第二百十一五章 金刚伏魔.三头八臂之相！
东海有铁，名为「神针」。
传闻孙悟空的如意金箍棒乃是中国道教大神太上老君所炼制而成，后被大禹借走治水，定江海浅深的一个定子，所以就有了「定海神针」的别名。
它能大能小，能长能短——作为孙悟空的唯一神兵，这件兵器在《西游记》中可谓废了不少笔墨。
罗佩眯起眼睛看着迎头砸下的金箍棒，恍惚之间仿佛又回到了一年前那个与巴萨坦战斗的场景。
比起那位遮天蔽日的河蟹大神，这个棒子似乎还不够看？
‘别解除剑域，孙悟空的「灵山」还在发动中。’
“我懂。”
发动「黄金之剑」后，已经使用的「雄牛」却是不能再用了，否则罗佩真的很想试试徒手将这种人力不可违抗之物接下来的感觉。
他暂时停歇言灵的攻势，右手倒持剑柄，左手在空中划过一丝深蓝色的微光，呼唤着他最坚定的「盟友」。
“——海洋啊，湖泊啊，河流啊，服从于我吧！将水天逆卷，化作不可击破的牢固屏障，为我阻挡一切加害！”
死亡之水无效化又如何？
篡夺至「蟹之主」巴萨坦的权能，罗佩在世界内部便是水域的君主，大洋与河流的支配者。就算在更为外侧的「元素世界.水」中，那群从太初存在于世的古老半神水元素领主们，也会承认他「高等贵族」的身份。
因为降雨，空气中富含着丰富的水之精气。这些精气被罗佩调动后化作庞大的水流，凭空漂浮在半空中，不断线上涌去，阻挡在金箍棒砸下的轨道上。
水的意义在与「守护」和「流动」，孙悟空的「灵山」只能遏制变化，却不能让「流动」停止。
那已经是一个世界的基本规则了，区区一个不从之神还尚未达到影响最基础规则的地步——当然，「存在之神」洛基除外。
水流与金箍棒接触，发出了好似重物投落水面的巨大响声，不，比起这个还有夸张十倍以上，砰然作响的将那些被风暴折腾的快要断气的压上了最后一根稻草，整个西天空丰饶的桃园被弑神者和不从之神摧毁殆尽。
有点吃惯了鲍鱼海参，看不起路边餐的感觉。比起巴萨坦和阿撒兹勒，孙悟空的力道在罗佩眼里还是太轻了，连使用「白色福音」规避都不需要。
罗佩反手不退反进，水流如龙蛇一般缠绕其上，向着金箍棒另一端的孙悟空压去。
另一边言灵剑再动！
“上善至师，诚一切修罗鬼怪神佛。斗战者，不战天，不战地，不战人，只战自。胜者，长胜不败，无终无衰。斗战胜如来！你是规则的维护者，行使变化，却又厌恶变化，对一切恶如仇深似海。归根究底，在佛陀伽蓝殿堂之中，你的本质则是「对自身一切坏质的征讨」，另类的钢之战神！”
光在扩散，汇聚，无数的黄金之剑从大地上升腾而起，刺破虚假「灵山」的束缚，直指作为源头的「斗战胜佛」孙悟空！
封印神格的剑刃，在被磨砺之后就是对不从之神的剧毒之刃。这点在孙悟空之前，阿撒兹勒已经先行领会了其中的恐怖。
韦勒斯拉纳或许不是最强的不从之神，但他「杀神之神」的称号绝对是当之无愧，人类从诞生到现代的智慧，从历史中走出的不从之神是无力抵抗的。
就算是「圣君」罗摩也不可以。
“搬山拿海，剑斩神佛——和波旬一样，魔王果然不好对付。”
孙悟空的面色变得十分苦恼，仿佛在后悔给了罗佩用出「黄金之剑」的机会一般。
面对两面夹击，它握住金箍棒的手腕一抖，震散了本就虚晃一枪的水流干扰，脚下的筋斗云移形换位，几个呼吸之间就拉开了剑刃的攻击距离。
这不是避让，还是为了更加强烈攻击的积蓄。
斗战胜如来的眼里没有退缩，面对佛敌、魔王、肆虐人间者，就算孙悟空本性顽劣、叛经离道，也不会在佛的原则上犯错……
——伏魔！维持正法的传承！
不是齐天大圣的它是可悲的被束之神，可毫无疑问这是孙悟空最巅峰的状态。
荡开金剑，与之接触损失的神性根本不在乎，孙悟空在此高声呼唤着。
“——慈悲者啊！给予俺老孙退魔之力吧！为了保护被压迫者，斗战胜佛将再次遵从自己的使命，行使战斗之职！”
在罗佩的魔眼中，在猴王身边，原本被「灵山」所压制的咒力开始翻唱的暴动起来。
这种「暴动」，他清晰的从中感觉到了蕴含的感情——「愤怒」。
“佛陀的「金刚伏魔之相」，这么早就拿出来了么？还以为得再过几招呢。”
孙悟空天生地养，本就有着不服输的狂气。又不是药师如来之类的‘文’菩萨，会使用佛陀的战斗姿态早就在罗佩的意料中。
‘它再不拿出真本事就要被你剁了，肯定得上干货。’
“又得怼正面，法师不会近战真的活不下去啊……”
眼角斜了一眼手中的剑刃，罗佩就像变魔术一般从上衣中抽出了一把左轮枪。
接下来的战斗，可能就不会给自己那么悠闲念诵咒语的时间了，能节省一点施术时间是一点。
言灵之剑和湛蓝蔷薇互相照应，熠熠生辉。斗战胜佛的言灵已经注入完毕，随时可以将其锐利的锋刃刺入孙悟空的心脏。
反观猴子那边，变化正在它的身体上发生。
现实从脖颈，佛光笼罩之处在猴王左右两边的脖子上生出了两个头颅，全部都是「忿怒相」，又从它的背部窜出了六根臂膀，分别握着佛家的种种武器。
——并出三头，重安八臂，跨山蹋海，把日擎云。
「金刚伏魔.三头八臂之相」！