“晋王殿下呢?”
燕长卿的目光接着落到晋王朱棡身上。
“禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国,化干戈为玉帛;执天下之牛耳,掌天下之权柄!”
朱棡目光沉凝,同样说出了自己心中的父皇朱元璋。
燕长卿看着顾盻有威,同样有着英杰之相的晋王朱棡,眼中亦是闪过一抹诧异之色。
“禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国”这句话出自《左传·哀公七年》。
原意是大禹巡视天下,定于涂山会见一众诸侯。
当时赶来朝贺的氏族之长、部落诸侯多达万人,并且全都带来了丰厚的朝贺之礼,其中大国进玉,小邦献帛。
而一众氏族之长、诸侯在见到大禹之威严,夏军之雄壮之后,纷纷歌颂大禹的功德,表示愿意臣服于夏王朝,岁岁称臣,年年纳贡。
从而免去了刀兵,最终和平建立了夏王朝!
于是也就有了后面那一句“化干戈为玉帛”。
“执天下之牛耳,掌天下之权柄”,这句话也可以说是大禹当时作为天子,统率万邦诸国所拥有的威信与权柄。
用这几句话来描述朱元璋的话,同样也合适。
朱元璋把当时的陈友谅、张士诚、刘福通等一众元末诸侯合在一起给扬了,骨灰都不知道洒在哪座山上。
这便是朱元璋版的“合诸侯于涂山”。
然后将那些元末大大小小的诸侯国里面的玉帛,统统化作自己的战利品收藏起来。
这便是朱元璋版的“执玉帛者万国”。
最后掀翻元朝,定鼎天下,使得大地之上再无战争爆发,百姓皆可以安心织帛买玉。
这就是朱元璋版的“化干戈为玉帛”。
最后朱元璋分封诸皇子为诸侯王,而诸侯王臣服于天子之下,随天子之意愿而上落。
这便是朱元璋版的“执天下之牛耳,掌天下之权柄”。
不过,就和秦王朱樉一样,这些话,太子朱标可以随意的说。
但是晋王朱棡说出来的话,那就多多少少都有点不太合适了。
【从现在看来不管是秦王朱樉,还是晋王朱棡都称得上是英杰。】
【之所以后期一个变得荒唐无度、多行恶事,另一个变得残暴不仁。】
【或许也有可能是他们尝试想要登临天子之位,结果却发现不管自己如何努力,最终那个位置都不属于自己,然后自暴自弃了吧。】
燕长卿心中暗自闪过一个猜测。
有时候,自身的能力足够并不是一件好事。
因为有能力之后,就会很容易滋长出野心。
或许在秦王朱樉、晋王朱棡看来,若是不论身份的话,单以个人之能力,他们并不一定就比自家大哥太子朱标差!
那为什么就不能是他们坐在那个位子上呢?!!
另一旁暗室之中的朱元璋,透过窥光孔,看着顾盻有威的朱棡所说的言语,同样微微皱眉。
【就连老三也是有这样的想法吗?!!】
这样的想法,在朱元璋看来不好!
甚至是需要敲打一二了!!!
在朱元璋看来,朱标代表着的太子地位绝对不能有所不摇。
不然一旦朱标代表着的太子地位动摇了,那么后果就是立太子的制度被动摇了!
而立太子的制度一旦出现动摇,那么对于后世的皇子皇孙来说,太子之位就不再是那么的坚不可摧。
继而为了争夺那个天子之位,后世的皇子皇孙必然会出现血腥!
这一点,是朱元璋绝对不愿意看见的!
“燕王殿下呢?”
燕长卿饶有兴致地看着燕王朱棣问道。
对于这个有可能是未来的明成祖朱棣的回答,燕长卿还是非常感兴趣。
“父皇为军神!”
“在我看来,父皇治军用兵,当为当世第一!”
“士不可持广,人不可持众。”
“每临小敌,亦如大敌。”
“将在外,君命可有所不受。”
“以正合,以奇胜!”
“天时不如地利,地利不如人和!”
.....
“这些都是父皇的治军用兵之道,而父皇也用数十年间的一场场大胜,证明了他的治军用兵之道所言非虚!”
朱棣沉吟片刻之后,缓缓说出了自己心目中的父皇朱元璋。
看着朱棣平静的眸光,燕长卿对视数个呼吸,而后笑了笑,没有说什么。
【比起不自觉中借父喻己的朱樉、朱棡,如今的朱棣倒是已经懂得了藏!】
朱棣刚刚说的都是真心话,但是也仅仅只是一部分的真心话。
不过对于朱棣所说的朱元璋是军神这句话,燕长卿也认为是正确的。
毕竟著作了屠龙技的某位伟人对于朱元璋的军事能力可是评价为:“历史第二的军事家!”
由此可见朱元璋的军事能力之杰出!
另一旁暗室之中的朱元璋看着朱棣也是不禁点了点头,显然朱棣的这番回答还是挺让他满意的。
【老四还行,想法没有那么多。】
【而且在行军打仗方面也的确像我,让他就藩北平防御北元残余势力,的确是一个正确的选择!】
燕长卿继续问下去:
“周王殿下呢?!!”
已有腹稿的朱橚也是随之说出:
“父皇乃是以杀戮手段,而持慈悲心肠、怜悯百姓之人。”
“不管是昔日元末起义,还是今日对于贪官污吏之严刑苛法。”
“说到底,不过是父皇自身受苦受难的同时,也见百姓同样受苦受难。”
“最终感同身受,为了自己能有一口饱饭,也是为百姓能够生活安康。”
“最后于渺茫希望之中,真正掀翻大元,威慑贪官污吏,从而让百姓都能够过上平稳安康的生活。”
......
“楚王殿下呢?”
......
“齐王殿下呢?”
......
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