当然了，在太子李弘的叙述当中，这段时间以他的视角，同样发生了许多事情，也出现过惊心动魄的状况。其中最主要几件事情，就是与吐蕃断断续续的议和，对新罗国及高句丽故地的后续处置。

    比如；在那场惨烈的大非川之战中，身为行军司马的娄师德，以文官之身随军奋战与草海，还一度与大军失散；本以为他已经阵亡了，而追封的敕书都送到他家了。结果传来消息他居然安然归还。

    而且他不但自己安然归来，还着聚集不少被打散的唐军士卒；在孙波茹境内大肆抄掠、转战了一大圈，才押解着大批掳获的牛马，徐徐然的自白兰羌的领地辗转回唐土，而吐蕃各部甚至不敢追赶。

    因此，随着他的回归，也变相验证了一个重要的消息；吐蕃在大非川之战损失不小，而不得不收缩兵力和控制范围；也变相放松了对于周边新旧征服各族的镇压和掌控，这才是他安然得归的凭仗。

    而且在整个过程当中，娄师德也表现出了智勇双全、大胆奇谋的另一面；比如，他以麾下聚集数千残军为凭据，拉虎皮做大旗的以大唐偏师之名，要求沿途那些本地部落，提供畜马粮秣甚至人质。

    还藉此从孙波茹苏毗国故地，拐带、劫持回来好几位当地上层贵族、酋长；其中就包括当代的苏毗小王之子达甲。而这个苏毗国也曾是一个历史悠久的雪域古国，既大唐西域记中描述的东女国。

    却是一个母系氏族残留严重的政权，国家户口数万到十数万，以大小女王共治国家；按照后世的探究，可能是西王母传说的故事原形之一。直到因为两女王执政之争的内乱，被新崛起的吐蕃攻灭。

    然后，在南日松赞、松赞干布统治时期，不断的发起反乱又被镇压；因此，原本的女王世系被吐蕃废止，将其分裂成巴、农、蔡邦、芒波等几个大部落贵族附臣家系，名义上共尊一个小王家族。

    尽管如此，在吐蕃明面上的势力收缩之后，这些苏毗旧族也表现出了，某种动摇和反弹的态度；虽然不至于让他们马上起来反抗作乱，却也基本坐视了这只唐军在境内抄掠，各守寨垒坐而观望之。

    唯有那支受到吐蕃人一手扶持的苏毗小王，孙波家族派出了拦截和袭击的人马，以王子达甲为首督帅部众，与娄师德部接战积石山以南的紫石滩；在双方鏖战正酣之际，被数百唐骑迂回冲动后阵。

    结果，在后方观战的各部头领、酋首，根本无心与唐骑接战就各自遁去；将王子达甲丢给了唐军，转眼就被冲破侧近控弦的遮护，将其连同旗鼓牦幡一起擒获当场，也让孙波家的讨伐军一败涂地。

    再加上逻些川盟会上，悉补野王室与权臣家族的矛盾冲突，相继传出来之后。包括白兰羌、党项、还有西山八国在内的西羌各部，都分别派出使者跟随娄师德这一路兵马，前往大唐朝见天子去了。

    因此，当娄师德归还长安的时候，已经不再是一只敌境脱身的疲弊孤旅，而是带着诸多外夷使臣和牛马贡品，满载而回的新胜之师。因此，娄师德被授予比部员外郎、左骁卫郎将、西海经略副使。

    而后，他又参加与吐蕃大臣勃论赞刃的一系列后续谈判，纵横帷幄，陈述利害取得了不少成果。因此高宗不免君心大悦，又下旨加封他为正六品下的太子洗马，就此成为太子李弘的东宫陪臣之一。

    眼下，正是太子李弘借机笼络和结好的对象之一。不过，这位娄师德最有名的事迹，还是源自「唾面自干」的典故。那是他在武周朝两度拜相之后，弟弟亦出为代州刺史，就此向他请教自保之道。

    弟弟道：「今后即使有人吐我一脸口水，我也不敢还嘴，把口水擦去就是了，绝不让你担心。」娄师德道：「这恰恰是我最担心的。人家朝你脸上吐口水，是对你发怒

    。你把口水擦了，说明你不满，会使人家更加发怒。你应该笑着接受，让唾沫不擦自干。」

    而另一件关于他的典故「豺狼咬鱼」，武则天崇佛曾颁布诏令，禁止屠宰禽畜。当时娄师德担任御史大夫，到陕西公干，吃饭时厨子送上一盘羊肉。娄师德道：「皇帝严禁屠杀，怎么会有羊肉？」

    厨子道：「这只羊是豺咬死的。」娄师德笑道：「这只豺太懂事了。」于是吃了羊肉。厨子又端上一盘鱼脍，娄师德又问。厨子又道：「这只鱼是豺咬死的。」娄师德斥骂道：「你这个蠢货，豺怎么能咬死鱼呢，你应该说是水獭咬死的。

    这个典故，则是从侧面证明他生性宽厚，又足够圆滑自保的一面。另一方面，他是狄仁杰拜相的举荐人，却从不为对方所知；直到武则天出示了奏章，令狄仁杰感叹：「娄公盛德，吾不及远呼。」

    如果太子李弘能够得到这位真心襄助，哪怕只是身为臣子的基本义理，也足以分摊掉一部分朝堂的压力了。另一方面，则是高句丽、百济故地的驻军，陆续被调走之后，刚平定的新罗也出现反复。

    由大唐所扶持的新王金仁问，统治本来就不算稳固；全靠新罗境内的唐军威慑和镇压，才肃清了前王金法敏党羽，追算一大批附从的贵族、酋首和官吏；并藉此筹措出一大笔犒师助饷的财帛粮草。

    但他也同样严重损害了，新罗本地大小贵族、酋首的利益；毕竟，新罗并不是一个真正意义上，建章立制的封建国家；依旧残留着大量奴隶制和部落、氏族的遗风和传统，大小贵族酋首势力林立。

    以金氏为首的新罗王室，也只是其中领地最大、实力的一家；又在前王金法敏的倒行逆施中，遭到了天朝上国的严重打击。因此当新王继位之后，接手的只是一个实力大损的残盘，不免为人小觑。

    故而就在今年年初，新罗境内的唐军再度换防，自西津浦登船出海顺着潮流，返回登州之际。原本由贵族子弟组成的王宫宿卫——黄师子队，在本国大臣、贵族组成的和白会议上，突然暴起发难。

    杀死了新王提拔和任用的诸位大臣，还里应外合的打开了金城京的城门，引入叛乱的各家贵族、部酋军队；迫使王宫中的金仁问连夜仓促出逃，一路逃到了唐军驻守的西津浦，只剩身边百十人等。

    紧接着，还未等金仁问派出的求援使者，在登州上岸。金城京就传来消息，失踪多日的戾王金法敏，已然率众卷土重来；并在一众叛党的簇拥下重新占据了王城，号称五万大军开始南下追讨新王。

    由此爆发了西津浦之战；此时的西津浦内只有一千多名，刚轮换上岸的徐州兵，以及两千多靺鞨、高句丽等族藩兵；却在十数倍之敌的围攻下，一直坚持到了总管刘仁愿，自熊津都督府率兵来援。

    刘仁愿此人乃是将门世家的出身，年轻时就是弘文馆学生，后被选入负责宿卫太宗的右亲卫。参与二征高句丽，授上柱国、黎阳县公。跟随李勣攻打薛延陀，随程知节攻打阿史那贺鲁；屡建功勋。

    高宗即位后，随邢国公苏定方灭亡百济，留守熊津都督府，镇压百济复国运动。因为延误军机而获罪朝堂被流放姚州；前年才得以起复，以花甲之年戴罪立功，再度坐镇熊津都督府肃清百济残党。

    因此堪称是一生征战无数的资深宿将，也是太宗朝一留下来的为数不多军中柱石。因此，虽然在熊津都督府境内驻军有限，他还是迅速召集起来一支五千人的援军，以雷厉风行的手段处置了境内。

    那些可能成为新罗叛乱内应的豪酋、头领。又一鼓作气击破了聚集在边界的上万新罗叛军；却没有直接南下解救西津浦之围，反而长驱直入新罗腹地，大肆杀掠了那些参与叛乱的贵族、酋首领地。

    却又可以放走一些

    漏网之鱼。因此，当消息传开之后，围攻西津浦的叛军，就当即溃散了一小半；剩下的叛军大部也放弃了围困。在唐军将要逼近金城京的传闻中，日夜兼程的紧赶慢赶回援王城。

    然后，在金城京以南的罗山道，遭到了以逸待劳的唐军全面伏击；在漫山遍野、虚张声势的金鼓、旗帜之下；这些新罗叛军惊慌大孩，溃如雪崩之势不可收拾。最终，当新王金仁问被迎回王城时。

    见到的是城门外，好几座堆如小山一般的京观；还有插满其中的各家旗帜。金仁问甚至因此病倒了一场；待到他身体初愈之后，就毫不犹豫的上表天朝，停用新罗自立年号，开始奉大唐正朔年号。

    请求引入经史子集诸典，教化民众，并派遣大唐的资深学者、官吏，效法中土的制度和章法，协助新罗建立郡县、官职等一系列体系。当然新罗王的这么一个呈请，在朝堂上也是掀起了不小争议。

    在此之前，大唐也就给下嫁吐蕃的文成公主，陪嫁过一些工匠和杂科书籍而已；却从未深入的影响过，这么一个藩属之国。因此，目前还尚未有所定论，反而是掀起反乱的金法敏，又一次逃走了。

    虽然以战后新罗之地的乱象，很难在觅得他的踪迹。但在这一次他带来的部众中，却发现了为数不少的倭奴。要知道，当初倭国试图登临并插手，百济乱战的白江口之战，距今才过了十五年而已。

    因此，既然西边最大的威胁吐蕃初定，当今天子也毫不犹豫的顺水推舟准奏；向如今的倭国大化改新之后的日本小朝廷，派出渡海问责的使者。重启十五年前因灭亡高句丽停滞的造船备战项目。

    当然了，如果江畋的记忆没错的话，现在的倭国小朝廷，正是那位在壬申之乱夺取了王位，并推动了大范围效法唐制改革，将最高统治者由「大王」改为「天皇」。所谓「天武天皇」在位的时期。

    没错，就是山寨了当今大唐「二圣」的岛国版产物。

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