贞观三年（公元629年）（公元629年）正月，第一只驴映入李世民的眼帘。

    他就是裴寂。

    一个功不可没的大臣，一个完全无惧的角色，一个不可摇撼的位置，硬生生地夹杂在了大唐初期的李氏父子身上。

    由于此，李世民的目光变得阴森起来。

    大家知道，裴寂是促使李渊起兵的第一谋士，当然会得到李渊的重用，除了同吃同坐之外，最奇葩的是俩男人还同寝，感情之深，无人能比。

    可是一朝天子一朝臣，年轻的李世民总觉得父亲的人，不再是自己的同龄人，势必会有代沟，何况是政府大换血，谁能容忍一个和自己没有共同嗜好的人在一起呢？

    毫无征兆，裴寂忽然被罢免官职，当时的职位是司空，最后贬成为平民，回老家自生自灭。

    太突然了，以至于裴寂慌张得像见了蚊子都想拔出剑来。

    “为什么受伤的总是我，到底我是做错了什么？”裴寂欲哭无泪，手脚哆嗦。

    而李世民给他了一个理由：隐瞒谣言。

    一听到谣言，很多人就会联想到巫婆道士和尚尼姑搞的鬼，不错，一个叫法雅的和尚无缘无故地给了裴寂一闷棍。

    原来，法雅算是一个心理咨询师，专挑好话，纯属拍马屁，得到了李渊的重用，可是到了李世民掌管政权，经过精简无用机构的正当口，法雅下岗了。

    法雅没有认识到自己的错误，回敬了李世民一件礼物。

    但是此礼物已经触犯了李世民的底线，成为了危害公共安全罪犯，原来是法雅散布了一些谣言，说李唐江山不会长久之类的谣言。

    当这句话传到李世民的耳朵时，李世民高兴了，原来你是来给裴寂送刀子抹脖子的，因为谣言的第一个听众是裴寂，而裴寂当做一个屁给放了，没有呈报给李世民。

    李世民派杜如晦去审理法雅，而且已经起到了干预司法的作用。

    其实，杜如晦是城隍奶奶有了喜脉，心怀鬼胎，硬是帮李世民了却一桩心事，具体做法是：暗中逼迫法雅一口咬定是裴寂听到了谣言，没有及时上报，从而犯下了“知情不报”之罪。

    证据充分与否，对裴寂来说，这是传说中的无中生有。

    裴寂离开京城之后，冥思苦想自己落马的原因，此原因有一个著名的成语叫做“欲加之罪，何患无辞”。

    在一个小山村里，裴寂想通了，虽然杜如晦和李世民放屁打饱嗝，上下通气，但是自己也能保住性命安享晚年已经是不幸中的万幸了。

    他的村子里有一对夫妇，俩人天生残疾，男的没了双腿，女的是个盲人，每天面朝黄土背朝天，乐呵呵地早出晚归，辛勤干活，养育一家老小，始终保持着乐观向上的美好心情。

    人家不解，为什么我们有手有脚，五脏六腑健全，为什么我们不幸福，所以问了这对夫妇，女人笑着说：“丈夫的眼睛就是自己认识世界的窗口！”男人也微笑着说：“妻子的双腿就是自己行走天下的利器。”

    他们都从对方找到了自己的所需，相依为命，相互依托，一直过着人人羡慕的生活，原来激励他们的是一个词语：豁达。

    豁达能使身体欠缺的人找到精神上的满足，裴寂找到了正解，开始豁然开朗起来。

    想当年，一起共过事的兄弟刘文静，由于性格问题落了个死无葬身之地，若果李世民的心情稍微坏了那么一点点，也许自己也被安个莫须有的罪名，自己的头给人家做尿壶都有可能。

    没有成为第二个刘文静，裴寂摸着胸口，朝天上竖了一下中指：“老子真是不幸中的大幸，天不灭我裴寂也。”

    万万没想到的是，几个月之后，裴寂平静的生活被打破了。

    还是因为那个疯癫和尚法雅的谣言，足足让裴寂吃不了兜着走，拿着钝刀抹脖子，杀不死也痛得要命。

    真是不怕狼一样的对手，就怕猪一样的队友。经过几个月的发酵，裴寂似乎觉得能够安全着陆了，没想到真的没想到，有一个无事找抽型的人在裴寂背后捅了一刀。

    此人叫信行，也是个和尚，人称三阶法师，活脱脱的一个网络大V，经过转发法雅的微博再附上一个评论：“我遇见老裴的家童，悄悄说了一句话，你家的主人有九五之尊的相貌，你知道吗？你意外吗？你兴奋吗？”

    家童老老实实一五一十地把信行所有的话说给裴寂听，只见他惊得说不出话来。

    “这不是无中生有的现实版吗，怎么就给自己碰上了，这可是杀一万次头都不足为过的造反秘术和口号，我能担当得起吗？”裴寂立马冷静下来，想法子瞒报，希望没人再扩散谣言，他想到的第一个办法是让和尚信行闭上臭嘴。

    然而，让人闭上臭嘴的方法千万种，给吃的，送喝的，泡妞的，递钱的，不一而足，应有尽有，分分钟可以让人苦脸变笑脸，笑脸变成不要脸。

    可是，裴寂的方法干净利落——死人才是谣言的休止符。

    大人物一放话，小人物双腿跑开叉，信行无疑是死在裴寂的手下，可是知道此事的人不止信行一个人，还有家童和亲信恭命。

    铲平一块地，先从小草开始，于是家童自然成了裴寂眼中的小草，去做掉家童的是恭命，可是家童不但没死，反而远走他乡了。

    毫无疑问，是恭命自作主张放走了家童，让他捡了一条命。

    因为，裴寂大开杀戒的时候，恭命想到家童可能是自己的救命稻草，裴寂接下来要玩的把戏就是卸磨杀驴这一招，他可不想当一只叫门的兔子，送上门的肉。

    心中要有小九九，困难时候才能救自己一命，不胜七级浮屠也能阿弥陀佛了。

    恭命有此想法，是因为他还有一个原因：贪。

    贪，佛教中的三毒之一。

    而恭命的名字实在是太名副其实了，恭敬不如从命也，谁叫裴寂把所有的家当都归他管辖？这不是典型的抱着钉耙亲口嘴吗？