在这之后，康斯坦丁意识到了契约的重量――告诉他的答案就是席勒花的门票。

    席勒用他的答案买康斯坦丁闭嘴，这样康斯坦丁就不能在任何一个为席勒表演的康斯坦丁面前戳穿他的真面目。

    然后遥远的康斯坦丁们就会为席勒献上精彩的表演，席勒这次不仅可以看他，还可以参与进去，实现观众与演员的零距离互动。

    这让康斯坦丁发狂。

    康斯坦丁是一个并不需要其他人来告诉他他是谁的人，甚至哪怕小丑都不能完全的做到这一点，小丑还需要蝙蝠侠来告诉他他是谁。

    康斯坦丁则完全不必，他知道自己是谁，知道自己在走什么样的路，知道路通向何处。

    摇滚是迷茫时代的艺术，但摇滚并不迷茫，摇滚展现着混乱，但摇滚的音乐性从来都不混乱，它最佳的迷人之处在于，以清晰和严谨的构成，将某个特定时代的迷茫和混乱展现在人们眼前，让人们从音乐中体会悲剧艺术的美感。

    康斯坦丁就是摇滚。

    摇滚迷们最讨厌什么？

    不是其他人骂他们混乱、疯狂、迷幻，简直是一群疯子，说那些听摇滚的人都是暴力狂，或是不学无术的浪荡子，真正的摇滚迷们并不在乎这些――他们最讨厌说有人要拯救摇滚。

    康斯坦丁意识到，自己变成了一首商业化和大众化极为成功的摇滚。

    这让他想吐。

    而成功做到了这一点的人现在表示，你都已经这么成功了，想必我可以放心的去欣赏其他艺术了，然后他就走了。

    康斯坦丁又怀着愤怒开始酗酒。

    然后扎坦娜用康斯坦丁这辈子听到过的最高的分贝吼了他。

    “你这个该死的混账！你辜负了你的朋友对你的苦心，你简直是忘恩负义！”

    是的，就是这样，康斯坦丁的后悔主要来源于此，现在他百口莫辩。

    如果他选择像以前那样堕落，那简直是与世界为敌，他会收获这个世界上所有人不赞同的目光。

    请注意，这不是曾经那种对他厌恶，了解到他的故事之后产生某些同情，进而欣赏到他所塑造的悲剧当中的美感的那种不赞同。

    人类喜欢的悲剧艺术大多如此，要么是由故事中主角遭遇到的不可抗力怜及自身，要么是从他们的不幸遭遇当中安慰自己过得还可以。

    就算是再喜欢和了解悲剧艺术的人也不会觉得忘恩负义和不知好歹当中会有什么美感，他们只会暗暗记恨，你有扭转悲剧的机会却不珍惜，这种好事为什么会落到你这坨大粪头上？

    曾经的康斯坦丁像根烟，有害，但有人就是对这个上瘾，现在的康斯坦丁像坨屎，有人说屎能肥田，但等粪车过来了一个躲的比一个远。

    所以康斯坦丁不能再堕落下去了，所以他能做的只有阻止席勒离开，但因为较为悬殊的实力差距，实际上也做不到，所以康斯坦丁只能想办法搅黄其他康斯坦丁的戏。

    这就是那份契约的陷阱所在，康斯坦丁在描述故事的时候，只能使用人称代词。

    或是据实的描述现象，比如复述黑色太阳做了什么，但却不能说黑色太阳是谁。

    当然，如果以某位教授或是某位心理医生这样的代词对熟悉席勒的人指出他的身份，那对方应该是能猜到的。

    但这是康斯坦丁所掌握的为数不多的有关席勒的秘密，这是他全部的筹码，而一个输红了眼的赌徒是怎么也不愿意把自己的筹码借给他人，即使这样能共赢，他也更想让自己通吃。

    就这样，康斯坦丁追着席勒，并眼睁睁的看着席勒联络上了许多的康斯坦丁。

    这非常简单，问题并不出在席勒身上，而是几乎每一个康斯坦丁都如席勒所说一般，他们也贪婪，除了力量之外，也有寻求关注的因素。

    他们几乎是迫不及待地接受了黑色太阳的力量赠予，过程就如之前康斯坦丁对另一个自己所说的那样。

    康斯坦丁会机缘巧合的碰到某些事，大多数是一个叫做奈奥格索希普的博士弄出来的，这位博士会假作不知情，寻求康斯坦丁的帮助。

    最难以扭转的局面就是，康斯坦丁会凭自己的经验主义认为这是自己的又一个朋友，然后他们努力的去解决这件事，在过程中必然遇到各种各样的麻烦。

    然后这位索希普博士就会恰好凭借他极为丰富的神秘学知识，当然还有他那极硬的背景，牛津大学万灵学院荣誉研究员，说服康斯坦丁开始研究某个形象是黑色太阳的神秘神明。

    康斯坦丁同样也有不俗的神秘学知识储备，他很快会将黑色太阳联系到一系列曾经在这个世界上引发过一些异状的神系身上，说白了就是克苏鲁神系。

    确定了黑色太阳的存在之后，他们便又会开始进行一系列的探索，通常是阅读古籍，或是去某些遗迹当中找到留存的线索。