于野望之中的混血种。
这是混血种学界主流且公认的一段历史。
但是，白王呢？
在西方混血种学界，白王方面研究是一片真空。
甚至他们连真正的白王血裔也没找到。
所以，宫本志雄一番话，是众人听说的唯一关于白王血裔的猜想。
也是白王血裔的三贵命，为何与四大君主相差甚远的推论。
因为，白王创造过两次血裔。
宫本志雄无法判断白王第一次创造血裔具体时间。“或许，和黑王一起吧。”
宫本志雄只能这样猜测。
从目前掌握的资料判断，白王黑王是两位相同位格的存在，那么也有理由可以确定，他们曾一起创造血裔。
彼时，白王血裔应当也和四大君主极其次代种三代种一样，都是龙类外形。
这是符合逻辑的。
创造者往往会创造接近自己形象的造物。
这一道理无关乎种族，是日升月落，水滴石穿，是类似这些一样的客观规律。
但是，在之后的叛乱中，白王死了。
或许他的造物也一起死了
白王留下圣骸，作为日后复活的手段。
但失去血裔的白王，又有谁来帮助他复活呢？
于是，白王第二次创造血裔。
这才有了今天的三贵命，以及日本混血种。
因为白王第二次创造血裔时，处于濒死，或者说，已经死了，留下圣骸。
所以，此时白王还能剩下多少权柄，完全可想而知。
其创造的血裔先天不足，也能理解了。
宫本志雄站在他的角度重新梳理白王历史。
也揭示了三贵命位格不如四大君主的主要原因。
同时，宫本志雄指出，白王第二次创造血裔的原因，或者说驱动力，并非孤独，而是复活。
白王第二次创造血裔，存在明确目的。
而他复活的方式嘛。
“种子想要成长为参天大树当然需要养分。”
宫本志雄扶扶眼镜，眼镜下双眸笑容温和。
“我们就是这位陛下的养分。”
路明非微微皱眉，而后恍然。
听明白了。
白王创造三贵命为了复活，这种说法有些委婉。
实际上应该说，白王创造三贵命以及日本这座岛屿之上的混血种们是为了吃。
复活需要养分。
三贵命和众多混血种，是白王为自己复活准备的粮食。
宫本志雄继续诉说。
之后就是白王的复活计划，以及三贵命和白王的斗争了。
白王培养大量血裔，就像老农播种粮食，两者区别在于，农民的粮食没有思想，粮食不会因为即将被吃掉，被大量收割，产生反抗念头。
但血裔们会。
最开始白王只是洒下益播种子，经过一段时间，种子茁壮成长，出现了混血种和三贵命。
三贵命或许是知道命运。
他们将成为白王复活的养分。
于是，三贵命选择反叛。
说来还真像是命运的愚弄。
因反叛黑王而陷入濒死境地的白王，最后却因为其血裔的反叛，丧失复活希望。
那一代的须佐之男命站出来，在天照命和月读命的帮助下，成功杀死八岐大蛇。
但杀死八岐大蛇，并非是一切的终点。
之前宫本志雄就比喻过，八岐大蛇不是种子，是花盆。
斩杀八岐大蛇，不是毁坏种子，而是砸碎花盆。
一般来说，植物种子离开土壤，将很快失去活性。
但这里的种子，属于白王。
龙类的不死性太强大了。
甚至强大到了，除非他们自己愿意，否则几乎没有真正死亡的可能。
作为站在金字塔顶端的白王，不死性更是到了一个匪夷所思的程度。
八岐大蛇是圣骸，圣骸内还藏有白王复活所需的胚胎。
胚胎或许没有白王的智慧，但也有基本的能力，它在须佐之男命斩杀八岐大蛇时，转移到了须佐之男命身上。
于是，须佐之男命渐渐被胚胎蛊惑，试图复活白王，或者说，他试图成为新的白王。
“以上，就是我的全部推测了。”
宫本志雄说。
“全新的视角。”
凯撒笑容灿烂。
“宫本先生事么？”
“不知你有没有意愿来我这里工作。
宫本志雄眼镜差点掉在地上。
“十分抱歉，目前我在岩流研究所的工作很顺利，暂时没有跳槽的打算。”
“嗯。”
凯撒笑容如常，看上去丝毫没有气馁的样子。
“如果以后有这方面的想法，随时可以联系我。”
“十分感谢。”
宫本志雄点头，说实话他有些处理不来眼下这种情况，我们不是要去找龙类么？怎么开始在招揽手下啦？
路明非对此倒是习以为常，他也认识一个看到人才就走不动路的人，所以看到凯撒还觉得挺亲切，凯撒和那家伙有点像。
对了，路明非那位熟人最后还取得了一点不值一提的成就，比如统一天下什么的，你说是吧小皇帝。
所以推荐凯撒走君部的那位，还真是深谋远虑，考量周祥。
“有一个问题。”
路明非沉思中笑着开口。
他问宫本志雄。
“你的推测很有道理。”
“叫人耳目一新。”
“不过，我还是有一个问题，希望您能解惑。”
闻言，宫本志雄立刻肃然，坐得笔直。
虽然到了二十一世纪，但这个国家还是一个极其讲究上下尊卑的地方。
有时候他们礼仪的严格，甚至让人误以为这里还是古代。
对于路明非这个真正的古代人来说，九州可没这么多规矩，
至少不会无论见谁都得鞠躬。
但是对这个国家土生土长的人，很多规矩都理所当然，天经地义。
因此，当路明非这位真正的强者，向自己请教，竟还用上了敬语尊称时。
宫本志雄心情如何，可想而知。
在混血种世界，拳即是权，因此，单枪匹马屠龙的路明非，无疑拥有庞大权利。
“您太客气啦。”
宫本志雄说。
“无论您有任何问题，但说无妨。”
路明非觉得宫本志雄的反应有些过了，但他在着日本也不是一天两天，对这个国家的人们也有一定了解。
路明非知道宫本志雄这是正常表现，于是继续往下说。
“宫本军的推论，都建立在黑王白王以自己形象作为蓝本创造龙类这一前提之下。”
“正是。”
宫本志雄解释。
“当然，路君如果对此有疑问，也很正常，造物学说只是假设，毕竟像黑王白王那样伟大的造物者，我们无缘相见。”
“不不不。”
路明非摆着手。
“我想，宫本军这是误解了。”
“我对造物者按照自己形象创造生物这一点，并无异议。”
“事实上。”
“应该说我很赞同这一看法。”
“但有一个问题。”
“从这个，嗯，就叫他造物规律吧。”
“从这个造物规律出发，可以推理出混血种，龙类，四大君主，以及一切之上的黑王。”
“这样一条从低到高的血统谱系。”
“那么。”
终于，路明非说到这里。
宫本志雄竖起耳朵。
凯撒也来了精神。
他们都很想听听路明非会说一些什么。
也只有诺诺。
诺诺从始至终都在看路明非，那目光就像是再看什么珍惜大熊猫一样，而且诺诺嘴角总是挂着一抹若有若无的微笑，坏坏的，叫人捉摸不透。
路明非想了想，然后继续说。
“那么。”
“人类呢？”
宫本志雄出神一瞬，立刻皱起眉头。
论战力，宫本志雄或许在这架飞机上排不上号，甚至能否战胜诺诺都是两说。
但论头脑，宫本志雄就有绝对的自信啦。
他很快理解路明非想传达的意思。
“是啊。”
宫本志雄喃喃。
“人类呢？”
凯撒面带微笑，从容淡定，反正一般人是别想从这位的表情看出加图索少爷在想什么，或者凯撒到底有没有听懂啦。
“人类，龙类。”
宫本志雄像是着了魔。
他反反复复念着。
无数想法无数资料在他脑海碰撞。
人类，龙类。
这是目前已知世界最特殊的两个物种。
这是唯一真正拥有智慧的两个物种。
至于混血种，严格说来，是介于人类和龙类两者之间的存在。
归根到底，真正分类，只有人与龙。
那么，如果宫本志雄之前的假设为真。
也即是说，龙类的存在是黑王以自己形象为蓝本制造而出的。
到这里，就可以把达尔文的进化论抛到一边啦。
让我们重新捡起神创论。
至少龙类是因神而生。
那么……人类呢？
人类从何而来？
总不至于龙类是神创论，到人类这里进化论又起效了吧。
太折腾达尔文啦。
不如把这位达尔文先生棺材板焊死，然后再让我们想一想有没有另一种可能。
既然龙类是黑王按照自己的形象创造而出。
那么，会不会。
也有一个存在按照自己的形象，创造了人类？
那是谁？
神么？
(本章完)