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第三十八章 武装传教
    美泉宫,儿童室。

    “母亲,我已经五岁了,可以自己一个人睡觉了。”弗兰茨有些无奈地看着索菲夫人。

    “不,我觉得你需要我。而且你不能拒绝一个母亲尽她的职责。”索菲夫人坚持道。

    “且说那日雪下得正紧,林上尉走了不到半里路,就看到一间破败的教堂....”弗兰茨有些叹了口气,感慨什么时代女人都喜欢追剧啊。

    金边,真腊皇宫。

    此时的皇宫之中,国王安赞早已不在,但他的四个女儿还在宫中。

    她们是真腊的公主,而皇宫是她们的家,但是她们现在只能幽居在冷宫。

    因为其他的宫殿都已经被越南大将张明讲占据,他作为越南在真腊的督军,有着绝对的权力。

    张明讲入主金边皇宫的第一件事,就是霸占了安赞国王的宫妃们,然后以安赞国王的名义增加赋税,同时征召年轻美貌的女子入宫。

    官金家族也未能幸免,有族女十数人被召入皇宫,多有不堪受辱被迫自尽,以致于官金潘对张明讲恨之入骨。

    对真腊的四位公主,张明讲倒是不敢乱来,但并不是惧怕真腊人。

    而是怕明命帝派来的监军,一个李姓太监。

    这位李姓太监名义上是来督促军务,实际上一方面是来限制张明讲的权力,另一方面则是怕张明讲和安赞的后代接触,怕他也想学曹孟德,挟天子以令诸侯。

    汉学和儒家思想,在东南亚各国有着不可动摇的地位。明命帝知晓这个典故,并不稀奇。

    只是明命帝的做法,给了官金潘以操作空间。

    太监作为已经失去了做正常人权力的群体,他们要么贪,要么坏,要么有什么特殊癖好。

    这位李姓太监便是喜欢作诗,官金潘自然投其所好,经常将真腊文坛里的名宿带进皇宫和李姓太监吟诗作对。

    吟诗怎能无酒,官金潘就派人四处搜集美酒,献给李姓太监。

    一来二去,官金潘便成了李姓太监眼中的“知己”。

    这一天,官金潘带着一套唐人的孤本和一支精致的玉爵,找上了李姓太监。

    李姓太监心中欢喜,但是不动声色地说道。

    “官金兄,你送这么重的礼给咱家,有什么事就直说吧。”

    “李兄,公主们也到了开蒙的年纪,我想给她们请先生。”

    李姓太监心中长出一口气,他本以为会是什么要紧的事,原来只是请师傅。

    李姓太监回答道。

    “这自然可以,只是不知是哪位大家能做公主们的师傅,能否让咱家见一见。”

    官金潘自然明白,不让李姓太监见一见是不可能的,更何况这事早晚会被李姓太监知道,满也瞒不住的。

    “安师傅,帕师傅,来让李兄见一见。”

    安和帕都是真腊常见的姓氏,李姓太监本没太在意。

    只是见到安布罗修斯和帕奇尼的时候,着实被吓了一跳。

    “黄毛鬼!?”

    官金潘开口道“是西夷。”

    “哦,对,是夷人。只是他们却有真才实学?”李姓太监自负学富五车,打算会一会两位西夷大家。

    官金潘自然不会让李姓太监和安布罗修斯自由发挥,索性直接说道。

    “女子无才便是德,这两个西夷人教授的主要是舞蹈和音乐。”

    这些话瞬间让李姓太监失去了兴趣。

    “我就说嘛,夷人不通文墨,只知歌舞。”然后对旁边的小太监说道“给他们发块腰牌,你领他们去吧。”

    小太监低头称是,刚转身离开就被李姓太监叫住了。

    “慢着!”

    李姓太监这一声,立刻让气氛紧张起来,安布罗修斯已经摸向了腰间的枪。

    “臭死了,让他们沐浴更衣,别把臭气带进宫里。”

    安布罗修斯和官金潘都长出了一口气。

    “是。”

    ...

    安布罗修斯终于见到了他朝思暮想的“公主殿下”,只不过这些公主和他想象中的完全不同。

    穿着十分土气,就连布料用得都和宫女们的差不多。

    尤其是这个年纪,看起来不过十几岁的样子,最小的只有七八岁的样子。

    安布罗修斯心中无限吐槽“就不该听小屁孩的话。”

    正在安布罗修斯上下打量着几位公主的时候,几位萝莉也在好奇地打量着他。

    毕竟公主们从出生起就生活在皇宫之中,没见过男人,更没见过西方人。

    双方就在那里,尴尬地相互看着。

    最后还是帕奇尼神父解了围,毕竟作为一个教会培养的专业传教士,交流能力肯定是十分优秀的。

    公主们对安布罗修斯的第一印象非常好,毕竟安布罗修斯和她们平时见到的那些太监有着很大不同,外加这位安布罗修斯大公长相也不赖,自然容易被人亲近。

    真腊,磅逊湾。

    港口的建立十分顺利,这里的人出奇的麻木,并没有任何想要反抗这些不速之客的意思,官员在接受了贿赂之后也变得十分配合。

    天主教教士们也开始了他们的攻略,这些人先渗透进附近的乡村,赠医施药,施舍稻米,这种常规的操作只能引起当地人的关注。

    在殖民地传教,他们需要特殊的方法。

    一个村子经常受到山贼的袭扰,战斗牧师分成了两队,一队着枪埋伏在土匪的必经之路上,而另一队去村中帮村民守住村子,同时也防止有土匪的内应报信。

    而在土匪被守在村中的战斗牧师们击退的时候,早已埋伏好的另一队战斗牧师们冲出来将土匪们一网打尽。

    牧师们将土匪绑到村中的广场上,让大家诉说这些土匪的罪恶。

    这时候村民们自然有怨报怨,有仇报仇,在土匪们被村民殴打得奄奄一息的时候,牧师们制止了村民们的暴行。

    牧师们要求土匪们忏悔自己的罪过,这个场面对于东南亚的佛教徒们来说再熟悉不过了。

    “八成是,这些洋和尚要放了这群该死的土匪。”村民们心中想着。

    土匪们也是如此想着,自己应该能逃过一劫,早晚有一天要将这些该死的刁民全杀了,毕竟这些洋和尚不可能天天守着这些村民。

    然而让村民和土匪们没想到的是,在土匪们忏悔之后,牧师们将他们送上了十字架,让他们在烈火中接受了洗礼。

    “愿主宽恕你们的罪孽,aen!”

    见识到牧师们的战力和手段之后,村民们纷纷改换了信仰。

    牧师们看着变得越加虔诚的村民们,心中赞叹“劳舍尔大主教的方法真灵啊。”

    他们不知道的是,这些传教策略都出自一个孩子之手。

    。.ue