在无数视线的瞩目之中。
南牧云环顾左右……
身边是密密麻麻的医典……
《神农本草经》、《黄帝内经》、《难经》;
《青囊书》、《伤寒杂病论》、《本草纲目》;
《诸病源候论》、《温疫论》……
五千年医典静静地漂浮在半空之中。
在他身边萦绕不去。
南牧云依然是不悲不喜,平静如水。
任昆仑山巅的长风吹动他的黑袍与长发。
随后……
他那带着磁性和历史沧桑感的声音再度响起。
“我花夏五千年医者,悬壶济世,妙手仁心。”
“他们以凡人之躯,却比肩神明;他们非神之躯,行的却是神佛之事!”
“神佛鬼怪不救世,救世唯有医家人!”
“今日,我花夏儿女遭逢大难。既然神佛鬼怪不肯现身救世……”
“那就请我花夏五千年的医者,归来救世吧!”
南牧云淡淡一笑。
喃喃念道。
“我医家英灵,魂兮归来!”
右手并指如剑,指向悬浮在空中的花夏医典上。
无数医典,瞬间爆发出光芒。
一本《温疫论》上,骤然暴起一团魂火。
魂火一阵摇曳。
化为一个医者人形。
吴又可!
明清医术名家,“温疫学派”的创始人。
著有《温疫论》一书,开创温热病的辨证论证方案,集传染病学研究之大成。
崇祯十七年,吴江瘟疫大流行。
无数吴江人全家死绝。
吴又可深入疫区,亲手救治,成功阻止一场浩劫……
其自创的药方达原饮,被称为“千古治疫之仙方”!
在数百年后的炎国,依然广泛被人使用!
南牧云走向吴又可。
深深鞠了一躬,恭恭敬敬地问道。
“我花夏儿女遭逢大难,疫病横行。不知先生可愿归来,祝我花夏儿女一臂之力?”
吴又可双手并拢,深深向南牧云回了一礼,开口说道。
“花夏有疫,百死不悔!吴又可,愿往!”
两人相对,互为一礼。
这一礼……
映照在昆仑山巅的血月之下……
同时也映入了无数人泪眼朦胧的眼帘之中。
“花夏有疫,百死不悔!吴又可,愿往!”
“这简简单单的一句话,却是包涵这花夏医家的尊严与使命……一句话把我给说哭了……”
“几百年前,吴医生身入吴江疫区,救黎明与水火;几百年后,吴医生英魂归来,再次助我花夏一臂之力!剧本都不敢这么写吧!?泪目,实在是太好哭了。”
“疫区,就是他们的战场!虽然没有钢铁洪流与枪林弹雨,但他们的战场,同样闪耀着无与伦比的光芒。”
“为我们身在这样的民族而骄傲!”
……
无数人在泪目。
无数人泪水蜿蜒而下。
但内心深处却洋溢着无比的自豪和骄傲。
“花夏五千年医典收获信仰之力+689!”
“花夏五千年医典收获信仰之力+967!”
“花夏五千年医典收获信仰之力+888!”
……
一波信仰之力袭来。
但这还远没有结束!
一本《内外伤辨惑论》上,爆发出魂火的光芒。
又是一名医者的魂火,渐渐化为人形。
李东垣!
“金元四大家”之一,中医“脾胃学说”的创始人。
著有《内外伤辨惑论》一书,是炎国医学史上承前启后的人物。
自创“普济消毒饮”至今仍是治疗热性传染病的常用方。
以一己之力,救治北方大地的大头瘟,活人无数。
南牧云走向李东垣。
再度俯下身去。
深深行了一礼,又一次问道。
“我花夏儿女遭逢大难,疫病横行。不知先生可愿归来,祝我花夏儿女一臂之力?”
李东垣整装肃容,深深向南牧云回了一礼,朗声回答。
“花夏有疫,百死不悔!李东垣,愿往!”
南牧云点点头。
从李东垣身前穿过。
走到一本《诸病源候论》面前。
旋即……
《诸病源候论》上魂火迸发。
形成又一名医者的人形。
巢元方!
隋代医家。大业中,任太医博士、太医令。
大业六年,奉诏主持编撰《诸病源候论》五十卷,为中国首部疾病病因及证候专书。
一生殚精竭虑,行医治病!
南牧云又一次地深深鞠躬下去。
又一次地重复着自己的问题。
“我花夏儿女遭逢大难,疫病横行。不知先生可愿归来,祝我花夏儿女一臂之力?”
巢元方毫不犹豫,同样深深向南牧云回了一礼,高声叫道。
“花夏有疫,百死不悔!巢元方,愿往!”
……
大大小小直播屏幕前的观众……
无数人头皮发麻;
无数人泪流满面;
眼前,这些传说中的医术名家、医家圣手……
尽管已经死去了几百年……
但只要听到花夏有难……
每一个医者都毫不犹豫……
脱口而出同样的答案。
“花夏有疫,百死不悔!愿往!”
这是怎样的使命感?
这是怎样的豪情?
正如黑袍银甲的招魂人所说……
神佛鬼怪不救世,救世唯有医家人!