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第154章 佛为海船师
    于是乎,何千年就继续往下讲解了

    “如果,按照修行的最高成就划分,那么佛教就可分为:大乘佛法和小乘佛法。”

    “大乘?”成庆一愣。

    “小乘?”康英俊也是一愣。

    “大乘?小乘?这是什么意思啊?”安麒同样不解。

    “所谓大乘,其实就是字面上的意思。学术界认为‘大乘’是指大车,而且还是那种可以承载很多人的大马车。其扩展含义是指:广大的、崇高的、无量的。”

    “大马车?”众人不解。

    “但由于我们是在远离地球40光年的普拉斯玛新星上谈论这个话题,所以我可以肯定的说:乘,并不是指马车,而是指船。大乘,应该是指大型的宇宙飞船才对。”

    “啊?!”安麒惊呼了出来。

    但几乎就是在她惊呼的同时,成庆已经伸出手去一把捂住了她的嘴巴。呵,成庆的反应真可谓神速啊。

    而安麒呢?

    她几乎都没敢挣扎,而是立马就讪讪的闭上了嘴,然后还用眼神向成庆说了声:谢谢,我会注意的。

    于是乎何千年就没有被打断思路,就继续往下说。

    “所谓的‘小乘’,也是字面上的意思,学术界认为就是指小车,而且是那种只能运载很少人的马车,甚至于只能坐一个人。其扩展含义就是指:小范围的、小众的、有限的,甚至于指个人的。”

    “当然了,我可以肯定的说:小乘,应该是指小型的宇宙飞船。甚至也可能就是指,独立的逃生舱。”

    “?!”这一次的安麒没有惊呼出来,但她瞪大了眼睛。

    何千年,看见了。

    呵呵呵,他当然看见了。

    尤其是安麒已晋升成为他的研究课题拍档以后,他怎么会忽略掉安麒那突然瞪大的眼睛呢?

    呵呵….

    于是乎何千年就问了安麒一句:“或许麒儿你会觉得很奇怪:我为什么会如此肯定的说‘乘’就是指‘船’呢?“

    “那可不?”安麒立马就点头。

    “其实这也不难理解。”何千年解释说“因为大乘佛教的这个‘大乘’一名,在原始佛教时期的巴利文阿含经中曾多次的出现过。”

    “?!”安麒一愣。

    “《长阿含经》是原始佛教时期的一部基本经典,记录了释迦牟尼佛在世时,与弟子、王公贵族以及外道的言谈。”

    “哦…”众人了了然。

    “《长阿含经》记载:佛为海船师,法桥渡河津,大乘道之舆,一切渡人天。”

    “海,海船!”安麒又惊呼了出来。

    是的,在其他人还没有反应过来之时,安麒居然已经听出了何千年用文言文说出的“海船”二字。

    众人,全都惊呆了。

    可不?

    就连刚刚才读出这段话的何千年,都无比惊异安麒这非同一般的听力和语音辨识度。可不,她的确惊呼对了不是吗?

    “是的,的确是海船!”何千年点了点头“在前佛教时代,在释迦牟尼的弟子们记载的早期语录中,弟子们把释迦牟尼称为‘佛为海船师’。”

    “佛为海船师?”众人默念。

    “我刚才说过:佛法,其本质应该是一门教育,就是当年的释迦牟尼力图让众生明白宇

    宙真相的一种教育,是他力图让众生了解宇宙真谛的一种方法。那么…”

    说到这里的何千年就停顿了一下,就饶有兴趣的问了众人一句“那么,释迦牟尼应该是一个怎样的存在才符合逻辑呢?

    “外星人?”成庆脱口而出。

    “外星宇航员?”康英俊如影随形。

    “不,不会这么简单。”史定方也开了口:“佛为海船师,这里的‘船师’在古代是指船夫。”

    “船夫?”曹令忠一愣,然后立马就脱口而出“难不成,释迦牟尼是一艘外星宇宙飞船上的驾驶员?”

    “船夫?”能元浩立马就补充了一句“也可能是一艘外星宇宙飞船上的领航员。”

    “不不不,不仅如此!”史定方摇了摇头“我刚才听得很清楚,佛经里写的是:佛为海船师,法桥渡河津,大乘道之舆,一切渡人天。

    “你想说什么?!”众人立马就问史定方。

    “根据佛经的这段描述:释迦牟尼不仅仅是一个船夫和领航原那么简单的事情,我倒是认为:保不齐他像舰长一样,应该是一艘大型宇宙飞船上的舰长才对。”

    “什么?!”成庆、康英俊、曹令忠、能元浩四人全惊呼了出来。

    但在众人的惊呼中,唯独何千年最想问的那一个人没有做出回应,呵呵,是安麒。

    安麒,居然出奇的安静。

    呵呵,最喜欢大呼小叫的安麒,此时此刻居然日此如此的安静,这太反常了不是吗?

    可不?

    所以她的反常就引起了众人的注意,尤其是一直在高度注意她的何千年。

    “麒儿,你怎么了?”

    “千年,我刚才走神了。”安麒坦言。

    “什么?!”何千年一愣。

    “因为我在思考一个问题:姑且不去追究‘乘’究竟是大车小车,还是大船小船,我最想知道的是:大乘佛法和小乘佛法之间,究竟有什么区别?”

    呵呵呵,安麒一针见血的问到了点子上。

    众人在一愣之余,就立马看向了何千年。此时的他们也想知道:大乘佛法和小乘佛法之间,究竟有什么区别?”

    何千年停顿了一下,确切的说他是想了一下。

    然后,他这才解释说道。

    “我,就这么告诉大家吧:如果没有一颗心怀苍生的菩提心,就不叫大乘佛法。”

    “?!”众人明显不解。

    “我刚才都已经说过了:如果按照修行的最高成就去划分,佛教可以已分为:大乘佛法和小乘佛法。”

    “没错。”

    “大乘佛法的最高修行成就,就是成为佛。就是要用大船将无量无边的众生从生、老、病、死的苦难中度化到净土世界。”

    “哦…”众人明白了。

    “小乘佛法呢?”何千年用一种自问自答的表情问众人”小乘佛法的最高修行成就,就是修行成为罗汉。”

    “罗汉?!”众人不解。

    “罗汉,在佛教里面低于佛、菩萨的排位,位居第三。”

    “为什么?!”

    “因为小乘佛法认为:世间只能有一个佛,那就是释迦牟尼佛。任何人都无法修行成佛,而释迦牟尼佛的所有得法弟子中,最高的修行境界就是罗汉。”

    “哦…”众人在听。

    “所以,我才会说:如果没有一颗心怀苍生的菩提心,就不叫大乘佛法。那么,这句话怎么理解呢?”

    “?!”众人静等答案。

    “大乘佛教认为:心怀善念,就能立地成佛。哪怕是一个十恶不赦的恶人,只要他放下屠刀,也能立地成佛,也能登上大船前往净土。”

    “放下屠刀,立地成佛,就出自大乘佛教?”

    “没错。”

    “那,小乘佛教呢?”

    “小乘佛法,以追求个人的自我解脱为主。比如以苦修、苦行来追求自身的超脱。用一句话去形容就是:哪怕洪水滔天,都与我无关,我只管自己修行…”

    “什么?!”众人一愣。

    “所以小乘佛法会被大乘佛法讥讽为‘自了汉’,也就是不出奇了。”

    “哦…”众人一听这话,无不觉得很有些道理。

    “以上我们就说清楚了,如果按照修行的最高成就划分,那么佛教就可分为:大乘佛法和小乘佛法。”何千年总结了一句。

    “……..”众人在消化以上内容。

    “大乘佛法的最高成就,是要修行成为佛。”

    “明白。”安麒接了话茬“但凡修行大乘佛法的高僧大德,就是要修行成为一艘大船的船长,然后可以带很多的人前往净土。”

    “的确,可以这么去比喻。”何千年点了点头“小乘佛法,认为世上只能有一个佛,只能有一个释迦牟尼佛。”

    “明白。”安麒又接了话茬“但凡修行小乘佛法的人志向就要小很多,就是修行成一艘小船的船长,然后尽点微博之力,能带走几个人就带走几个人。”

    “的确,就是尽力而为吧。”何千年又点了点头。

    于是乎,通过这两人的对话,众人就全都明白了。

    可不?

    何千年的这番讲述,绝对算得上简单、清晰和明了。

    而且,还通俗易懂。

    呵呵…