在无数视线的瞩目之中。
南牧云环顾左右……
身边是密密麻麻的医典……
《神农本草经》、《黄帝内经》、《难经》；
《青囊书》、《伤寒杂病论》、《本草纲目》；
《诸病源候论》、《温疫论》……
五千年医典静静地漂浮在半空之中。
在他身边萦绕不去。
南牧云依然是不悲不喜，平静如水。
任昆仑山巅的长风吹动他的黑袍与长发。
随后……
他那带着磁性和历史沧桑感的声音再度响起。
“我花夏五千年医者，悬壶济世，妙手仁心。”
“他们以凡人之躯，却比肩神明；他们非神之躯，行的却是神佛之事！”
“神佛鬼怪不救世，救世唯有医家人！”
“今日，我花夏儿女遭逢大难。既然神佛鬼怪不肯现身救世……”
“那就请我花夏五千年的医者，归来救世吧！”
南牧云淡淡一笑。
喃喃念道。
“我医家英灵，魂兮归来！”
右手并指如剑，指向悬浮在空中的花夏医典上。
无数医典，瞬间爆发出光芒。
一本《温疫论》上，骤然暴起一团魂火。
魂火一阵摇曳。
化为一个医者人形。
吴又可！
明清医术名家，“温疫学派”的创始人。
著有《温疫论》一书，开创温热病的辨证论证方案，集传染病学研究之大成。
崇祯十七年，吴江瘟疫大流行。
无数吴江人全家死绝。
吴又可深入疫区，亲手救治，成功阻止一场浩劫……
其自创的药方达原饮，被称为“千古治疫之仙方”！
在数百年后的炎国，依然广泛被人使用！
南牧云走向吴又可。
深深鞠了一躬，恭恭敬敬地问道。
“我花夏儿女遭逢大难，疫病横行。不知先生可愿归来，祝我花夏儿女一臂之力？”
吴又可双手并拢，深深向南牧云回了一礼，开口说道。
“花夏有疫，百死不悔！吴又可，愿往！”
两人相对，互为一礼。
这一礼……
映照在昆仑山巅的血月之下……
同时也映入了无数人泪眼朦胧的眼帘之中。
“花夏有疫，百死不悔！吴又可，愿往！”
“这简简单单的一句话，却是包涵这花夏医家的尊严与使命……一句话把我给说哭了……”
“几百年前，吴医生身入吴江疫区，救黎明与水火；几百年后，吴医生英魂归来，再次助我花夏一臂之力！剧本都不敢这么写吧！？泪目，实在是太好哭了。”
“疫区，就是他们的战场！虽然没有钢铁洪流与枪林弹雨，但他们的战场，同样闪耀着无与伦比的光芒。”
“为我们身在这样的民族而骄傲！”
……
无数人在泪目。
无数人泪水蜿蜒而下。
但内心深处却洋溢着无比的自豪和骄傲。
“花夏五千年医典收获信仰之力+689！”
“花夏五千年医典收获信仰之力+967！”
“花夏五千年医典收获信仰之力+888！”
……
一波信仰之力袭来。
但这还远没有结束！
一本《内外伤辨惑论》上，爆发出魂火的光芒。
又是一名医者的魂火，渐渐化为人形。
李东垣！
“金元四大家”之一，中医“脾胃学说”的创始人。
著有《内外伤辨惑论》一书，是炎国医学史上承前启后的人物。
自创“普济消毒饮”至今仍是治疗热性传染病的常用方。
以一己之力，救治北方大地的大头瘟，活人无数。
南牧云走向李东垣。
再度俯下身去。
深深行了一礼，又一次问道。
“我花夏儿女遭逢大难，疫病横行。不知先生可愿归来，祝我花夏儿女一臂之力？”
李东垣整装肃容，深深向南牧云回了一礼，朗声回答。
“花夏有疫，百死不悔！李东垣，愿往！”
南牧云点点头。
从李东垣身前穿过。
走到一本《诸病源候论》面前。
旋即……
《诸病源候论》上魂火迸发。
形成又一名医者的人形。
巢元方！
隋代医家。大业中，任太医博士、太医令。
大业六年，奉诏主持编撰《诸病源候论》五十卷，为中国首部疾病病因及证候专书。
一生殚精竭虑，行医治病！
南牧云又一次地深深鞠躬下去。
又一次地重复着自己的问题。
“我花夏儿女遭逢大难，疫病横行。不知先生可愿归来，祝我花夏儿女一臂之力？”
巢元方毫不犹豫，同样深深向南牧云回了一礼，高声叫道。
“花夏有疫，百死不悔！巢元方，愿往！”
……
大大小小直播屏幕前的观众……
无数人头皮发麻；
无数人泪流满面；
眼前，这些传说中的医术名家、医家圣手……
尽管已经死去了几百年……
但只要听到花夏有难……
每一个医者都毫不犹豫……
脱口而出同样的答案。
“花夏有疫，百死不悔！愿往！”
这是怎样的使命感？
这是怎样的豪情？
正如黑袍银甲的招魂人所说……
神佛鬼怪不救世，救世唯有医家人！