第一把七十七章献王墓的镇陵谱

    “椒图，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，辅首衔环为其形象。”

    “古代华夏神话传说中龙生九子之第九子。”

    “椒图形像螺蚌，遇到外敌侵犯总是将壳口闭紧，人们将它用在门上，除取紧闭之意，以求平安外！”

    “还因其面目狰狞以负责看守门户，镇守邪妖！”

    “另外还有一个原因，即椒图性好僻静，忠于职守，故常被饰为大门上的铁环兽或挡门的石鼓，让其照顾一家一户的安宁，被民间称作性情温顺的八一三龙子。”

    “椒图的兴盛于明清，最早的记录出现在汉代！”

    “椒图在明清以前叫铺首衔环，浮雕形象是龙狮嘴里含一个圆环，可敲打圆环问主人在否。”

    “可是我觉得这个石像雕刻的还是像，那个跟老龟差不多的赑屃！”

    胡巴一边说边观察着，觉得这雕刻的还是像赑屃。

    在张麟身旁的雪莉杨，点着头说道。

    “没错，这石兽的外形确实像负碑的奇兽赑屃！”

    “但是你看它整体都是圆雕手法制造，龟甲纹路清晰，但是唯独四只爪子形状尖锐，象是锋利的武器，口中全是利牙。”

    “这些都和椒图的特征吻合，只不过可能有余古滇国地域文化不同，使得这只椒图与中原地区的有很大不同。”

    雪莉杨说完后，拿出了在四九城孙教授那拿的照片。

    照片中是献王祭天礼地时的六兽，其中有一只与这石头椒图十分相似，经过一对比，这只椒图头顶也有个圆形圆球，只不过是先前被散落的树根遮挡，没有看见。

    现在是可以确定这到底是赑屃还是椒图了。

    看完照片后，雪莉杨接着额刚才的话题继续说道：“古书中记载，椒图好闭，有镇宅辟邪之意，我之所以推断它是椒图！”

    “最重要的原因是它背上的短碑，这根本不是普通的石碑，有可能是献王墓的镇陵谱！”

    “这椒图的作用，主要是用以镇压王墓附近的邪气，在王墓完工后埋在外围，就像是现代建筑仪式中的奠基典礼。”

    听完雪莉杨的话后，胡巴一和王胖子，立刻就登上了这石像背上的龟甲。

    用着小刀轻轻的将陵谱上的泥土，刮蹭干净。

    这上面的模样逐渐的显露了出来，

    文字和雕刻图案所表达的意思跟雪莉杨所说的相差无几。

    对此胡巴一和王胖子是不得不佩服面前的两人。

    雪莉杨杨用照相机把刻在石碑上的陵谱，全都拍摄下来，然后又做了拓片，看着这样子就是正儿八经的考古。

    这陵谱上的信息实在是太多了。

    多的完全出乎了他们的意料，上面说了献王墓制造的详细经过。

    甚至还有陪陵的部分，这些都有记述，不过这文字都不是现在白话。

    古字难懂，有些字它认识你，你不认识它，看什么都是一个意思。

    现在胡巴一和王胖子只好等着雪莉杨在旁边翻译，他们两人才看的下去。

    张麟自然是不用翻译，这上面的古字他都认的到，这些都是扮演进度解锁后附加的一些知识. ....

    “陵谱上说的是，古滇国是秦始皇下设的三个郡，秦末楚汉并起，天下动荡。”

    “这三个郡的首领就采取了闭关锁国的政策，封闭了与北方的交通往来自立一国。”

    “后来汉朝定了天下基业，但是从汉代立国之后便受到北方匈奴的威胁，自顾不暇，一直没功夫理会滇国。”

    “到了古滇国的末期，受到北方汉帝国的压力越来越大，国事日非，天心已去，汉武帝向滇王索要上古的神物雮尘珠。”

    “古滇国内为此产生了激烈的分歧，献王带了真正的雮尘珠从滇国中脱离出来，远涉至滇西的崇山峻岭之中，剩下的滇王只得以一枚影珠进献给汉武帝。”

    雪莉杨翻译到这里，心中的激动是溢于言表。

    “我之前最担心的一个问题终于澄清了！”

    见着这么激动的雪莉杨，胡巴一有些好奇到底是什么能让她如此激动，便开口问道：“什么问题？”

    “因为在历史上埋 葬汉武帝的茂陵，被农民挖了个底朝天，墓中陪葬的雮尘珠就此流落人间，这段历史同献王墓的时间难以对应，原来茂陵中只是一枚冒充的影珠。”

    雪莉杨脸上的激动神情不改，继续照着陵谱翻译着。

    “雮尘珠是地母所化的凤凰，自商周时代起，就被认为可以通过这件神器修炼成仙，有脱胎换骨之效，但是需要在特殊的地点，才能发挥它的作用！”

    “周文王曾经把这些内容详细的记录在了天书之中。”.

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