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第26章 一场关于神仙的饭桌会议(求花花,求票票)
    苏词仙不愧是贴着美食家标签的大文豪。

    在方宁和纣王闲聊的时候,苏轼已经做了满满一桌子菜。

    三荤三素,一凉一汤,共计八个菜。

    得亏是大文豪苏轼花的钱买的菜,吃起来丝毫不心痛。

    不然以抠搜闻名的方宁,一定会心痛的睡不着觉。

    不过,方宁不喜欢抠搜这个词,他更喜欢节俭。

    什么是节俭,一个字抠呗。

    辛弃疾帮着苏轼来回的从厨房里端菜出来。

    方宁也没闲着,帮忙摆放餐具,分发筷子。

    可能是抒发了压抑在心中几千年怨气的原因。

    纣王这会儿心情大好,又从全国普通话频道,自动切换成了中原方言。

    “恁别说,今天这菜做的还真是丰盛,就是唯一有一个小虾刺(瑕疵)。”

    “这个躺(汤)要是换成虎拉躺(胡辣汤),就可好嘞。”

    苏轼拿着汤勺给纣王盛了一碗汤,“这是我拿手的东坡汤,您尝尝。”

    纣王端着汤碗,先是吹了吹,而后直接上嘴喝。

    “不错,不错,恁做的这个汤很不错。”

    “在孤王喝的汤里面排的上第二嘞。”

    “这第一嘛,自然是孤王最爱的胡辣汤。”

    苏轼听了纣王的话后,那是相当的开心。

    以前吃饭的时候,大家有说有笑的,今天在一个桌上吃饭氛围有些压抑。

    除了方宁自觉轻松外,霍去病、辛弃疾和苏轼,全都有些不自在。

    “恁这吃饭也怪安静了,一起聊聊天嘛。”

    穿越过来的纣王,彻底颠覆了方宁对纣王的想象。

    纣王既然发话了,作为‘一家之主’的方宁,自当承担起家主的责任。

    “大王,我现在有一个特别重要的问题,想要跟您请教一下。”

    纣王吃着饭,看着方宁开口道:“啥问题,你说嘛。”

    方宁开口道:“听说,在您在的那个时代仙人特别多。”

    纣王听了方宁的问题后,一脸鄙视的看着方宁。

    “恁这娃还挺迷信的,三千年前,孤王就不信鬼神,你个三千年后的娃还信。”

    “可是明朝时有一本《封神演义》的书,记录的很详细......”

    “《封神演义》是一本小说,用你们现在的话说,是一本以我们商朝为背景的同人小说。”

    纣王停下筷子,接着道:“具体分类,就是恁们现在洪荒流小说。”

    方宁听了纣王的话后,不禁愣了一下。

    随后冲着纣王翘起大拇指,大王不愧是大王,意识独到,想法超前。

    纣王的话,直接将方宁企图偷窥仙机的苗头给当场按死了。

    “如果没有神仙,没有女娲造人的话,那人是怎么来的呢?”

    接下来以人类起源为题目的,饭桌研讨会就开始了。

    但是很快就演变成了世界上是否有神仙的话题。

    无神论代表:纣王、霍去病。

    有神论代表:苏轼、辛弃疾。

    摇摆不定代表:方宁。

    辛弃疾此时有点尴尬,今天是他第一次站在了偶像霍去病的对立面。

    霍去病不相信神仙的存在,“所谓神仙,不过是弱者寻求精神安慰罢了。”

    “真正的强者,从来不相信神仙,就算真有神,我霍去病也敢持枪一战。”

    纣王再一旁拍手道:“说的好,不愧是少年冠军侯。”

    “就该有虎视天下一切的气魄。”

    霍去病的话戳到了辛弃疾的尾巴根。

    因为他的诗词里,就有神仙的描述。

    “神仙不是精神安慰,而是一种境界,一种豁达的境界。”

    “眉里阴功早,十分竹瘦松坚,看君自是长年,若解尊前痛饮,精神便是神仙。”

    辛弃疾引用了一首自己的诗词,来证明自己的观点。

    同样是豪放派词人的苏轼,立马在自己私人的3460首的诗词库里,检索起了关于神仙的相关词条。

    “我赞成小辛的观点,神仙不一定要具现成一种人物形象。”

    “而是一种精神境界,当境界达到了,便可上天入地,须臾万里。”

    “白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。”

    “浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”

    要说苏轼不愧是有着词仙的称号,随便拎出来一首,都美的不像话。

    双方一直争论不休,你说我精神空虚,寻求不存在的信仰。

    我说你目光狭隘,思想禁锢,不懂自我升华。

    方宁成了他们的争抢的对象,纷纷拉拢方宁成为自己阵营的队友。

    方宁咳嗽了一下嗓子,“我觉得吧,这是一个哲学问题。”

    “是一个唯物主义和唯心主义的问题,这个......”

    说道一半的方宁突然卡壳了,只见他站起身来开口道:“不说了,我要去复习一下政治课本的知识了。”