师者，传道授来解惑也！
人之所以要拜师，是因为人应该不断学习进步。能者为师，故而为人师者，至少也必有一技之长，亦或是某种过人之处。
或许在将来，徒弟能远远超过师父的成就，但至少在较长的一段时间内，师父还是能在专业上比徒弟要强许多。青胜于兰，但毕竟也出于兰，所以才有了“一日为师，终身为父”之说。
一般，大多数人，也都还是懂得侍师如父的道理，只除了个别不忠不义不仁不孝之人。第五行很小之时，便已经拜入张雨门下，所以他实则与师父当真亲如父子，而张雨也最是看好第五行。
只要认识雨神张雨的人都知道，张雨最得意的绝学便是他的滴水劲神功。可是至今为止，他的四名弟子之中，却都还没有人继承这门绝学。其实，很多像张雨这样的武学大家，不管他们是何门何派、何路何道，在收徒授业之时，都有一个共同的特点，就是他们毕生最重要的绝学，一般都只会传给他们最信任、亦或者是他觉得最适合的那么一两个徒弟。或许，他们有的人会有很多弟子，有的人却只有寥寥几个。可是，只要他们没有找到最适合继承自己衣钵的那名弟子，他们便都会有所保留。
张雨的滴水劲一直没有传给他四名弟子的其中一位，主要也还是这个原因。又比如逍遥门的任逍遥，他的逍遥游神功，也至今没有找到合适的继承人，情况也大致相同。
他们没有将自己最厉害的武功传下去，并不是他们认为“教出徒弟没有了师父”，而是因为他们都懂得武以德尊的道理。如果一门盖世绝学，却不慎落入一个品行不好的人手上，那么这不仅会给武林带来巨大的灾难，也让自己的名声晚节不保。
任逍遥懂得这个道理，张雨也同样懂得这个道理。
其实，他们心中并不是没有理想的人选，只是他们认为时机还不到。
人心叵测。
能检验一个人品行的，只有时间。路遥知马力，日久见人品。
任逍遥先前最理想的继承人是小徒弟黄月风，而今觉得最合适的阁主人选则是黄济山。至于张雨，那么他心中的第一人选，必定非第五行莫属。他们都之所以没有急着将自己的毕生绝学传给他们心中的人选，就是他们还认为，这些年轻人的品行还有待考查。张雨有四个弟子，而李亦儒和王大锤还都是第五行的师兄，沐纤欣又是他最宠爱的弟子，但为何他却独独让第五行一人出去闯荡江湖，这主要还是因为张雨想考验一下第五行的人品。第五行行走江湖这几年，名声也的确不错，所以张雨也更加坚定了自己的选择，早已有意要将滴水劲神功传授于他。
只是他如今一来与第五行刚刚相聚，二来被聘为太傅，时而需要进宫面圣，时间也便不多。张雨已经将滴水劲的一些运气法门传授于第五行，只是第五行受五行真气所困，也发现师父这门滴水劲运功之法，还暂时不适合自己。
第五行刚才误打误撞与龙相小僧交手，却得到意外之喜，竟然将五行真气的奥妙领悟出来。他生怕遗漏什么，于是便立马回到王府练功房反思。可是第五行仔细思考调息良久，却还是发觉，他仍然有许多地方不解。
恰巧，张雨这时过来敲门了。
“哦！受伤倒是没有，不过刚才与那小和尚交手，徒儿似乎领悟了一些五行真气的奥妙，只是其中仍有一些地方不解，正想出去请教师父，不巧师父刚好来了。”第五行见师父担心，立马回答道。
张雨见第五行面色甚好，根本不像受了伤，而且还好似功力大进，于是便也就立马相信了他的话。他并不打算让第五行出门，而是自己也进入了练功房，然后再将房门反锁了起来。
第五行不明师父之意，却又听师父张雨问道：“那你跟师父说说，你究竟都领悟了些什么？”
第五行听师父这么一问，这才明白师父是要单独授技于他，并不想让别人听见。于是第五行毫不隐瞒，便将自己对于五行真气的一些理解，都一五一十对师父说了。然后又将自己一些不解之处，也都同样告诉了师父。并着重强调，他现在仍然只能掌控其中土和水两道真气，其它的金、火、木三道真气却仍然无法掌握。
张雨听完之后，深深思索了片刻，然后才说道：“天地五行，可生万物。一般武者，都是按五行的其中一门去修练，比如师父，练的便是水劲。可是像你这般，能同时修练五道真气的人，江湖之中恐怕是前无古人，后无来者了。也就是说，你应该是惟一一个能掌握五行真气的人。你的五行真气虽然是源于天行剑狂笑月歌，但狂笑月歌自己，却也根本不会五行真气，你体内的真气，都是来自于他天行九剑之中的金、木、水、火、土五柄宝剑。当然，目前尚不知道，狂笑月歌是有意助你；还是他偶然为之，自己实则也不知道就这样成全了你。不过，不管怎样，你还是应该感谢他才是。因为，就师父的观察，狂笑月歌的功力，应该已在师父之上，故而他当时要杀你，其实是易如反掌。但是他并没有那么做，足见帮你的成分占多。五道真气同时修练，师父自然也不太懂，不过师父可以先告诉你如何修练水劲．．．．．．”
第五行闻说，知道师父应该是将滴水劲神功倾囊相授了，于是听得格外认真。
张雨将自己滴水劲的心法与练功绝窍，都一并告诉了第五行。第五行如今功力大增，也当真可以做到，只是使出来的滴水劲，却与张雨又有所不同，仍然好似是冰水劲，还略有寒气冰真气之感。
张雨见状，又思考了一会儿，然后再对第五行说道：“你先前说，你休内的五行真气，要在大小周天运行之下，才能相生相用。天行五行，相生相克。你在五行变幻之中，提用各种属性的真气，应该是按照五行相生之法。五行相生，是指：金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。五行相克，是指：金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金。你刚才使出的水劲，似乎是受到火劲阻挠，竟而被它吸走不少热量，这应该是与五行相克有关。故而，以师父之见，你虽然已经掌握了五行真气的吐纳之法，但要灵活运用，却还是应该从五行相克方面入手。不仅如此，人的身体脏腑，也同样有着五行之分，它们也会彼此牵制你的五行真气。只要灵活掌握五行真气在你体内相生相克的关系，并了解你身体的脏腹对于五行真气的影响，你应该就能很灵活地使用五行真气了。如果你掌握了五行真气，也就不仅仅只能使出你的冰水劲，师父的滴水劲神功，也同样是可以施展的。”
第五行的冰水劲，其实说白了，还只是一门简单的内息吐纳之法。可是张雨的冰水劲神功，却是经过张雨多年揣摩总结而成的一门绝世武功。故而滴水劲虽然与冰水劲看来十分相似，但两者却相差甚远，张雨的滴水劲自然更加霸道与大气。张雨刚才这样对第五行说，就是因为他知道，第五行在真正完全掌握了五行真气之后，他的武功会不会超过自己尚且不知，但一定会自成一派，成为另一门新的武功。张雨只是希望，第五行在掌握了他自己的绝学之后，也不要把他的滴水劲神功忘记，至少他还不想让自己滴水劲神功这么快失传。
第五行听得师父点拔，似乎又明白了许多道理，于是便好似自语自言道：“师父您是说，弟子要使用五行真气，就要按五行相生之法施为；可若是要单独修练其中一道真气，却要反过来按五行相克之法。弟子能运转金、木、火三道真气，但却不能修练使用，那应该还是五行相克没有弄明白。而金与木本来相克，水与火也相克，因而它们修练使用之时，应该都是互相牵制的。弟子说得对么？”
“道理应该是这样的，但师父毕竟没有同时修练五道真气，故而具体的原因，还得你自己去揣摩了。关于这五行真气，师父也就只能帮你到这儿了。师父领进门，修行在个人。你的五行真气，究竟能练到什么境界，能不能‘青出于兰，而胜于兰’，未来在武学上超过师父，便要看你自己的造化了。”张雨说得很认真，但语气中充满了肯定，他似乎对这位自己最得意的弟子十分信任。
能教出一位将来成就远在自己之上的弟子，其实是每一位为人师者最乐意看到的事情。
当然，前提是这位师父，不是私心太重。