收集香火愿力和提炼神力是个技术活，除了巫祝传承之外，其他传承并不精通此道。

    至于仙人，不好一概而论。

    因为隐秘结社肆虐，所以道门对神力进行管控，普通道士在正常情况不能随便获得神力，必须向道门进行申报，写明用途，然后由上级部门进行审批。

    齐玄素能做到神力不缺，一是因为他本身就会炼化神力，二是因为他自己就有审批神力的权力。

    一般人可不能跟齐玄素相比，齐玄素能做到的事情，不意味着别人就能做到。放眼整个道门，才有几个齐玄素？

    孟卖被安置在西域道府，虽然各种待遇不缺，但本身只是个闲职，并没有太多实权，显然无法拿到神力，他自己又不会炼化。就算会炼化，也要面临两个问题，一是作为原料的香火愿力从哪里来，二是炼化的效率如何。

    所以孟卖选择了更简单的办法，直接搞活人献祭。

    众所周知，血肉和生魂在某种程度上能够起到神力的作用。这也在情理之中，无论是香火愿力，还是生魂血肉，都是来自人。不同之处在于，直接汲取血肉和生魂，会生成业火，最终反噬自身，神力则是无害的。

    如果说粮食是人间的硬通货，那么神力就是无边玄妙方广世界的硬通货。天仙斩出化身重回人间需要神力，开辟神国需要神力，甚至神力可以转化为法力、真元等等。

    至于域外天魔为什么会需要神力，那也是说得通的。从云神的经历来看，神国可以转化为洞天，建立神国则需要神力。域外天魔以废弃神国、洞天残骸、世界碎片缝合而成，自然可以吸收神力，修补自身的缺陷。

    从动机到逻辑，这一切是说得通的。

    域外天魔游离于人间之外，默默地注视着人间，对于它们而言，人间拥有着它们没有且极度渴望的东西——人。

    无边玄妙方广世界之中当然也有人的存在，可这些“人”太过强大了，也太少了。狩猎这些“人”具有极大的风险，甚至有可能被反杀。

    可人间的人却是如此孱弱，如此不堪一击，如同蝼蚁一般，域外天魔的本能驱使着它们进入人间，掠夺世界碎片，掠夺人口，以此来填补自身，以祈盼着终有一日能够衍化为一个真实的世界。

    如今的人间进入了太极时期，对于人间之人来说，这是末法时代，仙途即将断绝。对于域外天魔来说，意味着人间的大门即将关闭，它们再也不能以本体进入人间，甚至化身降临都很难。

    所以进入了一个类似回光返照的特殊时期，各种古神、古仙都在这个时间复活，做最后一搏，域外天魔们也开始扎堆出现，打算最后大捞一把。看似巧合，实则必然。

    就好像一篇文章到了结尾，不管有多少伏笔，又是如何草蛇灰线，都该收尾了。

    那么就能说得通了。

    现在还有一个问题，这个“长生天”到底是怎么回事？是假借“长生天”之名？还是萨满教长生天的本来面目？

    齐玄素觉得后者的可能性不大，域外天魔的侵蚀性太强了，古仙和古神只能算是蛊惑人心，域外天魔是直接侵蚀人心，具体表现为跟域外天魔扯上关系的人，不是疯了就是傻了。

    比如孟卖，此时就已经有了很明显的痴傻迹象。

    可信奉长生天的萨满教不一样，虽然不如道门，但传承有序，这些年来无论是深度参与金帐的内政外交，甚至把持朝政，还是修炼成仙，发展信徒，都是正常人的样子，并没有失控的迹象。从这一点上来说，长生天就算不如太上道祖，也应是相当于道祖化身的存在，类似于道门的三清祖师、金阙帝君。

    还有一点证据，那就是姜大真人也修炼了萨满教的“长生天根本法”，一点事情都没有，没有受任何影响，尤其训斥齐玄素的时候，完全看不出走火入魔的迹象。

    那就说明，长生天是正常存在的神灵。

    那么这个后来出现的“长生天”应该就是假冒长生天之名了。所谓“长生天”与长生天。

    毕竟长生天已经离开人间多年，这个位置是空缺的。

    至于为什么不假冒道祖，那就不得不说道祖频繁斩出化身降世的故事了，从广成祖师到李老君，从三清祖师到后来的金阙帝君，什么叫无为无不为啊？

    这个假冒的“长生天”侵蚀了绝望之中的拔都汗，面对兵临城下的局面，拔都汗死马当作活马医，选择相信“长生天”托梦，建造神殿，虔诚祈祷，祈求“长生天”的祝福，然后“长生天”通过拔都汗将影响扩大到了整个西庭，最终献祭了战败后的整个西庭。

    甚至有些道门之人也受到了影响，逐渐散布到各地。

    这一战的主力是黑衣人，大玄朝廷可能就是因为此战才意识到域外天魔重新开始在人间活动，于是又把与域外天魔有关的王巨君人头给找了出来，开始注意各地异象，寻找域外天魔的存在，并且通过王巨君的人头确定了“苍天”的位置。

    这就能解释大玄朝廷为什么早不找晚不找，偏偏现在才开始找，应该与这次进攻西庭有着很大的关系。

    按照时间来算，齐玄素在西域战事的尾声正式进入天罡堂，西庭的事情已经发生了，差不多就是这个时候，两位大都护将此战结果上报给皇帝，此时的苏元载已经发现了云神洞天，并多次进入其中。

    等到齐玄素晋升参知真人，大玄朝廷也把域外天魔研究得差不多了，确定了“苍天”的位置，只是让齐玄素摘了桃子。

    这里有一点值得注意，齐玄素之所以能迅速确定“长生天”是域外天魔，是因为他已经见识了“苍天”的存在，有过亲身经历，所以直接倒推就行。

    大玄朝廷可没有这个条件，他们一开始应该与北辰堂分堂一样，并没有意识到域外天魔重现人间，而是认为此事与某个不知名的古仙有关，一开始未必会如何重视。待到受了影响的黑衣人出现异常，引起重视，期间还会走许多弯路，时间就这样浪费掉了。

    不过就算如此，大玄朝廷还是比道门更早意识到域外天魔重现人间，反而是道门专注于内斗，并未关注这方面的事情。毕竟要大选了嘛，域外天魔也好，古神闹事也罢，都要给道门大选让路。

    域外天魔与古仙古神不同，其本身过于强大，是比普通古仙、古神更上位的存在，它们没有真正意义上的自主意识，却拥有类似群体意识的聚合意志，或者用西洋人的说法，将其称之为世界意识的雏形，所以它们像天道一样无情。

    就如这水，灌溉一方土地，养育一方百姓，不是因为水仁慈；洪水肆虐，泽国千里，也不是因为水暴虐。所有的感情都是人加上去的，水只是依循客观规律行事，这便是天道的无情，也是太上忘情所追求的至高境界。所以说，天地不仁以万物为刍狗。

    域外天魔所造成的危害，更像是天灾。

    齐玄素又检查了从孟卖家中搜出的东西，其中有一本书，封皮以一种奇异金属制成，正面镂刻了一只大眼睛，紧紧闭着，北辰堂分堂的人用尽了各种办法都没能把这本书打开，甚至没有伤其分毫。

    齐玄素心说：这倒是你们的运气，你们真要把书给打开了，只怕是后果难料。

    齐玄素吩咐北辰堂分堂的人不要再插手此事，孟卖的案子列为绝密级，封禁一切卷宗材料，没有他的允许，任何人不得调阅这些档案资料以及其他有关物品。将孟卖关押到幽狱最深处，没有他的允许，不可接触，不可探视，不可观察。

    根据道门律法，金阙、各地道府及其授权的机关，有权确定绝密级的道门秘密。齐玄素作为掌府真人，当然有这个权力。

    北辰堂分堂这才意识到严重性，立刻执行命令。

    齐玄素独独留下了那本书。

    北辰堂分堂的人打不开，不意味着齐玄素打不开，只是北辰堂分堂的人不得其法。

    齐玄素选择直接注入神力，然后封面上闭合的眼睛竟然缓缓睁开了。

    一瞬间，齐玄素看到了一只巨大的眼睛，它是如此之大，几乎覆盖了整个天地，飞舟从它眼前飞过，仿佛蜉蝣，凡人在它面前，如同尘埃。

    它窥伺着时间的维度，窥伺着空间的维度。从道祖开辟的三十三天，到玉京的紫霄宫；从大掌教的目光所及，到某个凡人的心中杂念；从凡人入内立化乌有的无边玄妙方广世界，到芙蓉山和帝柳树根下方尽头的阴间世界，它无所不见，它无所不知。

    这只眼睛的主人便是“长生天”。

    一个来自更高维度的恐怖存在，在这一刻将视线投向了齐玄素。

    齐玄素感知到一股无匹的伟力袭来，想要侵蚀他，想要改变他，想要占据他。

    不过两者隔着一个世界，当这股力量真正降落在他身上时，已经被无限削弱，威力十不存一。

    同时又有一股力量涌来，保护住了他。

    这是何罗神的力量。

    如果说域外天魔是巨象，那么普通仙人就是野人，巨象可以踩死野人，并不意味着手持武器的野人不能威胁到巨象。