天外世界，宇宙深空。

    陆游和关玄月驾驶银河号穿梭虚空，历时数百年，找到百余颗有人类定居的星辰。

    那些星辰地处偏远，人口稀少，而且大多被法阵笼罩，因此没有被三千神魔推过来，跟新大陆融为一体。

    推动星辰要消耗能量，神魔又不是傻子，做事要追求性价比。

    陆游和关玄月踏上一颗又一颗星辰，在坚持修炼的同时，不断追索上古巫帝的足迹。

    功夫不负有心人，终于有一天，在陆游进阶仙君中期，关玄月进阶仙君之后，找到了几位大帝的踪迹。

    他们先找到白帝少昊定居的“白帝星”。

    白帝率领数十万族人，定居在一颗富含金银的星辰上。

    白帝是黄帝的长子，母亲是女节。他是修炼金系巫法的大帝，能够随手从金山中抽提出金气，铸造出等级很高的仙剑。

    陆游虽然找到了白帝星，而且在白帝星上逗留了十余年，却未能见到白帝本人，只从远处见过他的夫人凤鸿氏，儿子重、该、穷奇、般、挥、蟜极、倍伐、昧、穷申。

    凤鸿氏出身于青凤族，乃是一位高阶巫王，功力跟身为仙君的陆游差不多。

    白帝的几个儿子功力极高，尤其是重和该，这两位都已经超越巫王，到了巫帝的层次，跟陆游的本体陆丞差类似。

    白帝的孙子便是帝喾。

    他的曾孙中，也有很著名的人物，比如说五帝之一的唐尧。

    白帝的妻子和几个儿子都很难接近。毕竟白帝乃是大帝，曾经做过巫神的人物，统领整个天下，就算在封神劫中败给了仙家，那也是虎死不倒威，傲气不能丢。

    陆游作为外来者，花了五年的功夫，才跟穷奇和穷申拉上关系。

    穷奇和穷申各得一个“穷”字，都是品性有缺陷的人。

    按照《史记·五帝本纪》的记载，：“少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅”。

    而穷申作为穷奇的弟弟，黑帝颛顼的堂兄弟，皋陶的堂祖父，也是为人贪婪。

    这两人收了陆游赠送的金液，在一家偌大的庄园宴请陆游。

    酒过三巡，菜过五味，穷奇口无遮拦，说道：“父皇应青帝之召唤，去某处秘地闭关，与其余几位大帝一起，修炼分进合击之术，不知何时方能出关。”

    穷申道：“父皇临走之前曾经交代过，叮嘱我们修炼金天剑诀，说等我们练成八十一式，他就该回来了。若是他回来了，我们还没有练成，是要受惩罚的。”

    穷奇咧嘴笑道：“父皇赖以成名的剑诀，哪那么容易练成？即便是大哥‘重’和二哥‘该’都没练全呢。”

    陆游表示不解，问道：“两位王爷都是聪明睿智、功力高绝之人，为何炼不成一套剑诀？”

    穷奇摆手道：“你不懂。父皇传下的剑诀很复杂，难点不在于剑招功架，而在于金系符文构成的剑阵。剑气纵横三万里，一剑光寒十九洲！”

    陆游露出既羡慕又迷惑的神色，道：“真有那么厉害？”

    “你若是不信，我便露两手给你看看。”穷奇喝得醉醺醺的，抛出仙剑，施展出金天剑诀。

    他只施展了七七四十九式，后面的招式还没学会。

    七七四十九式之后，周遭万里内留下许多的沟壑，每一条沟壑都有百丈深。

    穷奇一挥手，那些沟壑又被填平了。

    此后，陆游每个月都去见穷奇和穷申，日子久了，渐渐看懂大部分金天剑诀。

    除了金粉和金液之外，他还拿出一部分基础神符跟对方交流切磋。毕竟陆家掌握了13800枚基础神符，对于符文的研究水平很高，

    穷奇和穷申虽然贪婪，但他们并不是傻子，单凭金粉和金液无法收买。

    通过多次的交流和切磋，陆游逐渐掌握了白帝心法，刚开始只是基础部分，然后一点点深入，逐渐接触到白帝心法的神髓。

    到最后，他甚至看到了刻有金天剑诀的玉盘，帮着穷奇和穷申破解复杂的符文剑阵。

    十年之后，穷奇的功力突飞猛进，掌握的金天剑诀从七七四十九式推进到七九六十三式。而陆游则偷偷学会了七十二式金天剑诀。

    不过，那所谓的“学会”，只是掌握其原理，并不意味着能够施展出来。

    除非到了仙帝境界，才能施展完整版的金天剑诀。

    与此同时，关玄月也没有闲着。

    她找到了少昊的小女儿“小夭”。

    小夭（yāo），有“桃之夭夭，灼灼其华”的意思。

    小夭年纪小，功力较低，尚处于天巫后期，还没有进阶巫王，性格天真烂漫，深受白帝喜欢，从小便被封为西陵氏的“神女”。

    西陵氏的族长乃是轩辕黄帝的元妃，也就是小夭的祖母。她因发明养蚕抽丝、制做衣裳，泽披后世子孙，而被尊为“蚕神”“女圣”。

    关玄月从小夭手里换到了西陵氏特有的蚕种。

    多年以来，陆家一直在采购蚕种，最初获得的“龙蚕”等级较低，只是相当于“六龄灵蚕”，后来经过培育，逐步升级为“九龄仙蚕”。

    而西陵氏特有的蚕种唤作“十八龄玉蚕”。

    人间普通的蚕，从蚕蚁到结茧一共要经历4次脱皮，从蚕蚁第一次脱皮成为一龄蚕再到二龄蚕、三龄蚕、四龄蚕，最后一次脱皮称为大眠，整个周期约为40天左右，成为五龄蚕（熟蚕）。等到了五龄末期，熟蚕的食欲会减退，等至完全停食，熟蚕身体会呈现透明发黄状，头部昂起左右摆动寻找地方结茧。

    西陵氏的玉蚕，理论上能脱皮十八次，最后得到的蚕茧晶莹剔透，它的丝是制作某些神器的关键。

    比如说捆仙绳，凤凰琴的琴弦，霓裳霞衣，百灵幡，杏黄旗，招妖幡等等。

    可以说，有了玉蚕的蚕种之后，陆家将会在丝织法器上获得重大突破。

    相关的研究早已持续了很多年，成熟的符文构象已经有了，目前缺乏的乃是高等级的蚕丝。蚕丝等级不足，无法承载符文阵列，限制了陆家在丝织法器上的创造力。

    陆游和关玄月在白帝星待了二十年，随后又花了一番心思，找到赤帝定居的星辰。

    赤帝神农，又称烈山氏、连山氏、魁隗氏。

    神农氏不是单一人物，而是一个氏族。神农是一个世代延袭的称号，赤帝魁隗氏，继承了神农称号，被称为炎帝，取代伏羲氏成为天下共主。

    赤帝有一个儿子和四个女儿。儿子名榆罔。大女儿叫云桑，二女儿名叫瑶姬，三女儿乃是女娃。除此之外，还有一个义女，叫沐槿。

    赤帝虽然是顶尖的仙帝，被后人尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”等，然而他的人生是一场悲剧，未能好好保护自己的孩子。

    女娃还未成年便淹死了，变成精卫鸟。

    瑶姬刚刚长到嫁人的年纪，还未出嫁便死了。而她的精魂飞到了姑瑶山变成了一颗瑶草，谁吃了它的果子，便会集万千宠爱于一身。

    炎帝伤心女儿死得早，封她到巫山做了云雨之神。战国末年楚怀王游云梦，住在名为“高唐”的台馆里。夜里梦到了瑶姬。怀王睡醒之后，回想梦境，又开心又惆怅。命人在高唐附近为其修了座名为“朝云”的庙。

    后来，怀王之子楚顷襄王带着大帅哥宋玉也来这里游玩。当天晚上宋玉也梦到了和怀王相同的梦，第二天宋玉便将此事和当年怀王发生的事一并告诉了顷襄王。顷襄王羡慕的不得了，命宋玉用这两个奇怪的梦写了两篇赋，是为《高唐赋》和《神女赋》。

    再说炎帝的大女儿云桑。她修道成仙之后，住在南阳愕山的桑树之上，从正月初一到正月十五，整整十五天，她给自己在树上筑了个窝。从此再也不愿意下来了，估计是觉得人间不值得吧。可是女儿不下来哪行呀，身为父亲的炎帝心中思念女儿，嘴皮子都磨破了，可依然徒劳无功。炎帝很生气，这个不孝的丫头呐，不下来是吧？你以为你爹我没办法了？行，我找人把桑树一把火烧了，看你下不下来，本来炎帝只是想胁迫女儿就范，谁知道火光冲天当中，这丫头居然蜕去了血肉的形躯，跟她的姐妹一样，羽化飞升了。炎帝欲哭无泪，后来这棵桑树便被命名为“帝女桑”。

    陆游和关玄月未能见到赤帝本人，只见到他的儿子名榆罔和义女沐槿。

    榆罔的功力很高，乃是一位小巫帝，也是神农氏的继承者。神农氏鼎盛时期曾经有九位巫帝，后来大部分陨落，只剩下赤帝和榆罔。

    这里说的巫帝，跟仙帝有所不同，有大巫帝和小巫帝的区分，大巫帝不亚于仙帝，小巫帝则相当于仙王后期。

    榆罔修炼多年，自从功力抵达小巫帝之后，便一直卡在那里，无法进阶大巫帝。

    即便得到父亲赤帝的指点，他还是无法突破最后一关。

    因此，榆罔心情郁闷，每天抬头望星空发出嗟叹。

    陆游和关玄月刚刚破碎虚空落地，就被榆罔发现了。

    榆罔并没有发动攻击，因为陆游不是纯粹的仙修，而是曾经修炼过巫法，但凡修炼过巫法的人，如果不是刻意遮掩，会带有一层巫修特有的气机，尤其是陆游乃是木火双修，其中火修心法出自于祝融氏留下的石冢图录。

    榆罔主动接见陆游，询问他的来历。

    陆游是有丰富底蕴的人，虽然功力不高，才到仙君中期，可他的神识和修真理论已经到了仙王巅峰，只要有跟对方接触的机会，就能达到深层次切磋交流的目的。

    圣人言：三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。随时学习他人的长处并学习，随时以他人缺点引以为戒。这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。

    陆游在这里住下来，时不时的跟榆罔交谈。

    渐渐的，他了解到榆罔的困境。

    所谓小巫帝，是指修炼了八块头盖骨，开辟了六大神通的顶尖修士；而大巫帝则是在天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通的基础上，打开了时空圆融的关窍，这是“渡尽劫波”的关键。

    时间之劫，又叫劫波，有小劫、中劫和大劫之分。就像钟表，每到整点，发出叮咚一声响，对于仙王和仙帝有深远的影响。

    岁月骛过，山陵浸远，万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。就是这种一点点流逝和遗忘的感觉，会让仙王和仙帝感受到痛苦。

    打个比方，劫波就像一把小刀，专门戳在人的心底，时不时戳一下，既不会杀死人，又让人寝食难安，无法静下心来修炼。

    如果不能克服“劫波”，功力便会陷入停滞状态，就算再努力修炼，也不会有一丁点儿的进步。

    而大巫帝则不然，即便不能完全战胜劫波，也能将其初步压制，让自身的功力有所进步。

    可以说，修炼到了巫王巅峰和小巫帝，再想往前走，变得极其困难，就像在原地踏步一样。

    修真如逆水行舟，面对无休止的折磨，心情苦闷，痛苦难捱。日久天长，不进则退。

    这是天道约束的一种方式。

    就像一棵树，长到一定高度，就会停下来。

    就像一只老鼠，在人间若不能化妖，长不到百斤就会死；即便在仙界修成了妖仙，它也要受到多种因素的制约。

    比较而言，陆家迄今为止，掌握了115枚时间神符，再加上300枚空间神符，已经领先别的仙王和小巫帝太多了，甚至超过了大巫帝。

    大巫帝不等于神魔，神魔是没有感情的，感觉不到痛苦和寂寞，就不会受到劫波的影响。而巫王和巫帝都是由人族修炼而成的。比如说青帝伏羲，赤帝神农，黄帝轩辕，乃至于女娲娘娘，这些巫帝全部出身于人族。

    伏羲和女娲既是人名，也是氏族的名字，同时也是“国家”和政权的代名词。伏羲与女娲兄妹相婚，生有四个儿子。

    伏羲女娲氏政权是中华远古文明的创始阶段，总共传了七十八任巫帝。

    这七十八任巫帝是由两大主体构成，一大主体是伏羲女娲直系传人，称作纯血缘伏羲氏族；一大主体是伏羲女娲部族的同盟部落，称作大伏羲氏族。其中纯血缘伏羲氏族二十四帝。大伏羲氏族先后共有十五个家族参与执政，共五十四位巫帝。

    既然出身于人族，就难摆脱感情的束缚，无法完全彻底的“渡尽劫波”。正因为如此，几位大巫帝才会在封神大劫时失败，不得不率领族人退居宇宙深处的某些星辰。

    陆游始终认为，任何天道约束都有办法化解，只要掌握足够多的时间神符，就有可能彻底解决“劫波”的问题。这就像庖丁解牛一样，普通人看着一头牛很大，不知道该从何处下手，但对于精通解剖学的庖丁而言，明白它的骨骼和肌腱走向，很容易将整头牛分解开。

    (本章完)