能剧的般若能面，在倭国也算是有赫赫凶名，威力不凡，不然那被王震球给阴掉的能剧会长三岛雪夫，也不会生出取代石川信，成为鱼龙会魁首的野心。

    更不敢有，将百戏梨园诓骗到空座町后，尝试将神格面具与般若能面相互结合的想法，借此做桥，成为国际大势力。

    王震球天资本就是绝顶，又为人跳脱，擅长伪装行骗。

    凶伶夏柳青没怎么认真教他，连梨园行出师时，师傅应该给弟子准备的行头，夏柳青都没有弄，还是王震球自己想了些办法，草草炼制了泥塑面具，充当油彩上妆法器。

    虽然般若能面他不过上手不到半月，但却已经十分熟练，结合他从三岛雪夫手中诈来的能剧行头，威力不凡。

    尤其是那比壑山上忍点破了般若能面，反倒是帮了他一把。

    般若能面和神格面具的原理异曲同工，相似却不相同。

    神格面具是演神以沟通获得储存在神灵位格中的无主信仰，但是般若能面不同。

    其实倭国和国内一样，国内先萌芽的道教和巫师，倭国的神社和神道教，先行者已经将神明谱系编纂完成，垄断了神明信仰，小户散人便没资格步入神道。

    但，人之所以能成为万灵之长，就是其无穷无尽的创造力，永不服输的进取心。

    前路不通，就另辟蹊径，逢山开路，遇水搭桥。

    国内的异人修行神道，便奉迎新神，创造新的风俗，亦如二郎真君，齐天大圣，又或是如狮会一样，逢年过节，游街穿巷，贴近普罗大众，以最直观的表演，凝聚瑞狮信仰。

    而倭国地窄国小，没有周旋的空间，除了城池外，山野中少有村落，且每个村落都十分排外，没有培育新神的土壤。

    神社和皇室合作，将信仰掌控的是密不透风，没人能越过神社和皇室私自使用信仰之力，所以如明道神社，稻荷神社这等大神社，才深深根植在倭国大地上，纵然是鱼龙会会长石川信也很难拿捏他们，还要开会商量，交换利益来换取他们的支持。

    要不是如明道神社那般，自身缺少传人，或是被卷入【天子降临】这等天灾，这些神社怕是真的能与国同戚。

    没办法新造神灵，倭国巫师们倒也有几分机智心思，竟然想到制造怪谈，收集凡人中的‘畏’，

    七情之中，爱恶真诚难得，悲怒昙花一瞬，哀欲难久，唯有畏惧最是易得，且会埋根心间，使得人杯弓蛇影，草木皆兵。

    能剧协会的创始人及其弟子，编造和收集了很多离奇古怪的能剧，涉及到山姥，般若恶女，雪女，大天狗，酒吞童子等等妖怪恶灵的事迹。

    表面上是以妖怪的故事，导人向善，或是讥讽人性，内里其实是为了传播妖怪和恶灵的恐怖，引发民众的畏惧心，并借助制作好的能面来收集这些对于恶灵和妖怪的‘畏’。

    待到故事传播达到了一定规模时，怪谈诞生了，不再需要能剧协会的推广，民众自发地开始谈论这些故事，甚至衍生出不同的故事情节，结合当地的风俗习惯，给怪谈填充附和当地习俗的细节，丰富故事的血肉，使其更加生动。

    也使其传播的更远，到了现代，怪谈甚至已经成为了倭国本土风俗，深深镌刻在当地文化中，就算是到了现代科技文明中，也仍然出现了裂口女和贞子的故事。

    妖怪有了自己的位格，不再需要能面储存‘畏’，就如神灵一样，成为了冥冥之中一种无意识的存在，将自己的烙印刻在了人道之上，变成了类似雨水和地震的自然现象。

    不再需要面具，依靠扮演法，就足以引导‘畏’化身成为怪谈妖怪。

    就像是狮会弟子，在熟练了之后，便不再需要披上狮皮才能成为瑞狮。

    怪谈的出现，在萌芽阶段，或许没有引起神社的重视，但是到了发展阶段，不可能没有神社意识到其中的奥妙和重要性。

    不过，神社没有打压怪谈的发展，默许了怪谈的传播。

    毕竟有丑才有美，有臭才有香，有苦难衬托，才会有人向往天堂，体验过绝望才会渴求希望。

    有怪谈横行，才能突出神明的伟大神圣。

    怪谈能衬托出神明的伟岸姿态，但神社也不是许可全部的怪谈传播。

    所有的怪谈都是对人有害的，都是以人为食物，或是捉弄人类的，几乎没怪谈拥有治疗他人这种正面能力，就算是滑头鬼这类堪称中立的妖怪，也仅仅是不杀生，但也不救人，无慈悲。

    神魔一面，名字不过是代号，不管是叫山姥还是叫稻荷神，只要能救人，有慈悲，那它就是神。

    关于自己的立身之本，神社还是看得很清楚的。

    所以能面所扮演的怪谈，几乎都是杀伤力十足，不像是神格面具，还会有，尉迟恭这类功能性神格。

    怪谈和神格一样，不是位格更高更强，而是细节越多，故事越强，越接近普罗大众生活，被人们所传唱，信仰越广的怪谈更强。

    所以齐天大圣要强过没什么人听说过的日神羲和，般若女也要强过什么文车妖妃，克苏鲁要强过创世神阿撒托斯。

    王震球所得到的般若恶女面具，是流传非常广的怪谈，也因此攻击力十足，他才刚刚人面合一，显化妖相，便已经打得比壑山节节败退，无人是他的对手。

    般若女还会临场吞噬敌人的恐惧，敌人越恐惧她，她的力量更强，威压更重，时间长了，甚至会形成恐惧光环，外显出种种恐惧幻象。

    所以，那比壑山上忍才会高呼‘心寂’，命令所有人保持心寂不动状态，压抑自己的情绪，避免般若女越来越强。

    但是想要在有大妖魔在一旁挥爪，随时有可能杀了他们的情况下，还要保持心若冰清的心态，实在是有些难为人。

    那是唯有一部分真正的高僧大德，得道真人才能达到的境界，他们一群忍者，阴阳师怎么可能做到。

    或者说，他们要是能做到这一点，下命令的应该是他们了，而不是那个上忍。

    比壑山上忍也明白手下都是些什么货色，见大部分都面露惧意，不敢上前。

    便知道对付般若女的最上乘办法，他们是做不到了，那就只能是用两败俱伤的法子了。

    比壑山上忍深深的吸一口气：

    “所有人，服用狂鬼药！”