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    何欢也笑眯眯的。

    “你怎么会唱这种歌呀？”游客好奇道，“陆导不是说他们本民族都不会么？”

    “嗯。”何欢说，“我是帮老师搬办公室的时候，从书架里掉出一盘录音带。这是老师他们走遍大山里的少数民族，访问了很多老人家，收集来的少数民族音乐。

    其实老师他们也不能准确地翻译，就是大概知道歌词表达的意思。我就借来听,&bsp&bsp跟着里面老人家一句一句学的。现在那些老人家差不多去世了吧？会唱的人就更少了。”

    大家感慨“为什么他们自己民族不传下去呀？真的好好听呀！歌词很简单却富含哲理！”

    何欢叹口气，“独龙族是我国人数最少的民族。住在独龙江畔，大雪封山，一封半年，与世隔绝。

    被发现后，独龙族很多人从大山里走了出来，随着各族杂居,&bsp&bsp他们会说其他民族的语言,&bsp&bsp本民族的语言却逐渐消失了。”

    “真的好听！”东北帅哥道，“以前以为云州山歌就是老司机那种斗音神曲！”

    大家笑道“是啊！没想到这么苍凉古朴！”

    何欢点点头，“那些短视频上流行的云州神曲并不能代表云州山歌。云州山歌其实非常朴实，也很优美。”

    大家点点头。

    “但也注定不易于传播。反而是那些低俗的歌曲传播更广。很多就是乡镇青年拿个手机拍的，吸引观众嘛。能流传的也都是欢快的。

    云州地理环境非常复杂，大山大河，藏于这些大山大河深处的山歌，很多调子就是源于自然，那个味道就苍凉古朴。

    独龙族在解放之前还一直采用结绳或者刻木记事，就像原始人。

    他们干活和会亲朋好友时，包括嫁娶，都是对调子。歌词都是简单朴实的，就是平常说话加上了音调。

    因为独龙族拜鬼，崇尚巫术，在西南很多民族中都存在巫术。他们认为一草一木都有灵魂，所以他们会用很多类比手法，朴实中也会突出一些浪漫。

    除了这些，还有诉苦调,&bsp&bsp遇到什么烦心事就唱出来。两个人碰到了,&bsp&bsp你们开始拉呱子，他们就开始唱起来了。”

    大家笑起来了。

    “独龙乡是我国最后一个通公路的村子，现在独龙族也从大山深处走出来了，外面的人也能进去了，这些东西自然也就湮没了。”

    大家点点头，不禁感慨“也不知这是好还是不好。”

    “云州少数民族之所以这么多山歌，就是因为歌曲的易于打动人和便于传播。如果只是说话，就不能传下去。

    他们缺少文字传承，就只能口口相传。而口口相传最好的方式就是把它编成歌，就像鸟儿一样。

    他们之前靠狩猎和采集生活，大山里多种多样的动物，丰富的声音，也就让他们拥有鸟鸣猿啼一般的表达方式。”

    大家感佩不已，总算知道为啥云州这么多山歌了！

    “独龙族是怒江流域的土著，但向来，土著都是最受压迫的民族。”

    “为什么？”一个游客好奇地问。

    “因为敢走出自己的领地，向外扩张的,&bsp&bsp本身就具有侵略性。”

    大家点点头。

    “我国历史上,&bsp&bsp北方游牧民族一直在向南迁徙,&bsp&bsp这也无可厚非,&bsp&bsp马背上的生活虽然自由，但安居乐业是每个人的向往。

    独龙族一直是原始父系公社制，但从蒙古、青藏高原迁来的傈僳族已经是领主制，还有纳西的土司，藏族的奴隶制。

    这些民族的头人、领主不断侵占他们的土地，让他们上贡，成为奴隶。所以独龙族女人十二岁就纹面，用锅灰刺在脸上，就是为了避免被外族劫掳。

    为了抵御外族的压迫，他们必须团结，实行的是群婚制、大家庭制，把族系血亲联系在一起。一个人的仇，全族都有义务为他复仇。

    他们互帮互助，很会教育孩子，品德很高尚。但在这有福同享有难同当的大家庭下，他们是一个恋爱自由，婚姻包办的民族。”

    “什么叫恋爱自由，婚姻包办啊？”游客们好奇道。

    何欢笑道“其实现在很多人跟他们也没区别啊！恋爱随便谈，结婚要听父母的。”

    “啊！”大家感慨地点点头。

    “他们实行的是单向循环集团婚姻制，例如一个氏族的女子固定嫁给舅舅家族的男子。舅舅家族的女子固定嫁给姑姑家族的男子，是姑舅婚。

    而本氏族，无论有没有血亲关系，都不能通婚。提亲嫁女，也是长辈们对调子，当事的男女双方都不露面。

    一般在十五六岁就结婚，所以说恋爱自由，又有多少时候？刚刚情窦初开，也差不多要结婚了。所以最苦的就是青年男女，往往刚有了意中人，就要和另外一个人结婚。

    因此他们也诞生了很多情歌，但他们族的情歌，就是很悲伤。基本都是直接唱给某个人，以对方的名字命名。内容很浪漫，而结局大多是吃毒药啊跳江啊。”

    大家不由叹气，东北帅哥的女朋友眼睛红红的。

    “由内而外，这都是一个充满苦难，深受压迫的民族。很多少数民族的节日都很多，但独龙族只有一个节日——卡雀哇，相当于我们的过年。

    民族园天天都在过年，少数民族的节日多不胜数。唱给游客听的大多是赞歌，大家是来开心的嘛。

    但是这样就会让人觉得少数民族一天啥事不干，一直这么自由欢乐。所以我说民族园，看热闹还行，真要了解他们，不行。

    一个苦难的民族，文化的消融，代表着生活水平的进步，观念的开放。有失必有得，更难过的应该是他们自己。所以他听哭了也可以理解。”

    听何欢讲着独龙族的历史，大家心情忧伤，现在完全能理解为啥摇篮曲都那么苍凉了！

    “因为他们原本属于这片土地，却为了躲避外族压迫，一直从怒江坝子逃到大雪封山的峡谷最深处，成了人数最少的民族，在共和国成立时，只有一千多人。

    就是那么少的人，那么苦难的民族，却创造了那么多优美的调子。这就是一个土著民族的《活着》！所以峡谷四族，我对独龙族情有独钟。”

    大家也一阵慨叹，独龙族小伙已经不会独龙歌，也不知是好是坏！

    “小白龙，刚刚的哄娃娃调，能用普通话唱一遍吗？”

    “你们确定？”何欢看看他们，开口“我的孩子啊，父亲跟你们讲……”

    听他不正经的笑音，游客们刚刚被他营造起来的伤感瞬间消失，追上来，围着他打。

    “看看，这群孺子不可教！”何欢拔腿就跑。

    陆宽慢悠悠走在后面，笑眯眯看着他们打闹，小白龙啊！只要他一开口，让你哭还是让你笑，就全凭他了！

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