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第114章 上仙饶命,山魈供词
    “你还在想江源镇的事情吗?”狸花猫走到吴求道脑袋边,这个角度仰头去看,它的猫脸跟吴求道的视线是颠倒的,看起来很有趣。

    吴求道随意笑了笑,说实话,其实“灰神”鼠鼠有点冤,它虽然爱吃血食,    但老鼠娶亲,送鼠鼠女人吃,完全是庙祝自己贪彩礼想出来的招。

    但出于咬过人的狗就得打死的原则,吴求道还是把鼠鼠和庙祝一起送走了。

    吴求道躺在另一支商队的马车上,沉默不语,没错,    他们做完了委托,    又找了一支经过的商队蹭马车了,这一次,在唐兴县本地牙行行头的吹捧下,商队领队对四人倒是颇为尊重。

    至少,吴求道获得了一人独躺一辆货车的专项待遇,百无聊赖之下,他拿起了一个钱袋随意地数起了酬金。

    这次出行,算是收获颇丰,不但揭了“长坪山除鼠患”的黄榜,还揭了唐兴县县衙发布的“江源镇送灰神”的地榜,另外乡人们杂七杂八的吃食土产等就不算在内了。

    倒是杀了庙祝以后,那些钱都分给他女儿跟受害女子家里,四人一分没拿。

    长坪山除鼠患的酬金是二缗铜钱,四人平分,各得五百文;送灰神的酬金累计达到了六百四十七两银子之多,吴求道一人就拿了六百两,剩下四十七两零头让张天勤三人自己分。

    这么多银子肯定是不好携带的,所以张天勤就带吴求道找了一家钱庄,    将银子换成了金锭,    1万文铜钱=10缗铜钱=10两银子≈1两金子,    所以六百两银子只换来了五十九两金锭。

    据钱庄那边说,自从两税法取代租庸调制以后,铜钱渐渐供不应求,以至于“钱重物轻”,从几十年前起,金银就开始流入市场以弥补铜钱之缺乏。

    再加上自从安史之后,各地藩镇私铸铜钱之风兴盛,各地铜钱折抵的价钱都不一样,所以像吴求道这样将银两换金子的行为,虽然看似吃亏,其实却更保值。

    如果这笔巨款拿给一个普通大唐农家,按理足够他们买上十几亩良田,再建一个大宅子,剩下的钱还能在县城与人搭伙买个铺子传家,一下子跃升到地主阶级了。

    但吴求道却知道,这种可能性并不存在,且不说本地自有错综复杂、互相勾结的士绅阶层,    不会容许农夫轻易变成地主,    而且你要去衙门公证画押,    怎么说也要刮下你一层皮来。

    包揽词讼的胥吏,    加上欺压平民的致仕官员、兼并土地的地主豪绅、违抗钱粮的耆长里正、武断乡曲的宗族乡老,合起来就是所谓的“士绅”、“乡贤”。

    自古皇权不下乡,这些乡绅才是广阔乡村的真正主人。

    除此之外,在唐末的背景之下,还有逼催重税的税吏差人、强征青壮的军事藩镇、劫财害命的山匪强盗、祸害百姓的淫祀邪祟、残虐凡人的炼气修士,普通人家想要安生过日子并不容易。

    而且作为穿越者的吴求道还知道,各地起义造反之事层出不穷,这大唐的国祚,已经危如累卵了,到时候,天下大乱,普通百姓更是欲乞活而不可得。

    算了,不想这么远了,越想只会让自己越难受,至于江源镇日后是否会再起波澜,也与他这个牙行游侠无关了。

    由于此时道路不便,所以这次回成都府的路,走的还是同样的官道,再次经过了当日各地山魈聚会的那间破庙,附近人烟稀少,不好宿营,所以这支商队也决定去山上破庙里住上一晚。

    吴求道随便扫了一眼附近,看有没有精怪强人埋伏四周,谁知道居然真看到山林中有人影憧憧,他随口报了个人有三急的借口就追了过去。

    追了一会儿失去了踪影,他也不急,剑指划过眼皮,开了“洞明法眼”:“闭目养神应求静,心存已炁门自生。渣滓提净药方纯,泪管输通眼更明。收视返听,外观万境,开!”

    法眼一开,果然洞明,吴求道一下子就看到了逃窜的人影,身纵剑光飞了过去,落于人影逃窜方向的前面,抬眼一看,果然还是一只山魈。

    只是这些山魈全都没有五官,眼睛的位置只有两个大窟窿,看起来好像长得全都一样,所以吴求道实在认不清眼前这只山魈究竟是谁。

    吴求道好奇问道:“当日那么多的山魈同聚一堂,你是哪一个啊?”

    那山魈吓得跪下求饶:“上仙饶命,我……我是王泗镇的镇神毛生,那日并未……并未有对上仙冒犯,我还,我还拿了一碗猴……猴儿酒,要给上仙品尝!”

    吴求道挑了挑眉,问道:“上次你没回来吃三牲祭品算你运气好,来的那几个都被我一剑挑出了心脏而死!我问你,当日为何要说什么‘万物归一者’的奇怪异闻,想给我洗脑是吧?”

    山魈在地上连连磕头道:“我等确实是密教中的寂怒护法,修习《成事续》、《行续》、《瑜伽续》、《无上瑜伽续》四部密续!其中本就内含金刚乘中万物归一之佛陀密法!”

    “因上仙无故闯入我等所造幻梦,故而心血来潮,想度上仙入我密教之中,以得无上乘智慧灌顶!此乃绝圣弃智之密续部佛法,我等绝无害人之心啊!请上仙明鉴!”

    吴求道听得头疼,什么金刚乘瑜伽乘的,他多多少少有点明白了,总之就是藏传佛教密宗混合了吐蕃苯教那些乱七八糟的玩意儿,还灌顶,灌你个头的顶!

    他撇了撇嘴,又再问道:“就算你们是心存善意,想要度道入佛,传授我什么无上乘智慧佛法,但乘着大家被你们催眠之时,搞出挖心杀人的邪魔仪轨出来,这总不是我冤枉你们了吧?”

    谁知那山魈毛生听了这话,还真的直说自己委屈:“杀人挖心的行径何等野蛮?我等再怎么说也是蜀中有名号的山君镇神,实在不至于此啊!”

    “再说这同心庙乃是我等聚会之所,若真要吃人心尝尝鲜,大可让信众奉上,何必亲自动手,平白污了庙宇呢?便是凡人,也不会在会客桌旁杀鸡宰牛吧?多脏啊?请上仙明鉴啊!”

    “嗯?”吴求道本来没想着这山魈能说出个什么所以然来,结果听到这番辩屈,好像还真的挺有道理啊!

    如此说来,难道那杀人挖心的不是山魈?虽然这些淫祀毛神个个害命无数,杀上几个也不算冤枉,可光是杀了眼前这一只山魈也无济于事,关键是挖心迷案并未解开!

    这样算下来的话,到底是谁杀的人、挖的心?