现在的大齐世界，紫天阁上空，依旧是紫云长空，霞光万里。

    依旧是满天的神猴，依旧是那一尊盖世魔猴金猴王，依旧是那越发纯熟的娇俏女孩薰儿，依旧是站在今后我肩上讲故事的孙行宇的灵魂。依旧是雄伟如林的紫天阁楼群。

    金猴王不再上蹿下跳，而是静静的盘腿而坐，薰儿盘腿而坐，所有猴子都是盘腿而作。此时的他们如同漫天神佛，庄严而肃穆。

    说完了孙子大圣的故事，此时此刻，仿佛连时空都是静止的。因为每一个人、每一只猴儿，都彻底的沉浸到了孙子大圣的过去。这种震撼是无法用言语形容的，是一种直接令得灵魂都得到彻底的沐浴和提升的神圣之感。

    就连一直喧闹的薰儿和金猴王都是开不了口。这是对先辈的缅怀，是对往圣的敬仰和默哀。大风小说

    大圣的过去不容任何人评价，大圣的伟大不容置疑。这也是任何有良知之人的觉悟。就如同万事万物都是因为太阳而生长，却如何能质疑太阳的对错。

    如果不是孙子大圣彻底独断万古，现在的世界就是魔兽的世界，人类早就不复存在。

    ……

    无尽的默哀和震撼在持续片刻后，孙行宇还是看向薰儿道：“五位大圣的故事就到这里说完了，薰儿，猴儿们，可有什么感悟？”

    “一个圣人，一个大圣，真的太难了。”金猴王在沉思中沙哑的出声道。

    “是啊，每一个圣人都曾经被世人凌辱，批判，指责，可最后，他们又不约而同的为这样的世界付出了生命。”薰儿也是开口道。

    “是的。每一代大圣，都是五行大界的支柱，劫难生出的时候，他们便会应劫而生，去扶起即将坍塌的世界。无论这世人曾经如何的欺辱，如何的批判，指责和伤害，大圣都会挺身而出，去守护我们的世界。”孙行宇道。

    “可他们为什么这么做呢？一个人被伤害了，一般不是都是想着报复吗？到底是什么，让他们如此反

    常？薰儿实在是不解。”薰儿见过的故事可谓数不胜数，但五位圣人的灵魂并不过黄泉，他还是第一次听到这样神圣的故事。她所见过的，大多数仇恨，恩怨等等令她感到恶心的事迹。

    孙行宇答道：“人啊，太容易被外界所影响。如常人受了伤害，就自然而然的想着以牙还牙。这就是被仇恨遮住了心眼。

    如常人看到他人有权，色，财，力等等，就自然而然的想着同样拥有。这就是贪。普通来讲我们有色、声、香、味、触五尘，或财、色、名、食、睡五欲之贪，贪念多，不知足，没有节制，没有界限或不义的窃取，或对于自我的财物与所学的理法，悭吝不舍，不肯惠施于人。只为私欲，损害他人，贪之为害，是第一毒。

    常人看到他人生气，烦躁或是自己不满的行为，便会嗔怒与对方，这就是嗔。

    嗔恚（hui‘）无忍就是对于违背自己所贪爱执着的境界不顺之境，不能忍受，生气、生起忿怒，厌恶、憎恨、嫉妒等心念，或横起暴恶，损害他人，或饥渴寒热到来，无涵养心，而生嗔恨。对什么东西都分得很清楚，这是我，这是你的；爱较真。生气有很多种类，比如人家骂我们，不能忍受，起嗔心，继而将矛盾升级。虽然有时我们表面上不声张，内心不舒服了也是一种嗔。嗔与贪刚好相反，贪是遇到快乐的境，我们拼命追求和贪恋；嗔是遇到不快乐、不喜欢的境，我们需要抛弃它，但又丢不了，所以嗔。

    正所谓：‘一念嗔心起，八万障门开。’

    常人往往执迷与眼前，从不珍惜，一旦失去便会痛苦不已，这就是痴。

    痴也称之为愚痴。不明事理，是非不分，心念混混沌沌、无有智慧，谤无因果，起诸邪见，称为痴。容易把自已的想法加到别人身上；痴迷；迷恋自己，觉得自已就是对的；一门心思、一相情愿地认为事情就会往自已所设想的方向发展。不明事理就是对世间的因果道理不知不觉，不知道人人本具佛性、不了解一切法皆是因缘和合所生。佛法之智慧，并非一般世间所指之聪明才智，而是要明白因果、心性、缘起等佛法真理，若不明了，则属愚痴无智。因愚痴而妄生贪求，求之不得，则成嗔恚，故愚痴为三毒（贪、嗔、痴）总根，能造伤天害理之事，死堕畜生中，受人宰割。比如人是怎样来的？死后怎样去？我们统统不理会，不以为然，甚致嘲弄他人对此有兴趣等都是痴。对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信，感到好笑或无知，都是痴的表现。还有一种愚痴就是对是非不分明，人家跟我们讲对的，我们以为是错；人家跟我们讲错的，我们却以为讲对。总之，自以为是，过于执迷于自我的一切都为痴。

    常人往往傲慢不敬他人，导致人间怨念重生，这就是慢。

    慢就是傲慢、我慢。目空一切，眼中无人，贡高我慢，骄傲自满，自以为是，轻慢别人等心态。称为慢。向人炫耀自己的名、利、能力和财产等，都称为慢。有些人很有能力，地位、才华洋溢，高人一等，结果看轻别人也是慢。虚荣心强，爱攀比，当自己比别人差又不认输，却认为他人没什么了不起，这也是慢。造成不能与人和睦共处的苦恼。

    常人往往疑神疑鬼，却不尊重事实和他人，这便是疑。

    对于一切人、一切事都不信任，心怀疑虑，妄生猜忌，是非纷起，毫无道理和根据就怀疑、否定一切，自以为是、想当然地下结论，杜塞善门，滋生邪见，造出是非恶业，迷信自己的一切都为疑。

    此乃五毒，也就是天兽在人类世界种下的魔毒，此毒无药可解，也是天兽获取人间玄源的途径，唯圣佛看破其中，放得解脱，从而超凡入圣。

    一个圣人的心中，是自见清明的，是圆满的。正所谓心中有佛便是佛。无论世人如何看待和对待他，都不会影响他的觉悟。哪怕他面临死刑，哪怕他身处地狱，心正成佛的大圣，都将能欣然前往。”

    薰儿又问：“什么是佛，什么是清明，什么是圆满呢？”

    “你想，这世上除了仇恨，财、色、力等等外物之外，还有很多正面的东西啊。比如尊敬，敬爱，孝顺，道德，善良，和气，言笑，幽默，聪明，智慧，坚强，侠义，仁厚，礼敬，努力，积极等等，这些都是人类所熟知的，但大多人数人心中却并没有这些词，更别谈这么做，而在大圣的心中，就是放满了这些词，当这些词，这些正念放满了大圣的心中，时刻谨记，与身行合一。并且能够做到圆满的处理好周边一切事宜，这就是佛。

    所以圣人他是为了做到这些而做人，并不是为了任何人和世界而做人。所以他不会像常人一般追名逐利，或是活在无止境的仇恨中。”

    薰儿，金猴王和数万猴子听到这里，便是如同醍醐灌顶，恍然大悟。薰儿道：“原来如此，所以无论身份高低，做好身边所有事，照顾好身边所有人，使他人和世界见到光明和希望，这就是佛，就是圣人了。”

    孙行宇又是微微摇头。“这不算圣人，只能算一个很好很好的良人。圣人并不是为了满足身边人而做人，这世人往往对身边人有执念，就是按自己的想法来要求他人。而圣人要做的是圣人，如果他的身边人就是圣人还好，倘若不是呢？倘若他的身边人本来就有过多执念呢？所以如果圣人如果完全真的按照他人想法来活，那便不能成圣了。

    所以刚开始时，就会经常出现如同孔子，墨子，鬼谷子大圣和孙子大圣一样，都会被他人骂作废物的经历。

    圣人少年时就要洞悉天下大势，自强不息，哪怕面对的是全世界的质疑和嘲讽，都要始终如一的坚守自己的道。”

    “因为，他所要兼顾的对象，不仅是身边人，更有全世界和世界的未来。而最重要的，就是这全世界背后的真相和大道。”

    “这个世界很糟糕，人们受五毒毒害的潮流不断加强，灾难也在不断洗劫天地人间，这时，圣人就会站出来了。”

    “当然，这世间不需要太多的大圣，做个良人，修佛修善就已经是大功一件了，大圣太难太苦，我命不好，我不怕苦，就让我来好了。我愿以毕生之力，保众生无恙。”

    “我也愿意！”薰儿双眸放光的也是脱口而出。

    “我愿意！”几乎同时，金猴王也是挺身起立道，现在的他一摆先前的顽皮模样，郑重而决绝道。

    “我愿意……”

    “我们都愿意！”满天猴子全部沸腾道。

    “我们的结局是不是大圣无所谓，我们拥有一颗圣心，足矣！”孙行宇感受到所有猴子和薰儿坚定的圣心，他心潮澎湃，无比感动道。

    世人都有感染力，仇恨引发的只有仇恨，懒惰引发的也只有懒惰，只是或强或弱。而现在所引发的，就是大圣守护天下的感染力。

    这一刻，漫天神猴，圣音齐天，可称齐天大圣！

    齐天大圣，已经呼之欲出。

    金猴王和孙行宇看着着漫天的呼吁之声，一猴一魂身心合一。金猴王问：“准备好了吗？”

    孙行宇非常默契的点头。

    薰儿则是红了眼，不舍道：“小宇哥哥……”他知道，也许，他永远都见不到她的小宇哥哥了。以后，他会变成一只猴子。

    金猴王见得这一幕，不由叹了一口气。“自古英雄难过美人关，要想成圣，必要斩断所有情爱，小宇，你行吗？”

    孙行宇来到薰儿身前，一身紫裳的薰儿如今如同出水芙蓉，越发的清纯动人。再加上此时对孙行宇那浓浓的依恋，双眸如水般绽放的不舍和依恋之情，实在令人怜惜。

    孙行宇灵魂来到薰儿近前，二人四目相对。

    尽管这两年二人都在一起，但二人的眷恋和情感却越发浓烈。金猴王和孙行宇合体之后，没有人会知道会是什么样的后果，可能孙行宇会把薰儿完全忘却，也可能孙行宇的人性都会被吞噬。

    此一去，孙行宇将再无归路，归来必定是只猴子了。

    “融合开启！”

    身后的金猴王化身万丈魔猴，法相天地的魔猴眉心散发出恐怖的灵魂吞噬力，而孙行宇的灵魂也在那漩涡中缓缓融入而进。