启民不可能不清楚这一点。所以他一直保持着，在隋朝面前忠心耿耿的小弟的模样，甚至可以说，简直做的就像一条狗，隋朝让他做什么他就做什么，让他打谁他就打谁。全然没有任何的疑问和怨言。
因为只有这样，将他自己整个完全地绑到隋朝的战车之上，让大家都以为他就是隋朝在草原部落当中的代言人，其他的那些草原部落才会看见他这条狗背后的主人的面子上，对这条狗也保持着尊敬和敬畏。俗话说的打狗也得看主人，就是这样的道理，当一个主人特别强大的时候，即便只是一条狗，也能够在其他人面前当上人上人的感觉。
可是话又说回来，虽然在别人的面前高人一等，让别人能够对自己产生害怕和敬畏的心理。但说到底，这都不是自己的能力，而是看在自己背后的主人身上，这些所谓的尊敬和敬畏也完全不牢固，只需要轻轻一碰，或者说，引发出一点意外，就随时可能烟消云散，彻底崩溃，启民不可能不知道这一点。
而且人家再怎么说，也是草原部落上的一个部落的首领，不光是在别人面前，即便是在自己人面前，那也是高高在上的存在，这种人在这种环境下不断生长。那其内心肯定是骄傲的，毕竟草原上本来就是一个以强者为尊的生存法则，也是一个大家每个人都敬佩强者，尊敬强者的这么一个还比较落后的一个社会。而在这样的社会当中，能成为一个部落的首领，那肯定在心中也是向往着强者的。
这是整个这些部落的特性，也是这些部落的共同的性质，并不会认为和我一个部落的不一样，而发生一些不一样的变化。启民很显然他也一定会有这样的心理，而一个人如果有了这样的心理，他就不可能再继续去心甘情愿的做别人手下的一条狗，哪怕这条狗看起来要比其他人穿的还要华贵。但不管再怎么华贵，狗终究也是狗，跟人是比不了的。
启民心中也是有着自己的骄傲的，心中既然有了这样的骄傲，就不可能一直都对现在的这种情况，心甘情愿地认命。哪怕是退1万步说，启民都系统情况，心中并没有什么太大的感觉，他脸皮比较厚，而且年纪大了，对现在的这些不公平的待遇和地位也都有些有心无力了。可是他本人终究只是他本人，那他下一任呢？毕竟像这种一个部落的首领可不是只有一个人，在这个首领死了之后，总会有下一个人来接替他首领的位置，这个下一个人。一般来讲都是会是一个年轻气盛的。像这种年轻气盛的人，当然不可能干预现状，尤其是对于这种不公平待遇的不公平地位的现状更加不会满足和满意。所以他们一定会想尽办法来改变这种情况，这是完全可以预料的。
而且按照后来历史上的走向来说，也无疑认证了这一道理，启民虽然一直到他死的时候都没有过任何反叛的行为，但是他的儿子，就没有像他父亲这位一样，对中原王朝中心耿耿，甘心当中原王朝的一条走狗。而是一直在继续着实力，一直在不断的扩大着自己的影响力，最后在整个中原王朝分崩离析的时候直接坐大，甚至一下直接超越了他们之前的强大的历史，达成了整个突厥历史上最为强大的时代，也是整个中原王朝在北方所面对的，草原部落的最为强大的一支。
可是既然有了这样的想法，那么他们就肯定会要想尽办法来改变这样的现状，最起码他们现在是不敢直接和中原王朝作对的，因为他们的实力还不够强大，甚至在历史上他们之所以能够在最后扛起反叛的大旗，从中原王朝的附庸部落和走狗，一举蜕变成为差点灭亡了中原文明的这么一只强大的部落所依靠的或者说最为依仗的，还是中原王朝自己的问题。
如果不是隋朝的皇帝杨广，脑子不太好，也经常被人所蛊惑，然后做出了一些不太明智的举措和命令之后，整个中原大地也不会爆发出那么多的农民起义和那么多的战乱。那么中原地区的不管是生产还是物质文明也好，都不会经历过如此近乎于是毁灭性的打击。在中原文明没有经历这种强大的打击的时候，启民是根本不可能有任何反叛的实力的，所以即便是现在他们有了这种想法，或者说启民没有这种想法，但是他手下的人有这种想法，他们在做任何事情的时候，也终究会保持着警惕和小心翼翼，不会将这种事情做的太过火，从而引起整个中原王朝的注意和不满。
因为他们知道的非常明确，他们现在还没有办法和中原王朝作对，所以他们不管自己想做什么，都必须是隐藏在暗中进行。而如果他们所做的这些事情一旦引起中原王朝的注意和不满，那甚至都不需要中原王朝说什么话，只需要一个眼神，他们自己的同胞就会很果断的将它们处理掉，因为谁也不想在自己的群众当中，出现这么一只，搅乱了大家和平的不安静的东西。
可是也同样就是因为他们所做的行为会受到了局限，绝对不能太多的大动肝火。这就导致了他们的手段也就会被局限，一方面他们不可能使用大规模的武力去征服北方的其他部落。因为如果他们这么举动的话，那么一定会引起中原王朝的注意，也同样会让中原王朝觉得这些人有些不对劲了，毕竟打北方那些草原部落的事情有我们就够了，你现在都不经过我们的同意，也没有经过我们的认可就私自出兵去动武，而且最后你还收服了这些被你们打败的部落，那你们到底想干嘛？
杨坚所以说现在年纪比以前大了很多，头脑也不像以前那么清楚，但是对于这些大事大非，民族大义的事情，他还是有着非常准确的判断的，而且像他手下还有那么多能干的朝堂百官，虽然这些朝堂百官在内斗上也是一把好手。对于各方面的势力争夺以及自己的利益争取，那都是可以说是无所不用其极，但是也同样，这些人的脑子也都是极为清楚的。
突厥再怎么说，也终究只是一直草原上的游牧部落，在各种方面是绝对比不上这些朝廷百官，世家大族，也比不上现在的杨坚的，一旦他们真的要做些什么，他们的意图不可能瞒过整个朝廷的眼睛。相当于他们就将自己直接曝光了，给整个中原王朝去看。在这种情况之下，中原王朝当然不可能任由这些不安分的突厥部落去发展。毕竟大家都不是好忽悠的，也不会轻易被你所忽悠。
尤其是对于军事武力这一方面，大家更是尤其的敏感。不管是对于任何一方还是任何一个时代，军事武力都可以说是一个国家，一个地区，说能够使用的，最后的，也是最不好的这么一种决策，一旦使用了这种决策，那就说明了双方已经达到了一种不死不休的局面，这是在任何一个时代，任何一个地区都要尽全力去避免的这么一种情况。
如果一个地方轻易地使用了这种军事武力的话，那就难免会，然后其他人忌惮，尤其是对于中原王朝来说，你们现在这些麻烦，都由我们来处理，大家都很好的持着相安无事，现在你随随便便挑动了战端，那你是不是有点什么不一样的心思啊？尤其是在我们现在这个时代。大家已经达成了一种贸易的关系，你现在又要动武，你简直可以说是居心叵测。
所以这种方法是一定不能够使用的，但是如果不使用这种方法，这些吐血部落所能够使用的方法又太稀少了，因为他们本身就不是什么比较发达的文明，他们不管是做事情也好，还是思考问题的方式也好，也都是极为原始的，这包括了他们的生活习惯等等，虽然军事武力这条路是最下等的这么一个策略，但对于他们来说，也可以说是唯一的这么一个策略。
如果要将这个策略给排除在外的话，他们又真的没有多少能够使用的东西了。毕竟对于他们来说，你们这边所缺少的我也很缺少，你们这边多出来的我也很多，我们都是相同的这么一种况并不存在你多出来的，我缺少或者我多出来的你缺少这么一种互补的情况，如果是互补的情况的话，他们还可以用这些东西来轻轻的要挟一下。但是如果双方的情况都是完全一样的话，那就不存在谁去要挟谁的情况了，也没有什么大家互相换取各自所需要的资源，然后一起变得更加强大这么一种说法。
启民之所以会对当时的那一名使者的情况，在完全不了解的时候，也要拍出人顺水推舟做这件事情最为主要的一个原因就是因为他们可以从这个贸易当中，换取大量他们所需要的东西。以往因为贸易都是属于私下的交易，他们很容易会被中原王朝的地方的官府宰。毕竟在上面没有明文规定的情况之下，这些东西的价格是完全由中原王朝一边说了算的，跟他们没有任何的关系。尤其是在现在这种情况下，中原王朝的势力非常强大，他们并不需要草原上所生产出来的其他的物品，你这些物品给我，我也可以用这些物品不给我也影响不了我的生活，所以我不需要你的东西，可你非常需要我的东西，这就相当于一边的主动权完全被另一边所掌握。
这样做的话，弊病也是非常明显，最起码对于主动权完全被对方所掌握的那些草原部落来说，他们就没有什么太多的利益空间，因为这部分的利益空间都被另一方给夺了过去，他们只能被动地接受对面所开出的价格，哪怕这个价格看起来就非常的不正常，对于他们也非常的不利，但是就因为他们需要，他们非常迫切的需要这些东西，所以他们即便是再这么心中不爽，也最终只能忍气吞声。
而现在如果有了一个可以和他们长期合作的，也不用继续去在私下里交易，但是可能给我拿到明面上来说的这么一个贸易的对象，那对于他们来说，他们被人无条件的压榨，被人根本就没有任何反抗余力的压迫，这种情况应该可以得到一定程度的缓解，最起码也能够让他们不至于像以前那样难受，当然他们所付出的肯定还是会远远超出正常应该赋予出去的利益，但是最起码有了这么一个标准，以后做事情也会比这些方便上很多。而他们所需要的，就是这样的一个标准。
虽然这样能够让他们从中得到一些利益，但同样也可以让他们正大光明的从中原王朝手中得到一些自己之前想都不敢想的好东西，比方说就是他们这次贸易的，最为重要的对象，食盐。
如果是放到以前的时候，这种东西绝对是会被列为朝廷的禁严物。但其实不管是列为了什么，对于他本身并没有什么太大的影响，因为哪怕是这个东西被标成了禁严两个字，难道这些东西就真的不会被卖出去了吗？不可能的，大家都是独立的，只要能够从这件事当中获得利润，获得更为丰厚的利润，那不管这件事情有多危险，这样的物品被标上了什么样的标签，这些东西只要有人需要，那都是能够卖出去的。可是正是因为这样的物品被标上了这样的两个标签。那这些东西所卖出去的价格就完全不一样了，所能够得到的丰厚的利润也就和以前有的天差地别。哪怕不管是不是被标上这样的标签，对于卖出这些的人来说，搞到这些物品的难度都没有什么变化。