与上流社会的欣欣向荣不同，振武营的军士一接到命令，立刻就慌张了起来。

    广西那地界闹蛊毒，不知怎的，传得沸沸扬扬的。而朝廷给出的那什么上清紫府仙雷火种，大家都没见到过。就连南直隶的达官显贵都没怎么看清那个什么仙雷。这玩意能治得了那个蛊毒吗？

    主要还是上清紫府仙雷的电火花并不稳定。在皇城里供着，有些官员夜间路过时可能远远地看到一眼，但可不敢真的拿出来给人展示。

    特别是振武营官兵经常往来南京杭州押镖贩运，对杭州的新编故事里的什么蛊生圣童可是记忆犹新。

    于是乎，一大波本就不想穿这身兵皮，先后主动花了大价钱退出兵役。甚至不惜改名换姓，不认祖宗了。

    一千条毒蛇，一千条蜈蚣，一千条蜘蛛，一千条蝗虫喂养七七四十九日，三百人里只存活了一个的蛊生圣童陈朵，触者即死，同呼吸者也无法活命。这哪里是自己这些活人能应付得聊。

    跑的快的花几十两银子就摆脱了军户的身份，跑的慢的就只能自己花几十两银子找冤大头来给自己顶替一阵子了。

    与那边读书人不同，下面的丘八是真的分不清什么叫做本故事纯属虚构。

    ------

    “哎，走去杭州看看，老夫倒要看看这高大人是什么人物，要断了我们教门的根基传潮

    此时一位在振武营门口经常喝酒吹牛的老者，愤愤地了一句，然后领着手下五六个庄客走了。

    这老者能这么愤怒，其实也是被逼的。

    白莲教在山东可谓是地下儒家一般的存在。既然儒家的礼不下庶人，那白莲教基本就是专找庶人。特别是谁过得不好找谁那种。

    别看刻板印象中白莲教是造反专业户，但事实是从永乐年间山东唐赛儿率教众起义后，白莲教已经相当安分了。很多时候，在收取保护费之余，也起到对没宗族身份的城市流民与农村绝户的庇护作用。

    毕竟“红尘如狱，众生皆苦，……无生老母，真空家乡”，大家都是无生老母的子女自然要教内团结。

    但是，作为白莲教的大本营，山东已经经历长达两年的流民出逃了。作为教内兄弟，自己还要帮手下人逃出山东。甚至一些人入教的目的就是逃出山东。

    长此以往，自己这个总教主再傻也能看出苗头不对了。再这么出逃下去，山东就没有白莲教的根基，自己就该是光杆教主了。

    本着为教众服务的原则，底下教众哪里去得多，自己这个总教主就带着白莲教高层转向哪里服务教众。就这样老头子才来了南京城。

    原本是想着这些挣命的人，来到南京人生地不熟，到头来肯定还是会依靠自己。无论是生老病死，还是日常互助，教友的帮助总是不可或缺的。

    然而到了南京才发现，这边的作坊规模都是百十人以上的。有自己封闭的员工床位与伙食，根本用不到自己这个教主来发光发热。

    一打听这些操作都是杭州传出来的，再加上之前高翰文灭了杭州白莲教分舵这新仇旧恨，早就上本本了。

    这几日原本是想在底层军户下发展些信徒，以装威势。但凡能忽悠来个什长什么的，就能对外有将军支持了。然后相互吹捧抬轿自然能够做大做强，再创辉煌。

    然而现在让其是可忍孰不可忍的是，军士书就有道杭州的各种神秘诡异传奇话本的，里面的法术弹指之间就能崩灭无数宇宙生灵。自己掌握的这些抓鬼画符扎饶，在这些面前，根本不够看。这不是毁我白莲教千年基业是什么。