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15、辜鸿铭的破题
    恭亲王爱新觉罗奕忻。

    这个摄政王。

    掌握的可真的是实权。

    面对这样的摄政王,光绪皇帝自然没有什么好感。

    恭亲王也懒得发表什么言论。

    “陛下,恕臣说实话,臣认为后面两个答案……就是拿来凑数的。我国的百姓并不开化,甚至还有些吸食鸦片,要依靠他们治国,只怕——”左宗棠摇头,没有说下去。

    当下清廷百姓。

    左宗棠比任何人都清楚,那可真是一言难尽。

    虽然也有康有为、梁启超等有志青年。

    但太少了。

    大多数还是愚昧无知。

    要依靠亿万百姓……那得需要派出多少留学生啊。

    留学生对国家的改变,左宗棠看在眼里。

    现在问题是太少。

    “这倒是一个问题,这么看,这个选项不能选?”

    光绪也一下子认可了。

    “那最后一个选项呢……依靠我们华夏文化,这倒是个新奇的治国方式,但是如何来用?”光绪还是对最后一个选项感兴趣。

    “张之洞,你来回来,你曾主政多地,更是状元郎,你对这个选项有什么见解。”

    光绪看张之洞。

    “陛下,臣不知这选项是何意,对华夏文化,臣不敢擅自非议,因为臣一直生活在国内,不出去看看,难免有种置身庐山看庐山的错觉。”

    张之洞直接摇头。

    前面的几个选项都好理解。

    唯独他看向这个,就不知道如何理解了。

    华夏文化,是什么?

    这个题目太大,张之洞不敢托大去随意理解。

    “你都不知……不过,张爱卿,朕可是听说,你有一幕僚,名曰辜鸿铭,他游历西方多个国家,对中西文化颇有研究,不如请他来说说,这道题如何破?”光绪没有放过张之洞,而是继续问。

    刷刷。

    这一问,太和殿众人纷纷把目光转向张之洞身后一个中年男子身上。在那边,乃是幕僚聚集地,辜鸿铭赫然在内。

    这个晚清秀才,名气颇深。

    此人出身于马lai西哑,精通9种语言,手握13个博士学位,是名副其实的学霸,在西方社会,甚至流传这么一句话:“华夏可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭。”

    “陛下,草民不敢妄言华夏文化!”

    没想到这种大事光绪还会问到,辜鸿铭身体一颤,连忙躬身拜倒,不敢抬头看光绪。

    “辜鸿铭,这不是妄议华夏文化,而是刚刚张大人也提到,他没出过华夏,不知道华夏文化,而你正好。你是个思路,你游历各国,来和我说说你对这个选项的理解。”光绪连忙道:“朕恕你无罪。”

    辜鸿铭看了一眼张之洞。

    “汤生,陛下让你答,你就答。”张之洞只好表态。

    “本场求助还有两分钟……”

    就在这时,居高临下的秦风友善提醒一下。

    冷眼旁观,他倒是没想到,张之洞还把辜鸿铭带来了。

    “辜鸿铭,赶紧说,捡重点说。”光绪连忙催促。

    “好,陛下!草民认为,这个选项的意思是……将我华夏的文化,用在国家的各个方面。”

    辜鸿铭看着众人疑惑,直接举例:“譬如,孝文化。”

    “从汉朝到至今,大部分国家都采用孝治天下。”

    “这个大家应该都知道!但在西方,则是从未有过。”

    众人眼睛一亮,顿时觉得辜鸿铭果然名不虚传。

    “还有呢。”光绪感觉思路开阔。

    “孝文化是我华夏文化的一点点……但仅仅是这么一点,就能早就汉朝几百年的延续。”

    “我华夏文化岂止是孝,还有华夏人的礼貌!华夏人的勤劳……等等。”

    辜鸿铭道:“昔日刘汉以孝治天下,那么今天我们国家要强大,要换一种方式,是否能从我们华夏博大精深的文化之中,再找一种出来呢。”

    “昔日汉武帝能找到董仲舒独尊儒术。”

    “那么,今日我们是否能从绵延五千年的文化之中,找到一种,让我们的国家再次迸发勃勃生机呢。”

    “这是草民的一点粗浅理解,请陛下不要责怪。”

    辜鸿铭也不敢多说,说了一两点,就躬身退后。

    只是,他的观点,已经足以让在场众人耳目一新。

    “孝文化是华夏文化……”

    光绪无疑也被触动了,没想到还能被辜鸿铭这样破题。

    “时间到。”

    而这时,秦风果断宣布,接着光绪和他就在众人注视之下,再次消失,回到诸天考场。

    只是。

    辜鸿铭能如此回答,光绪走后,他还是受到了不少好奇的目光。

    “依靠华夏文化!”

    回到诸天考场的光绪,经过辜鸿铭这样一破题,光绪顿时感觉思如泉涌。

    他再次看向这些选项。

    甲:依靠圣人之言。

    错误。

    乙:依靠成熟制度。

    稍微靠谱点。

    丙:依靠暴力机关。

    有风险。

    丁:依靠人民百姓。

    瘾君子等靠不住。

    戊:依靠华夏文化。

    好像有点意思。

    孝是华夏文化,被皇帝用在了领导国家。

    皇帝以身作则,导致上行下效,民间也是以孝治家,那么整个国家就算是以孝治国。

    这样来看,就是以华夏文化领导国家。

    慢着,以身作则,身先士卒,算不算华夏文化?

    光绪感觉自己的思路,逐渐开阔,似乎看到了以华夏文化领导国家的场面。