太华山，自古相传乃是奇险天下第一山。

    南接西山经秦岭山脉，北瞰黄渭，倨傲一方，是西山经极为重要的一支山脉。

    有传闻说，太华山上曾有一处洞天福地，有不少修仙真人一登此山，想要寻觅机缘，可山道险峻，奇峰峻岭数不胜数，很多造访者无从所获，皆是空手而回。

    早在上古时代，这太华山本是和西边的少华山同属于一座山脉，可因为当时的太华山实在是过于磅礴恢弘，将黄渭之水隔绝，使得黄渭之水流经时只能绕道而行。后被黄渭之水中的巨灵一分为二，这才让黄渭能畅通无阻。

    传说巨灵用手劈开山顶，脚踏开山麓，最终将这座山分为太华山和少华山，而有后人口口相传，在太华山顶依稀可以看见巨神的手足印记，深刻无比。

    太华山位居西山经东南境界，整座山体共有五座大山峰组成，其中东峰，西峰，南峰呈鼎形相依，为太华山的主峰。中峰和北峰相辅在旁，此外就是周围各小峰环卫而立，这才组成了这座奇山的样貌。

    太华山之上，名胜风景数不胜数，自古以来便有许多人来此观光一游，哪怕连凡间之士都会慕名前来仰观一二，皆是叹为观止。

    山势虽然陡峭险峻，可对于一些修仙人来说，只要不是去往太过危险境地，基本都能来去自如。是以今日的太华山，在整个山海内基本大家都有耳闻，且对太华山上的一些观景点更是详细记载在册。

    有太华山北峰，四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有云若台，是以此地名为云台峰，可一览众山小，看千古绝色。

    在临近峰北旁还有一座白云峰，东近量掌山，上通东西南三座主峰，下接沟幢峡，浑然天成。在绝顶处同样有一方观景胜地，名为倚云亭，向南可望三峰峻岭以及另一处绝地苍龙岭。除此之外，太华山上的树木葱郁，秀气充盈，灵气亦是十分充沛。

    而太华山西峰则是更为奇特，通体山脉是一整块巨石形成，西北绝崖千丈，似刀削锯截，陡峭巍峨，颇有一番阳刚挺拔之势。

    登西峰极目远望，四周群山起伏，云霞四披，周野屏开，黄渭曲流，置身其中若入仙境一般，如世外隐者，飘飘何所似，天地一沙鸥。

    又登太华山南峰绝顶，可感云天近在咫尺，星斗可摘。环顾四周，可见云山峰峦重叠，起伏不定，苍苍莽莽，黄渭之水如丝缕，延绵不觉。可见漠漠平原如帛棉，尽收眼底，那是真正的雄伟博大，让人置身其中，如临天界，如履浮云。

    在登东峰，居高临险，视野开阔，其上有一观景平台，可见东边日出美景之地，人称朝阳台。东峰道路险阻，一眼面下，就有数十丈之高，在位于东石楼峰的崖壁上有天然石纹，像一巨型掌印，正是被世间列为关中八景之首的太华山仙掌，同样是古时身居黄渭中的那位巨灵留下的痕迹在此。

    最后便是太华山的中峰所在，中峰位居东，西，南三座大峰的中央地界，峰上林木葱茂，环境清幽，奇花异草多不知名，数不胜数。除此之外，中峰也有观景数处，可其中最令人津津乐道的便是要属峰头那座道观玉女祠。

    传闻在古时有一位名叫秦穆公的王上，他生有一女，名为弄玉。弄玉姿容绝世，聪明无比，尤其喜好音律，善于吹笙，弄玉吹笙之时，其声音婉转动人，如凤凰啼鸣一般，极为悦耳。

    对于弄玉，秦穆公自然是非常喜爱的，还特意差人在宫中修建了一座凤楼让她居住，楼前筑有高台，名为凤台。凡是有达官贵人登门拜访，秦穆公便会让人请出弄玉，在凤台之上为众人演奏一曲，是以当时许多大户人家的年轻子弟都对弄玉爱慕有加，纷纷上门提亲。

    而秦穆公自当是喜闻乐见，自己的女儿不仅生的好看，又才华横溢，是远近闻名的绝世女子，他同样脸面有光。

    前来提亲之人络绎不绝，秦穆公本想让弄玉亲自挑选，可弄玉生来骄傲，不愿成为世俗下的常态。对这些贪慕她的容颜或是音律的男子毫无半分情感，向来都是关门谢客，不做理会。

    秦穆公眼见自己的女儿如此执拗，也是拗不过她的性子，曾私底下问过弄玉，她的意中人需要何种要求，自己差人前去寻找便是。

    弄玉气急，更是不知所措，从小到大都在父亲的教导下成长，虽说对音律一途极具天赋，父亲也待自己很好，可对她来说，就像被关在笼中的一只金丝雀，向来都是被人盯着观看打赏一般。如今到了自己婚嫁之事，仍是无法抉择，弄玉没有别的办法，只能和秦穆公犟着作对，这才让他依了自己。

    而弄玉和秦穆公所说，便是要他对外宣传凡是娶她之人必须要擅长吹笙，不说技艺能超过弄玉，但其吹笙之艺也要和自己旗鼓相当，这样也算是门当户对，天作之合。

    秦穆公听闻，可谓是有苦难言，这方圆百里，若是有人如弄玉这般出色的吹笙技艺，自己从未听闻，这可教他如何下手。可不管如何，弄玉既然已经提出要求，那么自己只得先按照她的需求吩咐下去，加大人手四处寻找，也希望能为弄玉寻得一个如意郎君。

    是夜，弄玉一人怔怔站在凤台之上，望着天外漆黑，眼中一片迷离，心底更是一阵酸楚。回想自己从小到大，虽擅音律，吹笙更是出神入化，可却从未有一天真正快乐过，与人演奏吹笙，当众卖艺，也不过是不愿拂去父亲意愿，怕他不喜。

    弄玉落寞依偎在台柱边沿，美目凄凄望着天上冷清的皎月，或是情难自已，她不禁从怀中取出那只玉笙，放在嘴边轻轻吹弹了起来。

    音律轻柔幽婉，在寂静的夜里如一缕轻烟，随着晚风扶摇而去，飘向天边，在夜幕中空空回荡，经久不息。

    弄玉沉沦忘我，彷佛过往里所有的委屈和心酸都藏在了琴声之中，她越发兴起，吹乐之声也高低起伏，委婉动听。

    意识内敛，弄玉心中忽然多出一丝快意，冥冥中她好像感觉到自己手中的玉笙渐渐传来一丝温度，在这夜入凉水的凤台上，她觉得自己不再是孤零零的一个人，好像有人在耳畔奏箫，有一缕箫声涌入耳间，在和自己合鸣共奏。

    那天晚上，弄玉回房做了一个梦，她梦中有一个英俊少年，一手横握竹萧，骑着一只彩凤翩翩飞来，伴随着他天籁般的箫声渐行渐近，直到完完全全出现在弄玉的眼前，深情的望向她，柔情脉脉。

    在梦中，那少年对弄玉说“我名为萧史，身居在太华山，是因为今夜听见你的吹奏，被歌声吸引这才来到此地，没想到竟然会是你！你我笙箫数百年前本是连理一枝，于前世就有姻缘，如今更是天意恩顾，让我找到了你。”

    弄玉糊里糊涂，不解这少年所说何意，可是听他箫声优美动听，和自己的笙声更是不遑多让，顾不得其它，便拉着他一起合奏共鸣，两人在梦中欢快无比，合作的笙箫之乐更是天衣无缝，水乳相融。

    而弄玉自己也深感奇妙，这种感觉是自己从未拥有过的，两人合奏鸣乐，声音比起过往也要更加细腻入微，悦耳动听。

    此后，两人便时常梦中相会，笙箫共鸣，而弄玉也在萧史的温柔下，情窦初开，芳心暗许。

    弄玉的异样很快引起了秦穆公的察觉，在他的追问之下，秦穆公这才知晓事情的缘由，不禁感叹不已。可他心中同样有担忧顾虑，毕竟是弄玉梦中旖旎，不知真假，更担心弄玉是不是产生幻觉。于是差人前去太华山一探究竟，看看山上究竟有无此人。

    在秦穆公的指示下，派遣出一小队身手了得的高手前去太华山寻找萧史，在前前后后询问和搜索之下，众人果真在峰顶找到了萧史此人。当下几人说明来意之后，萧史同样心急殷切，快马加鞭随他们一同赶回了宫中。

    弄玉得见心上人，喜极而泣，径直扑入萧史怀中，久久不愿松手。

    秦穆公亦是成人之美，很快安排两人择日成亲，喜结良缘。

    两人成亲之后，彼此非常恩爱，萧史更是对弄玉呵护有加，怜惜不已。两人时常结伴游山玩水，在林间大地，溪边湖畔，吹笙舞萧，一曲曲天籁流传于世。

    可是好景不长，因两人的浪漫歌舞，声乐动听，很快在当时掀起一场波澜不小的感染。人人开始效仿二人模样，轻松惬意，慵懒自由，使得举国上下都变得极为懒散。

    朝中臣子担忧这种现象持续发酵会引起国家不安，遂不断向秦穆公弹劾两人行径有辱国风，更是让民心涣散，军士寒心。

    知晓此事的萧史和弄玉为了不让秦穆公为难，也为了逃避这些世间闲言碎语，于是弄玉留下一封家书后，不辞而别，随萧史一同去往太华山，隐居在上。

    萧史曾经告诉弄玉，他本是天上的神仙，是因为天帝看到人间史籍散乱不堪，命他下凡处理此事，因他有功于史，有周人便称他为萧史。而至今日，自己在人间已经呆了数百年，天帝也任他为这太华山之主。这数百年的沧海桑田，是因为自己和她前世有夙缘，故以能笙箫作合，成就了这段来世姻缘。

    可是萧史贵为仙人，自是无法久居人间，曾数次违抗天命，不肯登仙飞升而去，愿用余生所有，换和弄玉的白头到头。

    可天帝岂会答应，仙凡相恋，自古天理难容。二人不依不饶下，舍生殉情，在太华山中峰绝顶，奏出了此生最后三道神曲，惊天动地。

    第一曲，清风习习，如有人在倾诉情愫，山涧溪水哗哗，如女子掩面哭泣。

    第二曲，晚霞彩云交融，云卷云舒，如相爱之人相拥不舍，紧紧缠绵。

    第三曲，见白鹤成双成对，翔舞于空中，孔雀数双，栖息聚集林间，一时间百鸟和鸣，经久不散。

    后世更有传说还有那第四曲，在两人齐齐跃下山崖的那一刻，天外有龙凤飞舞盘旋，被二人至死不渝的情意感动，将二人救下。曾有人亲眼目睹，说是萧史乘龙，弄玉坐凤，二人携手相伴，一路扶摇九霄。

    后世书上典籍所说的乘龙快婿也正是指的萧史本人。

    在得知两人的消息后，秦穆公连夜赶来，却还是来晚了一步，绝望之下在此建祠纪念，并请人依据弄玉的模样雕刻出一尊石像供奉在内，从此便有了这玉女峰上的玉女祠。

    太华山中峰景观之地几乎全部和萧史弄玉两人的故事有关，有不少诗人也为二人真挚热烈的爱情写下不少感人肺腑诗句，流传千古，被世人歌咏赞叹。

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