柳述从来都不会当面反驳杨坚的话，所以杨坚这与其是在询问，还不如说是在给自己的行为找一个支柱。
就好比说是看，我不是一个人这么想，有人跟我的想法是一样的，从而给自己的想法增添一个同盟，毕竟杨坚所提出来的这个想法, 实在是有些大逆不道。
隋朝和唐朝的前期是一样的，都是延续西魏传下来的府兵制，就是这种制度有一个前提就是国家给每一个百姓分发土地，然后这些百姓要自愿为国家承担兵役。
他们在平时的时候就是在土地上耕种的农民，而一旦如果国家要开启战争了，或者国家陷入战争了，这些百姓就要自己拿起刀枪, 自己筹备好他们的粮草，然后到每一个地方的卫府去报到, 成为整个国家庞大战争机器当中的一员。
而且他们在参军打仗的时候，也同样会因为战功而受到朝廷的奖赏。这些江上有可能是土地，也有可能是钱财，但确实是极为丰厚，而且即便是他们战死了，也会有着抚恤送到家里。
正是因为这种种保证的措施，使得整个隋朝都是人人一当兵为荣，包括在唐朝前期也是一样的，尤其是国家的战争机器，对外不断取得了重大的胜利，这对于整个国家百姓的鼓舞，也同样是极为巨大的。
一方面就可以加深来自于整个国家的百姓对于整个国家的认同感，而另一方面，当每个百姓都看到自己身边的人因为参与战争得到了丰厚的奖赏，甚至得到了功勋，那么对于他们来说，内心中不羡慕的是不可能的。
我这样一来并同样也会催生地他们从军报国的心思, 毕竟在这个时候当兵打仗的踏入门槛并没有后世那么高，只需要你能舞得动刀枪，有着一定的经济实力和经济基础，就可以参军打仗。
而对于很多人来说，他们平时的时候也是经历过这种训练的，所以这确实是他们算是举手之劳的一种事情。
同样整个隋朝也确实在建立开始对外就不断取得了一些重大的功绩和胜利，比方说在南下直接灭亡了陈朝，让一直分裂数百年的中原从一实现了统一，还有不断对北方突厥的打击，在这一场场胜利之后，都是一堆堆的封赏。
加之因为国库充裕，杨坚对这些封赏向来都是毫不吝啬，甚至爵位这种东西也是大手一挥，疯狂的往外送送送，所以在隋朝当兵其实是一种荣誉，起码现在是这样的，而真正要等到情况恶化，则是在杨广继位之后, 因为一系列的大工程，使得国库不再向杨坚时期那样充裕。
而国库一旦不充裕了，那么自然而然国家对于百姓的剥削也就加重了, 这会使得百姓们不再有的可以当兵的经济实力和经济基础。因为府兵制的要求就是这些百姓起码要自备粮草和武器，而是朝廷的官府，只会提供盔甲这一类，在民间绝对不允许流通和出现的东西。
其实这也并不算是多么沉重的负担，因为对于正常的百姓来说，如果是在理论上，他们每一户人家都拥有一百多亩的土地，即便是在古时候土地的产量并不高，但是一户人家正常来讲，20亩地就足够吃的不错。
哪怕是要算上灾年，以及平时的储备，正常来讲30亩也是够够的，如果在刨去官府的税收，一户人家如果能拥有五十亩土地，就足以让他们能够非常体面的活在这个世界上。
但是按照隋朝理论上来讲，一户人家将会拥有整整100亩土地。100亩相比于50亩直接是翻了一倍，也就是说，在隋朝，每个百姓都是以前的地主。
而作为地主家庭想要去筹备一些粮草以及武器，这个完全算不上是负担，因为本来在民间，武器的价格就并不贵。
但整件事情都有一个最大的核心，就是这些百姓真的能够拥有这些土地，他们能够正常拥有这些土地，并且能够得到从这些土地上所收获的作物，如果这些百姓不只是停留于理论上，而在实际上也能够成为地主的话，那确实对于整个隋朝来说，都是一个绝好的盛世。
而实际上，随着人口的增加，土地是一定会不够的，加上因为之前杨坚大索貌阅的政策实行，很多地方都去虚假地夸报，自己所管辖的百姓的数量，而最后这些沉重的负担都会降临在那些无辜的百姓头上，也就是说，他们虽然理论上可以拥有着地主一样多的土地，但实际上，他们根本没有办法拿到这些土地。
而且如朝廷里面的国库那些，因为将这些百姓们大肆收刮了好几遍才得到的那些财宝，如果也被无用的消耗了，那对于朝廷来说，他们如果想要维持着整个朝廷的正常运作，他们就不得不多加上更多的税收。
可这个时候百姓们已经支付不起这么沉重的负担了，因为他们之前能够支撑的起，一方面，是因为杨坚的时期还算政策清明，而且阳间在看到国库里有那么多厚的采访之后也经常会免除天下的赋税，这就相当于给天下的百姓缓了一口气，让他们可以多活上几年，然后等待着朝廷下一批的收刮。
虽然这样的政策如果放到后世来说也同样是不会被认可的，但是如果放到这个时代，愿意在这种政策下继续求得生存的人还是很多的，毕竟如果不是非死不可，谁都想活着，好死不如赖活着嘛。
而这种政策，却在杨广即位之后，被完全地打破了，杨广当场皇帝之后，前几年倒是还好，一直也延续着阳间的政策，即便是有着一些大型土木的工程，但依靠着阳新留下来的丰厚的家底，杨广还是能够正常支出，但随着大运河的开通以及三征高丽这些更大规模的工程的准备之后，整个国家的国库就已经是完全地见了底。
而国家已经处于这样的危急时刻，想要将收割财富的连到放到那些朝中百官及他们身后所处在的各种各样的家族身上是完全行不通的，因为这样一来，势必会引起这些朝中百官的反击和抵挡，而对于皇帝来说，如果没有钱粮支撑，他们是完全斗不过朝中百官的，更不要说，杨广可能原本也就没有搜刮这些家族自身的财富的意思。
所以这个时候，杨广就只能再一次想底层百姓们收刮更深一批的财富，可现在的底层百姓们已经几乎是活不起了，他们的生活已经过得非常困苦了，这个时候如果再迎来一次收获，那么他们就已经是彻底的活不下去了，而在这个时代，一旦活不下去，那迎接着他们，未来的唯一一条路，就只能是造反。
而且加上三次征伐高句丽，全都是以大败告终，这对于整个国家的军队士气，也都是一个极为强大的打击。
对于像府兵制这样的制度来说，一个良好的循环就是大家愿意去争相参军，而他们在餐厅之后，因为有着比较丰富的财力作为支持，所以他们的装备也要好于其他国家，同时因为这些好的装备加上上面将领的有质量的指挥，使得他们在一次一次战争中都获得了胜利，而在每一次的胜利的同时，他们也能够得到丰厚的奖赏。
而且在每一次胜利的时候，他们自身的损失都不高，这让他们能够获得的奖赏，直接非常容易地，便冲散了他们手足死掉的情绪。
包括在正常历史走向的唐朝前期，之所以唐朝前期的军队战斗力极为强悍，也同样是因为有着这样的一个正向循环，大家都相信参军可以给自己获得更好的未来，可以得到更为丰厚的奖赏，同时自身的死亡率还不高，就相当于是出去虐个菜，散个心，然后就有大把的钱拿。
没有人会拒绝这样的事情，所以整个国家，当时的参军热情都非常的高。可如果一旦这样的正向循环被打破，哪怕只是他们当中的其中一环被打破，那对于整个制度的正常运行，都会产生极为深刻的影响。
而在正常的历史上，杨广三征高句丽都获得了大败，这相当于在两个连接处全部被斩断，一方面，是因为他们当兵的时候所获得的奖赏并不丰厚了，他们当兵所能够获得的好处还没有他们为了当兵而付出的代价大，而当一个人做一件事情的时候，得到的好处还没有他所付出的成本高，那对于他来说，这样的事情就一定会被舍弃。
而且同样因为在三次的征伐当中，隋朝的军队不仅仅是获得了打败，绝大多数军队都死在了异地他乡，当一只军队被全军覆没的时候，即便是其他的军队，都会有一些兔死狐悲的感觉，更不要说当这不只是一支军队全军覆没，真正出征的人绝大多数，将近有九成都没有回来，而且还不止一次的发生。
而且同时，大家参军所能够得到的好处还变少了，那么自然而然，这些人当然就不愿意继续参军卖命。
而在原本的历史上，唐朝中期府兵制之所以会崩溃，其实跟这一点也是有着非常紧密的联系。
因为当时的唐朝对外扩张已经达到了一定的地步，他们没有办法继续在对外扩张获得更为丰富厚的好处，也没有办法获得其他的土地作为风尚呢，对于那个时候的唐朝人来说，他们对外征战的时候就不会获得更多的好处，而且同时，他们当时也遇到了盘踞在中亚的阿拉伯帝国。
这是两个帝国的正面对抗，这让唐朝的统治者第一次发现，他们对外扩张的脚步已经是达到了尽头，而且因为敌人实力变得强大，唐朝军队的损失也逐渐变得多了起来，而这对于整个国家的参军热情就是一个极大的打击。
加之当时的唐朝人口不断变多，每个人无法分到自己相对应的土地，甚至还会出现自家的男人对外参军征战，而自家的其他人包括自己的妻子儿女却在家，被其他人欺负，这对于那些青壮年的男人来说，也同样是对他们参军热情的一个极大的打击。
毕竟他们之所以会参军，一方面是能够获得好处，另一方面是为了给自己的家庭一个更为美好的未来，在府兵制的基础下，能够参军的都是有家庭的人，可是如果他们对外参军，而自己家人却没有办法得到任何的尊重，甚至还会被人欺负，那他们参军自然也就没有这个必要了。
正是因为这个正向循环被打破，所以才会注定了府兵制的崩溃，但是现在这个时候府兵制还没有崩溃，甚至还是一个比较巅峰的时期，对于整个国家的人来说，所有的人都觉得当兵是一种荣誉，而且只有良家子才能够参军。
而现在杨坚居然要在这种制度之外，直接建立一个新的军队体系，这无疑相当于是真正的大逆不道了。
因为这个相当于违反了整个天下所有人，所有百姓的共同利益，即便是皇帝，想要做成这样的事情，也是需要再三思考和斟酌的，而不能够一时冲动之下，随意妄自而为。
但阳间同样也顾及到了这一点，所以他特别说了并没有用军队两个字，而是用了护卫两个字，也就是说他们并不是正常的军队，而这是一种类似于军队，但实际上地位并没有军队高的护卫。
“如果父皇说的只是护卫的话，那应该还是可行的。”柳述想了想，还是开口说了一句。
杨坚也觉得这种方法还是有些可行性的，毕竟只要不是军队，那就并没有侵犯到任何人的利益，而且现在盐务监已经达成了这样一个情况，如果还有人想要将手伸到盐务监内的话，那侵犯的就不是齐王的利益，而是他这个皇帝的利益。
相信这些人都有自知之明，不会做出那种傻事。