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第49章,儒家之千古罪人!
    第49章,儒家之千古罪人!

    蔡邕刚出完题,就有人跃跃欲试了。

    毕竟《举贤良对策》大家都读过,见解嘛,也大多类似。

    谁先说,谁沾光。

    后说的,就只有拾人牙慧了。

    望着跃跃欲试的众人,徐然有种“会当凌绝顶,一览众山小”的感觉。

    麻蛋,刚才行酒令,你们一个个灌老子酒。

    终于到了老子擅长的领域!

    今日不把你们喷到怀疑人生;

    不把你们喷到不敢提笔;

    不把你们喷到自闭;

    你们就不知道马王爷有几只眼!

    很快,有两人先后发表了见解。

    无非都是狂吹儒学,什么仁者无敌,王道治天下那一套。

    卫仲道是第三个发言的。

    这个发言顺序,选得很巧妙。

    前面,有了两人的铺垫,更能彰显出他的见解独到、卓尔不群。

    往后,他几乎把所有儒家见解都说完了,让后面的人无法超越,甚至无话可说!

    “天关怀人君,时时观察他们的作为,如果积善累德,就会降下祥瑞,加以鼓励……”

    卫仲道旁征博引,洋洋洒洒,足足说了一盏茶的功夫。

    他不仅对《举贤良对策》发表了个人见解,

    还故意提及了董仲舒的其他著作,并加以解释,以此彰显自己博览群书。

    “……所以说,实施德治,争取民心,这是长治久安的关键。”

    卫仲道终于结束了发言,

    他扫视了一眼众人,目露得意之色。

    众人议论纷纷,频频点头。

    就连蔡邕,脸上也浮现出几丝赞许之色。

    从卫仲道的见解来看,虽仍有待完善,但在年轻一辈中,已堪称翘楚,实为难得。

    珠玉在前,瓦石难当。

    在卫仲道后面发言的人可就惨了,大多都是寥寥数言,草率收场。

    没有对比,就没有差距。

    这越发凸显出,卫仲道才华更胜一筹。

    躲在帷幔之后的蔡琰,却微微摇头,似乎不甚满意。

    卫仲道的发言,看似面面俱到,但多是对前人的总结和归纳,缺少了个人的独到见解。

    就在众人自叹不如,感慨卫仲道将成为蔡府乘龙快婿之时。

    一个清朗的声音响起:

    “德治,长治久安?”

    “呵呵……真是个笑话!”

    “德治如果有用的话,大汉何至于斯?”

    徐然淡淡说道。

    这番话,不仅是否定了卫仲道,更是否定了大儒董仲舒!

    要打击对手,就要从其根基处着手。

    否定了董仲舒,就等于团灭了在场所有人!

    事实上,徐然学历史时,就对董仲舒没半点好感。

    别的不说,只“罢黜百家,独尊儒术”一条,就让中华文化倒退了上千年!

    汉武之后,纵观整个封建王朝,再未重现百家争鸣之盛况。

    宴席之上,顿时一片骚动。

    所有人都没料到,徐然竟敢质疑董仲舒的思想。

    “哗众取宠!”

    卫仲道冷笑不已。

    在他看来,徐然是要玩先声夺人、哗众取宠那一套。

    “竟敢质疑董大家,真是无知者无畏!”

    “一个行酒令都接不上的不学无术之辈之辈,也敢妄论董大家之思想?”

    “依我看,定是嫉妒卫兄之才学,故意贬损!”

    “该不是想当蔡府女婿,想疯了吧?”

    众人你一言我一语,矛头都指向了徐然。

    在场的都自诩是孔孟圣人的弟子,儒家的思想的践行者。

    徐然的话,无疑是打了在场所有人的脸。

    包括,蔡邕。

    只不过,蔡邕此刻眉头微皱,正在思考。

    徐然的话虽狂妄,却也不无道理。

    如果董仲舒推行的“德治”有用,大汉怎会成为现在这个样子?

    黄巾起义、诸侯割据、外戚专政、宦官夺权、土地兼并、民不聊生……

    这无一不是在宣告,德治的失败!

    但董大家乃是孔孟之后儒家第一人,怎么会错?

    大汉日渐衰微,原因到底出在哪里?

    这个问题,蔡邕不是没有想过。

    只不过,他从未想过,问题会出在董仲舒的儒家学说上面。

    卫仲道起身,责问道:

    “董大家推崇德治,乃是出自孔孟提出的‘重德慎行’观点。”

    “照你的意思,孔孟也错了?”

    “哼,真是滑天下之大稽!”

    “可笑至极!”

    一番话,分明是在上纲上线,故意夸大。

    这是以同样的方式,报复徐然说他人品不行。

    卫仲道说完,众人纷纷喝彩。

    徐然无视众人非议,也站起身来,稍稍提高声音道:

    “这就说明,你书读得不够多、不够透啊。”

    上来第一句话,先嘲讽。

    卫仲道顿时将脸拉得老长。

    玛德,这小子不讲武德,总搞人身攻击!

    徐然无视卫仲道的目光,继续说道:

    “孔孟提出‘重德慎刑’的主张,是在礼崩乐坏的春秋战国年代,各国刑罚就如脱缰野兽,无以管束,横行无忌。”

    “为了约束刑罚,为了挽救世道人心,为了黎民百姓,需要提倡德行,以赢得民心。”

    “孔孟之后,继承者是谁?”

    “后圣荀子!”

    “面对大一统形势,荀子提出‘礼法并施’,即:德法并重,这才是正确的治国之道。”

    “孔孟从未排斥法治,只不过根据社会情况,选择有所侧重;而到了政权稳定时期,则要德法兼重。”

    “这才是孔孟思想的本意。”

    “董仲舒,已经背离了孔孟之道。”

    “卫公子,你明白了吗?”

    最后一句话,又是在挑衅,俨然一副师长教诲弟子的语气。

    卫仲道脸色铁青,但对方说得有理有据,让他无法反驳。

    他隐约觉得,对方说的不对,可一时又找不出到底是哪里不对。

    徐然此时运用的就是辩证唯物主义的基本原理:对立而统一。

    自董仲舒的学说,被武帝为正统思想,大力推广后。

    董仲舒在儒家的地位,已仅次于孔孟,还排在荀子之上。

    而大汉朝立国三百年来,敢说董仲舒背离孔孟之道的,徐然是第一个。

    这一言论,再次掀起了轩然大波。

    事实上,徐然并非信口胡诌,这是后世历史学者的普遍观点。

    董仲舒改编的儒学,是为皇权统治服务的,已与孔孟倡导的“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想背道而驰。

    蔡邕倒吸了一口凉气,这小子真是什么都敢说啊!

    徐然的话,打了在场所有人的脸。

    在场的,从识字开始,就在学习儒家著作,学习董仲舒学说。

    徐然说董仲舒背离儒家,就等于说,在场之人学的都是假儒学。

    “孔圣虽创儒学,但发扬光大的,却是董大家。”

    “罢黜百家、独尊儒术,使儒学成为第一学说,董大家是儒家的大功臣!”

    “而你,竟说他背离孔孟之道?”

    卫仲道已开始运用诡辩技巧了。

    他无法驳斥徐然的观点,就避重就轻,只抓住那句“背离孔孟之道”进行反驳。

    蔡邕微微眯眼,显然是看出了卫仲道耍的小心机,顿时有些不喜。

    裙子坦荡荡,小人长戚戚。

    运用诡辩之计,倒是其次,重要的是用心歹毒!

    这是在给对方挖坑。

    若徐然坚持认为“董仲舒背离孔孟之道”。

    那么第二天,此事就会传遍洛阳城。

    日后,徐然永远也别想走仕途一道了!

    他会被所有官员和读书人仇视,说不定还会有牢狱之灾。

    而若徐然改口,那就是公然打自己的脸,承认是自己错了。

    今晚宴会之前,蔡邕就曾明言:今夜之辩论,纯粹是学术讨论,不涉政治。

    而卫仲道实则已经越界。

    躲在帷幔之后的蔡琰,悄悄攥紧了衣襟。

    她担心徐然看不透卫仲道的诡计,贸然应答,落入对方陷阱。

    貂蝉看出了好闺蜜的异样,忙开口询问。

    蔡琰仔细讲解了一番,貂蝉顿起同仇敌忾之心。

    “徐公子,你可千万不要中了小人的诡计啊。”

    貂蝉在心中默念。

    徐然闻言,哈哈大笑,就好像听到了笑话一般。

    于是,他再次抛出一枚重磅炸单:

    “董仲舒,是儒家之千古罪人!”

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