十二祖巫：上古巫族，盘古身化万物，元神分化三清，是为太清道德天尊（老子）、玉清元始天尊（元始）、上清灵宝天尊（通天）；身体血脉化为十二祖巫，司掌司掌

    空间、木、金、水、火、风、雷、电、时间、天气、雨、土。

    帝江：如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，空间速度之祖巫。

    句芒：青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙，东方木之祖巫。

    祝融：兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙，南方火之祖巫。

    蓐收：人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙，西方金之祖巫。

    共工：蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒，北方水之祖巫。

    玄冥：乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺，雨之祖巫。

    后土：人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇，中央土之祖巫。

    强良：嘴里衔蛇，手中握蛇，虎头人身，四蹄足，长手肘，雷之祖巫。

    烛九阴：人面蛇身，全身赤红，时间之祖巫。

    天吴：八首人面，虎身十尾，风之祖巫。

    翕兹：人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇，电之祖巫。

    奢比尸：人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇，天气之祖巫。

    帝江

    出自《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面，是识歌舞，实惟帝江也。”

    浑敦即浑沌，浑沌的形象为识歌舞的神鸟。有的本子为“有神焉”，繁体的“鸟”与“焉”写法相近，传抄中可能有差错，但都讲得通。显然，这里“浑敦”指太阳。即原意为：像太阳一样平坦浑圆，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞。

    句芒

    木神（春神），主管树木的发芽生长，少昊的后代，名重，为伏羲臣。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒。句芒在古代极为重要，每年春祭都有份。它的本来面目是鸟，它鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有了。不过人们可以在祭祀仪式和年画中见到它：它变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。

    句芒

    《吕氏春秋·孟春》：“其帝太白皋，其神句芒。”高诱注：“太白皋，伏羲氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。句芒，少白皋氏之裔子曰重，佐木德之帝，死为木官之神。”

    《礼记·月令》：“其帝大白皋，其神句芒。”郑玄注曰：“句芒，少白皋氏之子，曰重，为木官。”朱熹注曰：“大白皋伏牺，木德之君。句芒，少白皋氏之子，曰重，木官之臣。圣神继天立极，先有功德于民，故后王于春祀之。”

    蓐收

    秋神，左耳有蛇，乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。还有说它是古代传说中的西方神名，司秋。

    《淮南子·天文训》载“蓐收民曲尺掌管秋天……”也就是说它分管的主要是秋收科藏的事，所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊。少昊与蓐收，既是血亲又是君臣，故两座牌坊同时在西岳庙出现。

    《山海经》又说∶“蓐收住在泑山”。这山南面多美玉,北面多雄黄。在山上可以望见西边太阳落下的地方,那时的光气也是圆的。管太阳下去的神叫红光,据说这就是蓐收。

    共工

    水神。蟒头人身，踏黑龙，缠青蛇;善操纵洪荒水势，号称水神，掌控洪水。在天朝古代奇书《山海经》中记载，共工与颛顼争夺帝位没有成功而愤怒的撞向天柱不周之山。

    与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”，被尧流放于幽州

    《尚书·舜典》：“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”《山海经·海内经》：“炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”又《天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

    祝融

    祝融以火施化，号赤帝，后尊为火神、水火之神、南海神，古时三皇五帝中五帝之一，葬衡阳市南岳区祝融峰。

    祝融，本名重黎，天朝上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头，是它传下火种，教人类使用火的方法。另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐它姓“祝融氏”。在日常用语中，“祝融”是火的代名词；一些报纸的新闻标题经常把“祝融”作为火灾的代称，尽管这是一种误解（祝融所司的是有利于原始初民生产活动的火，而古神话中火灾往往被归结为特定的怪鸟和怪兽，如毕方）。

    祝融氏是西皇所在的氏族，祝融氏即西皇氏。祝融氏是一个古老的氏族，融是荧火虫，像星星一样闪光，在黑夜里明亮；祝是祭祀，祭火，祭光明，祭祀天帝。

    烛九阴

    人面龙身，口中衔“火精”。（天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔“火精”以照天门中

    《楚辞·天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，烛龙赦只。”

    《淮南子·地形训》烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足

    《大荒北经》天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。

    《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时，行南时大，行北时严杀。

    《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”

    蛇身，人脸，全身赤红。为时间之神。

    强良

    强良虎首人身，拿两条黄蛇的神。《山海经》中《大荒北经》记：“大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。又有神，衔蛇操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。”

    《山海经》中记载的这位“强良”，在印地安古神话中也隐约可见。印地安人最尊崇的老一辈众神中为首的有三人，其中之一名叫“沃拉冈”。其与“强良”在读音和年代上都十分接近，同是两个最为古老的大神，又都居住在白令海峡两岸，这两个名字之间应该有某种渊源。

    奢比尸

    《海外东经》“奢比尸国在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。一曰肝榆之尸，在大人北”。或称“奢比”，半人半兽的怪物，

    《山海经·大荒东经》说它是神，长着人的头颅和野兽的身体，一对大耳朵上戴着两条青蛇，名字叫奢比尸。《山海经·海外东经》肯定了这种描述，并且提到奢比之尸或者就是肝榆之尸。

    善用毒，还可以改变天气，所以还是天气之神。

    地下考古表明奢比尸国很有可能在连云区。该区域的考古文化以龙山文化藤花落遗址为代表。藤花落遗址位于连云港市中云办事处西诸朝村南部，在南云台山和北云台山的谷地冲积平原上，海拔高度6～7米，为距今4500—4000年的龙山文化遗址。

    天吴

    天吴是古代汉族神话传说中的水伯。它人面虎身，这与吴人的狩猎生活密切相关。吴人以狩猎为生，而“虎为百臂之王”，因此，吴人崇拜一种似虎的动物，这种古动物可能在先秦时变得稀少而绝迹了。“《山海经》记载：“陆吴，八首八面，虎身，八足八尾，系青黄色，吐云雾，司水。”说的就是这天吴是古代的一个水伯，前面都是对它模样的一个形容，是一个怪物一样的神仙。

    朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在“上工下虫”“上工下虫”北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。

    弇兹

    弇兹，汉族神话中西方之神。弇州，即今兖州。今市西30里有山名嵫山，大概因有奄国在附近，所以嵫山又名崦嵫山、奄山，为神话中日之所入。

    弇兹其上有神称弇兹，《山海经·大荒西经》云：“西海崤中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。”西海即古之大野泽，在嵫山之西。黄帝谕弇兹为西海神。

    西海之神，被称为中华老祖母，是“风”姓始祖。上古氏族名：“天皇燧人拿兹氏”。

    玄冥

    汉族神话体系中玄冥被认为是人面鸟身，两边的耳朵上各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇（亦有说法其坐骑为一条双头龙），形象颇为怪异。据说禺强的风能够传播瘟疫，所到之处，寸草无生。

    玄冥《左传·昭公十八年》：“禳火于玄冥、回禄。”汉张衡《思玄赋》：“前长离使拂羽兮，委水衡乎玄冥。”

    后土

    后土皇地祇，又称厚土娘娘。源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，她掌阴阳，滋万物，因此被称为大地之母。

    大地之母:承天效法后土皇地祇。承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。

    混世四猴

    混世四猴源于古典名著小说《西游记》中，分别为灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴和六耳猕猴，混世四猴各有各的本领与神通。

    第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。

    第二是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

    第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

    第四是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

    灵明石猴

    灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。孙悟空。

    赤尻马猴

    赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。命位处地水火风之水位。赤尻马猴又名淮水无支祁。传说的四大灵猴之一，善于变化，力敌九龙，且善于控水，就连水神共工也不敢称在控水之术上稍胜他一筹。

    通臂猿猴

    通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

    命位处地水火风之地位，梅山袁洪。

    六耳弥猴

    六耳弥猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

    命位处地水火风之风位。假冒孙悟空。

    截教

    以下简介收集自网络！

    通天教主：是明代小说文人许仲琳所著神魔小说《封神演义》中撰写的截教教主。

    据考证，通天教主一名，可能来自白莲教教主崇拜，后来被写入明朝小说《封神演义》。是明朝小说作品中鸿钧的弟子，在佛教、道教人士看来，这些小说胡说八道。

    在正统道教中，没有通天教主，更没有鸿钧，一切小说与道教无关。

    修为：圣人（混元大罗金仙）

    法宝：诛仙四剑、渔鼓、紫电锤、穿心锁

    道场：东海金鳌岛碧游宫

    师傅：鸿钧老祖

    兵器：青萍剑，诛仙四剑，紫电锤等

    坐骑：奎牛

    侍从：水火童子

    护教阵法：诛仙剑阵、万仙大阵

    小说《封神演义》中，在殷商末年，因阐教十二金仙一千五百年不曾斩却三尸，犯了红尘之厄，杀罚临身；又因昊天上帝命十二仙俯首称臣，于是阐教元始天尊、截教通天教主、人道太上老君共商封神榜：此时成汤数尽，周室将兴，又逢神仙杀运，最后约定由元始天尊封神，姜子牙代行。凡入三教门下皆可能封神榜上有名，上榜之人死后弥封才知端。

    通天教主知晓门下仙徒在封神榜上有名者（即必死者）甚众。于是警告截教门下群仙：弥封名姓，当宜谨慎。可是通天教主又担心那些急公好义、根行浅薄的弟子、门人无法领悟，便透露天机在碧游宫外贴了两句话：紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；身投西土（西岐），封神榜上有名人。

    但最终不敌天数，截教弟子大多在商朝为官，随着闻太师的邀请、申公豹的挑拨与姜子牙对抗，因而不断被杀，凡是封神榜上有名之神均在劫难逃。

    由于阐教首徒广成子打死火灵圣母三谒碧游宫后，[通天教主又受自己大徒弟多宝道人（火灵圣母的师傅）挑拨，在界牌关摆下了诛仙剑阵会斗元始天尊和老子。

    元始天尊对老子言道：欲破诛仙阵，需四位有力量的联手，方可成功。恰逢准提道人来访，于是老子请得西方二圣准提和接引出面帮忙。四圣会诛仙，大破诛仙阵。

    通天教主失了四剑，又被老子打了几扁拐、挨了准提一击加持杵，大失颜面。便用符印祭拜六魂幡。幡下有六尾，其上各写有老子、元始天尊、接引道人、准提道人、姬发、姜子牙六人之名讳。

    欲要在万仙阵中坏这六位的性命。可惜通天教主被委以重任的徒弟长耳定光仙背叛了，截教门人惨遭屠戮、被掳，连诛仙四剑也被阐教抢了，最后只剩无当圣母和二三百名散仙。虽然是天数，但此恨怎能消除。三友情义破裂。

    通天道统大伤，心生不忿之念，重炼地水火风，再开世界，但是没有被鸿钧老祖允许，鸿钧赐罚老子、元始天尊、通天教主三人红丸，命三人不得再互相争斗，将通天教主带回紫霄宫禁闭中，也让老子、元始天尊各回道场，不得参与尘世斗争。

    《封神演义》中，通天教主在碧游宫开设法脉道场。教系是三教中势力最大的派别，故而门下仙人数量最多，享有“万仙来朝”之誉。门人弟子多为兽禽异物修炼得道而化形，故此常被阐教、人道称为不够正宗：“‘不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。’”。

    通天教主本来也是“封神榜”的制订者之一，知晓门下仙徒在封神榜上有名者（即必死者）甚众。但随着其门徒在太师闻仲的力邀、阐教叛徒申公豹的蛊惑下与姜子牙对抗，因而不断被杀，再加之门人弟子的挑拨，最后通天教主终于无法隐忍，也参与了这场争斗。

    通天教主于界牌关布下“诛仙阵”会斗元始天尊和老子等，但在众位教主级仙长的联手夹击下溃败；随后又以门下弟子布下“万仙阵”再战，最终截教大败。

    诛仙剑阵：

    有诗为证：

    非铜非铁亦非钢，曾在须弥山下藏。

    不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒？

    诛仙利、戮仙亡，陷仙四处起红光。

    绝仙变化无穷妙，大罗神仙血染裳。

    诛仙剑阵由诛仙四剑（诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑）与诛仙阵图组合而成。

    当年鸿钧分宝镇压各方，赐予通天教主。

    诛仙四剑（诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑）：天道第一凶器。一旦祭出顿时无穷毁灭之气笼罩混沌，无尽杀戮之色覆盖鸿蒙。

    通天教主便以此四剑镇压截教气运。但却终因杀戮之气过重而不能维持长久。这也就注定了截教最后难逃灭教的厄运。

    诛仙阵图：天道第一凶物，主宰天道杀伐之气，杀戮万物。因其杀伐太重，逆天而行，故不能镇压大教气运。

    通天教主授命大弟子多宝道人于界牌关摆诛仙阵，通天教主亲自坐镇，后被同级别的四大圣人元始天尊、老子、接引道人、准提道人联手加上阐教十二金仙所破。

    （第七十八回三教会被破诛仙阵）元始曰：“此阵有四门，得四位有力量的方能破得。”老子曰：“我与你只顾得两处，还有两处，非众门人所敢破之阵。此剑你我不怕，别人怎么经得起？”

    万仙大阵：

    截教号称“万仙来朝”，教徒众多。为了集合所有的截教力量，通天教主创立的一个阵法，叫做“万仙阵”，虽是虚指，但也说明其中人数之多。通天教主在诛仙剑阵被老子、元始天尊等人破掉之后，集合截教所有弟子，为对付老子、元始天尊等人又摆下这个终极大阵。

    万仙阵以通天教主为阵眼，阵中有阵（太极阵、两仪阵、四象阵），以截教教徒的法力为催动力量，端的是厉害无比。由于老子、元始天尊、接引道人、准提道人四圣以及众多阐教门人的高深法术，最终导致了最后的失败。

    有诗为证：

    万仙恶阵列山隈，飒飒寒风劈面催。

    片片祥光笼斗柄，纷纷杀气透灵台。

    鱼龙此际分真伪，玉石从今尽脱胎。

    多少修持遭此劫，三尸斩去五云开。

    一团怪雾，几阵寒风；彩霞笼五色金光，瑞云起千丛艳色。前後排山岳，修行道士与全真；左右立湖海，云游陀颈并散客。正东上九华巾水合袍，太阿剑梅花鹿，都是道德清高奇异人；正西上变抓髻，淡黄袍，古定剑，八叉鹿：尽是驾雾腾云清隐士；正南上大红袍、黄斑鹿，昆吾剑，正是五遁三除截教公；正北上皂色服，莲子箍，镔铁剑，跨糜鹿，都是移山倒海雄猛客。翠蓝青云绕绕，素自旗翠凤翩翩；大红旗火云罩顶，皂盖旗黑气施张。杏黄旗下万千条古怪的金霞，内藏着天上无世上少，辟天开地无价宝。又是乌云仙，金光仙，虬首仙，神光纠纠：灵牙仙，毗芦仙，金箍仙，气概昂昂。七香车坐金灵圣母，分门列定；八虎车坐申公豹，总督万仙。无当圣母法宝随身；龟灵圣母包罗万象。金钟响翻腾宇宙，玉磬敲惊动乾坤；提炉排袅袅香烟笼雾隐，羽扇摇翩翩翠凤离瑶池。奎牛上坐的是，混沌未分天地玄黄之外，鸿钧教下，通天截教主；只见长耳仙持定了神书奥妙，德道无穷。兴截灭阐六魂，左右金童随圣驾，紫雾红云离碧游，通天教主身心变。只因一怒结成仇，两教主克终有损，天翻地覆鬼神愁；昆仑正道扶明主，山河一统属西周。

    门人弟子：

    多宝道人：

    通天教主座下嫡传弟子之首，实力强大至极，代理师傅设立诛仙阵，在截教可谓是一人之下万人之上。宝物足有千件之多。故此道号：多宝。封神一战中，通天教主摆诛仙阵于界牌关，座下大弟子多宝道人取诛仙阵图、诛仙四剑（诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑），代师布阵。战斗中多宝道人一时大意，被广成子的镇山之宝——番天印砸中，仅仅被打一个跟头。须知一般仙家早就被砸得身形俱焚，此印要聚齐老君、元始、接引、王母四人手中五方旗中的四把才能抵挡，可见多宝道术高深至极。

    后老子与通天教主在其中争斗，把多宝道人用风火蒲团卷走。老子乃是人道圣人，掌管人道，因为人间界业力深重，难成仙道，民不修身。于封神一战后，逗留人间，点化世人，点化多宝道人为多宝如来。

    其结局：被老子用风火蒲团卷走，后被化胡为佛。

    多宝道人座下弟子有火灵圣母。

    法宝：宝物足有千件之多，代师掌管诛仙阵图、诛仙四剑

    战绩法力：摆诛仙阵，四圣联手方破，不惧番天印。

    金灵圣母

    法力极其高强，道行远胜阐教十二金仙，仅次于多宝道人，为女仙之首。万仙阵之战时，打死瑶池金母之女龙吉公主和截教叛徒洪锦。之后又与文殊菩萨、普贤真人、慈航道人对敌：“三位大士忿怒，各骑青狮、白象、金犼攻上前来，大战金灵圣母。圣母端然不惧，龙虎玉如意左右敲摇”（青狮、白象、金犼的道行修为并不弱于三大士本尊）

    金灵圣母力战三大士之际，不料被燃灯道人用定海珠偷袭，当场命丧。后被封为坎宫斗姆，为星宿之首。

    座下弟子有闻仲、余元。

    法宝：龙虎玉如意、四象塔、飞金剑、七香车

    相关战绩：力抗三大士及青狮、白象、金犼联手进攻不落下风，打死洪锦、龙吉公主。

    结局：被燃灯道人用截教法宝定海珠从背后偷袭而死，封为坎宫斗姆，为星宿之首。

    无当圣母

    自万仙阵一战中先行撤走，是通天教主亲传弟子中唯一一个活下来的，为截教保留下来一份生机。实力不详，后以黎山老母的身份行道，在众神仙中口碑甚好，在明代杨景贤的《西游记》中，为齐天大圣孙悟空的师姐，在吴承恩《西游记》中，在四圣试禅心中考验过猪八戒，又在黄花观指引孙悟空去找毗蓝婆菩萨收妖。

    无当圣母

    明代万历年间的长篇神话小说《三宝太监西洋记》，在第《四十四回老母求国师讲和元帅用奇计取胜》中发现这样一段话：却说碧峰长老坐在千叶莲台之上，一阵信风所过，已知其意，心里想道：“骊山老母动杀戒之心，他明日来时，岂不惊了我们宝船上耳目。”即时一道牒文，关会雷音寺掌教释迦牟尼佛，借取佛兵一枝。又一道牒文，关会东天门火云宫元始大天尊，借取仙兵一枝。关会已毕，天色渐明。二位元帅亲自来见国师，说道：“火母又请下一位师父，口称是个甚么治世无当老母，又来挑战，坐名要国师老爷出马，故此特来报知。”国师心里想道：“你们只晓得他来讨战却还不晓得我和他赌过多少胜了。”慢慢的说道：“元帅不必费心，贫僧自有个区处。

    黎山的原型是无生老母，无生老母的神话构建参考了女娲传说，所以才形成了黎山圣母与女娲有关的问题。（各小说中不同，仅供参考）

    战绩：参与万仙阵，对阵多位金仙，具体战绩不详。

    结局：万仙阵中先行撤走，后以黎山老母的身份行道。

    龟灵圣母

    是通天教主亲传弟子中唯一一位非人类的上仙，于封神之战力敌昆仑玉虚宫下数位金仙，法力高强，性真率直，比较冲动急躁，炎帝时得道，道德高深，玄妙无方，原型为万载灵龟，仓颉氏造字而龟文有羽翼之形时化成人形，因是个女体，故此称呼：圣母。

    封神时期，因广成子三谒碧游宫间接挑起纷争，心生愤懑，追杀广成子因不敌番天印而现出真形，被教主革出宫外，不许入宫听讲，但却仍然跟随通天教主，在诛仙剑阵和万仙阵都登过场。在后面万仙阵追杀阐教十二金仙之惧留孙，出了万仙阵往西方去。

    而后接引道人前来搭救惧留孙，以青莲托住其日月珠，西方教主又以念珠打其背，封了圣母周身法力，使之化出原形，由此被擒。命坐下白莲童子收之，欲引入西方教下，然圣母命有死劫，逃过了封神，却难逃此厄。原来白莲童子原收有一蚊，此时误放出来，吸其精血。

    可怜圣母法力被封，有若常龟，却哪里挣将得开？不多时便为那蚊吸尽浑身精血，万年修为，刹那间元神涣散，三魂六魄与那无限不甘往那六道轮回去了。

    西方教主本意“我同此位道友去会有缘之客”，阻止惧留孙伤其性命，而后唤西方白莲童子收之。且说西方白莲童子，将一小小包儿打开，俟收龟灵圣母，不意他走出一件好东西，甚是厉害，声音细细，映日飞来。怎见得？有诗为证：

    声若轰雷嘴若雷，穿衿度幔更难禁,食肉饮血侵人体，畏避烟集茂林。炎热愈威偏聒噪，寒风才动便无情；龟灵圣母因逢劫，难免今朝万喙临。

    话说白莲童子打开包裹，放出蚊虫，那蚊虫闻得血腥气，俱来叮在龟灵圣母头足之上，及至赶打，如何赶得散，未曾赶得这，那又歇满暸？不一时，把龟灵圣母吃成空壳。白莲童子急至收时，他也自四散飞去，一阵飞往西方，把十二莲台食暸三品，後来西方教主破暸万仙阵回来，方能收住，已是少暸三品莲台，追悔无及。正是：九品莲台登彼岸，千年之後有沙门。（出自明代《封神演义》第083回叁大士收伏狮象吼）

    相关战绩：力敌昆仑玉虚宫下数位金仙，追杀惧留孙。

    结局：被西方教主用法宝金莲和念珠打出原型，困住法力，被西方妖蚊所吃。

    赵公明

    截教精英弟子，天皇得道的大罗神仙，座下骑黑虎，于峨嵋山罗浮洞修行，掌中擎金鞭，更有缚龙索、二十四颗定海神珠奇宝在身。

    赵公明

    三仙岛三宵娘娘之兄，为人极重义气，为报截教数位天君被杀被辱之恨，受闻太师邀请，下山辅助闻太师征伐西歧。是个相当有特色的仙人，他出手如电，武功精熟，格斗能力非常高，先下手意识级高，基本没有仙人和其对阵时，发动法宝速度能比他更快。最后死于陆压的钉头七箭书之下。后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神（财神爷）。率领部下四位正神，迎祥纳福，追逃捕亡。

    座下弟子：陈九公、姚少司。

    法宝：金鞭，缚龙索、二十四颗定海神珠

    相关战绩：打败阐教十二金仙，拿下黄龙真人，打伤广成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊、灵宝大法师。打死散仙箫升。

    结局：死于陆压的钉头七箭书之下。后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神。

    三霄：云霄、琼霄、碧霄（三霄娘娘）

    三霄娘娘（云霄、碧霄、琼宵）

    截教精英弟子，三姐妹一同在三仙岛上修炼，过着与世无争的生活，持有法宝金蛟剪、混元金斗。为报兄长赵公明之仇，布下九曲黄河阵，凭借宝物混元金斗先捉了杨戬，金吒，木吒，后将阐教十二金仙尽被其所擒，在黄河阵里被削去了顶上三花，胸中五气。算起来这次是十二金仙最大的一次劫难！后来此阵为原始天尊及老子所破，云霄被老子用乾坤图裹去，镇压在麒麟崖下。碧霄被元始天尊用法宝（无名盒）化为血水而亡。琼霄被元始天尊用三宝玉如意击中天灵而亡。后被封为感应随世仙姑正神（坑三姑娘）。

    法宝：金蛟剪、混元金斗。

    相关战绩：用混元金斗联合九曲黄河阵，削去了阐教十二金仙顶上三花，胸中五气。

    结局：云霄被老子用乾坤图裹去，镇压在麒麟崖下。碧霄被元始天尊用法宝（虚无盒）化为血水而亡。琼霄被元始天尊用三宝玉如意击中天灵而亡。后被封为感应随世仙姑正神。

    乌云仙：原型金须鰲鱼，法宝：混元锤。阵法：太极阵。

    虬首仙：原型青毛狮子。阵法：太极阵。

    灵牙仙：原型白象。阵法：两仪阵

    金光仙：原型金毛犼。阵法：四象阵。

    毗芦仙：不知所踪。

    金箍仙：不知所踪。

    长耳定光仙：背叛截教。

    九龙岛四圣

    （王魔、杨森、高友乾、李兴霸）：西海九龙岛修行；异兽坐骑：王魔骑狴犴，杨森骑狻猊，高友乾骑花斑豹，李兴霸骑狰狞；法宝：开天珠、辟地珠、混元珠。

    十天君：

    （秦完、赵江、董全、袁角、金光圣母、孙良、白礼、姚宾、王奕、张绍）：东海金鳌岛修行。

    阵法：十绝阵（天绝阵、地烈阵、风吼阵、寒冰阵、金光阵、化血阵、烈焰阵、落魂阵、红水阵、红砂阵）。

    骷髅山二仙

    1、石矶娘娘2、骷髅山白骨洞一气仙马元

    魔家四将

    1、南方增长天王魔礼青，拥有法宝青云剑，值风。2、东方持国天王魔礼海，拥有法宝碧玉琵琶，值调。3、北方多闻天王魔礼红，拥有法宝混元伞，值雨。4、西方广目天王魔礼寿，拥有法宝花狐貂，值顺。

    菡芝仙：风袋。

    彩云仙子：戮目珠。

    吕岳：九龙岛修行，坐骑：金眼驼，法宝：列瘟印、瘟疫钟、形瘟幡、止瘟剑、瘟伞，阵法：瘟阵。

    罗宣：火龙岛修炼，焰中仙，坐骑：赤烟驹，法宝：照天印、五龙轮、万鸦壶、万里起云烟、飞烟剑。

    三代弟子（封神中出场）

    火灵圣母：法宝金霞冠，师从多宝道人。

    闻仲、余元：师从金灵圣母。

    陈九公、姚少司：师从赵公明。

    周信、李奇、朱天麟、杨文辉：法宝头疼磬、发躁幡、昏迷剑、散瘟鞭，师从吕岳。

    四代弟子

    余化：法宝化血神刀，师从余元。

    主题诗词

    辟地开天道理明，谈经论法碧游京。

    五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。

    顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。

    八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青苹。

    伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。

    徒众三千分左右，后随成姓尽精英。

    天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。

    度尽众生成正果，养成正道属无声。

    对对幡幢前引道，纷纷音乐及时鸣。

    奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。

    霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。

    白鹤唳时天地转，青鸾展翅海山澄。

    通天教主离金阙，来聚群仙百万名。

    鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台。

    炼就金身无量劫，碧游宫内育多才。

    阐教

    元始天尊（封神）：阐教教主

    修为：圣人（混元大罗金仙）

    道场：昆仑山玉虚宫

    师傅：鸿钧老祖

    兵器：盘古幡，三宝玉如意，戊己杏黄旗等

    侍从：白鹤童子

    坐骑：四不像（封神中借与姜子牙）

    门人弟子：元始天尊有很多弟子，只有广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君这12人列为十二金仙。虽然燃灯道人、南极仙翁、云中子亦为阐教仙人。

    广成子

    道场：九仙山桃源洞

    弟子：殷郊

    法宝：番天印、落魂钟、雌雄剑、八卦紫绶仙衣、扫霞衣

    在小说里是玉虚宫中击金钟的仙人，深受元始天尊宠爱，修行于九仙山桃源洞。

    在道教史上赫赫有名，其曾经是轩辕黄帝的授业恩师（故被尊称为人皇帝师）。

    小说《封神演义》中出场率很高，收徒商太子殷郊。乃是著名的板砖高人、圣母杀手（封神演义一书**出现圣母五人，其中两人被打死、一人被打回原形）。

    相关战绩：其破金光阵，打死金光圣母；桃花岭上打退闻太师；佳梦关前，打死火灵圣母；三谒碧游宫，将龟灵圣母打回原形；诛仙阵用番天印，将多宝道人打了一个跟斗。

    广成子先下手意识相当好，法力、根行、悟性都是顶级。善于使用针对性战术。封神大战中曾完败于赵公明、三霄、乌云仙等仙人之手。

    小说中广成子乃是引发阐截全面对战的关键角色，其三谒碧游宫事件更是阐截大战的导火索（电视剧中改编成姜子牙）。

    赤精子

    道场：太华山云霄洞

    弟子：殷洪

    法宝：阴阳镜、水火锋、八卦紫绶仙衣

    玉虚宫击磬的上仙，与广成子最为相似的人物，修行于太华山云霄洞，收徒殷商二王子殷洪。

    相关战绩：其三战落魂阵，破之，杀姚天君；燕山脚下打退闻太师。此人法力、根行、悟性也是绝高。法力与广成子相仿佛，境遇、挨打的次数也和广成子一样，也曾经完败于赵公明、三霄、乌云仙等仙人之手。其遭遇九曲黄河阵后，也不敌阴阳镜在手的徒弟殷洪。

    黄龙真人

    道场：二仙山麻姑洞

    坐骑：仙鹤

    其修行于二仙山麻姑洞。除法宝外，全部家底还有一只仙鹤。

    此仙能耐虽浅，却是热心热肠。个性十分外向，非常注重阐教尊严。每次大战基本都是提前到场，两次周军集体中毒他都赶来帮忙。而且每次到了后，第一句问话都是“杨戬，你师父来没来”？这是个爱说话、爱出头的主，可惜他说的话除了老好人闻仲之外，根本没人听。

    相关战绩：其被赵公明吊、被吕岳追、还遭马邃暗算套上紧箍咒（遭遇跟孙悟空一样），真不是一般的悲惨。

    如此人物居然能挺过封神大战，没成为别人完成杀劫的对象，也算是封神里的一件奇事了。如果定要解释，只能说此人命硬，已经等同于姜子牙。

    惧留孙

    道场：夹龙山飞云洞

    弟子：土行孙

    法宝：捆仙绳

    其修行于夹龙山飞云洞。收有门徒土行孙，后入释。

    相关战绩：其破地烈阵，擒拿赵江；西歧擒拿土行孙；佳梦关擒申公豹；汜水关二擒余元。此仙法力、悟性、根行皆属一流。战场智慧绝佳，先下手意识异常强大。徒弟不争气自己也能亲手搞定（属于教徒弟留一手的典型代表）。

    太乙真人

    道场：乾元山金光洞

    弟子有：李哪吒、金霞童儿

    法宝：乾坤圈、混天绫、风火轮、九龙神火罩、火尖枪、金砖、阴阳剑

    修行于乾元山金光洞。门下弟子——哪吒。身边侍童——金霞童子。赐予哪吒七件厉害的法宝，授予哪吒莲花化身令其复活，还传授哪吒“三头八臂”的神通、变化术及隐身灵符口诀等法力，懂得起死回生之术，隔空取物造人之法。自身的道法高超，还会运用各种奇珍异宝，提炼丹药修炼大法等妙方，是昆仑十二金仙中最有个性、最为特别的护短仙人。

    哪吒是太乙真人的爱徒，比哪吒的亲父生母更亲，他十分宠爱哪吒，惯着徒儿，其指导徒弟打人、帮助徒弟杀人、授计徒弟害人、秘授徒弟自杀、激着徒弟去杀父、又暗中求助同门收伏徒弟以磨其心性，最终助哪吒肉身成圣，以莲花现化身给予哪吒的圣体位列仙班终成大器，还成就了个人荣誉，是个很好的护徒师傅。

    但其思维方式和不择手段让弟子强制成圣的手法近乎于妖，纯粹用修道人渡劫数的手段来了断人间因果（手段有两种：其一为以果还因、以杀平杀，以哪吒自杀为例；其二就是灭因断果、以杀止杀，直接把与起因有关一切存在尽数毁灭，自然便无任何后果，以太乙杀石矶为例。）。

    相关战绩：其乾元山杀石矶，用九龙神火罩把石矶烧回原形；破化血阵杀孙天君，个人法力、悟性、根行也是极高，机智聪慧，先下手意识好。掐指算命、读透心法什么的都轻而易举，天生聪耳慧眼神目，眼光很高，法宝名称和洞府名都起的很好，所收之徒都是天资聪颖和天生丽质的童男弟子，想方设法把哪吒培养成一位绝色艳丽秀气美人般的莲花仙子似的，对于看待人间世俗眼力不在话下，懂人情懂人事因果推算那都是雕虫小技一般容易，有情有义有所当担，还有名师出高徒的架势，仙界一律和人世间各种良方极品能力好师傅的典范都并集于一身，擅长生物技术和算计预谋，哪吒莲花化身、三头八臂都出自他的手笔，身边法宝很多，只在三霄娘娘手中败过一阵。艺术特具性丰富丰满多彩，整体特性是个法力高超又高潮的盖世仙师，在这位绝世良师的点化下，被他改造过的都是优秀级人才，师资品德是仙途之中少有的极品。

    灵宝大法师

    道场：崆峒山元阳洞

    弟子：无

    法宝：崆峒印、松枝木剑、龙虎印、降妖剑

    其修行于崆峒山元阳洞，无徒弟、无门人。不过，此仙悟性、根行、法力应该都是上乘，长生不灭。

    相关战绩：无

    文殊广法天尊

    道场：五龙山云霄洞

    弟子：金吒、白云童子

    法宝：遁龙柱（七宝金莲）、捆妖绳

    坐骑：青狮

    其修行于五龙山云霄洞。其收徒金吒，封神后由道化佛。成为佛门三大士中的文殊菩萨，号为“大智”。曾设巧计帮助姜子牙，引诱马元上钩，若不是准提道人相救，马元必死无疑。

    相关战绩：其破天绝阵，杀秦天君；设计擒拿马元；破太极阵，收虬首仙；决战万仙阵，联手普贤、慈航，斗平金灵圣母。此仙法力高深，有悟性强、根行好、气运也高。是昆仑十二仙在九曲黄河劫数后最早恢复实力之仙。也是昆仑十二仙中拥有法身能力的三大高手之一，纯粹靠本身法力来渡过神仙杀劫。后化佛（文殊菩萨）

    普贤真人

    道场：九宫山白鹤洞

    弟子：木咤

    法宝：吴钩双剑、长虹索

    坐骑：白象

    其修行于九宫山白鹤洞。收徒一名——木吒，封神后由道化佛，成为佛门三大士中的普贤菩萨，号为“大行”。

    相关战绩：其破寒冰阵，杀袁天君；破两仪阵，收灵牙仙；决战万仙阵，联手文殊、慈航，斗平金灵圣母。此仙法力高深、悟性、根行也是极好。他是昆仑十二仙中拥有法身能力的三大高手之一，也纯粹靠本身法力来渡过神仙杀劫。

    慈航道人

    道场：普陀山落伽洞

    法宝：清净琉璃瓶、照妖镜

    坐骑：金毛吼

    其修行于普陀山落伽洞，小说中无徒弟。封神后由道化佛，成为佛门三大士中的观音菩萨，号为“大慈”。

    相关战绩：其破风吼阵，杀董天君；战菡芝仙，破风袋；破四象阵，收金光仙；联手文殊、普贤，斗平金灵圣母。此仙法力高强、悟性极好、根行也奇高。她是昆仑十二仙中拥有法身能力的三大高手之一，随身法宝玉净瓶属于罕见的空间系法宝，威力很是强大。

    玉鼎真人

    道场：玉泉山金霞洞

    弟子：杨戬

    法宝：斩仙剑

    其修行于玉泉山金霞洞。

    其收有一个实力不在昆仑十二金仙之下的徒弟，乃封神演义书中著名BUG人物、道号“清源妙道真君”的杨戬。玉鼎真人战绩较少，实力较难定位。若单凭其客观战绩为标准（斩杀过截教三代门人朱天麟），那其实力就相当普通。

    在封神演义书中，我们虽然完全可以确定玉鼎懂九转玄功。杨戬一身法力皆由他所授；但同样，我们也没有任何证据可以证明，玉鼎他会这两门BUG法术。其由于变化救黄龙虽由他授计，可实际执行的却是杨戬。

    相关战绩：赵公明的定海珠打了别人，也打了玉鼎，玉鼎并没有拥有杨戬那般物理免疫的能力。“懂”与“会”是两个完全不同的概念。

    玉鼎真人法力高强、根行出色、悟性极高，绝对称得是足智多谋、见多识广。授计杨戬从余元处骗解药；其指点杨戬除掉千里眼、顺风耳；暗中吩咐杨戬变化救黄龙真人；周军两次全体中毒他都来帮忙，并指点杨戬去火云洞问三圣找解药。

    道行天尊

    道场：金庭山玉屋洞

    弟子：韩毒龙、薛恶虎、韦护（韦陀菩萨）

    法宝：降魔杵、宝斗

    其修行于金庭山玉屋洞。门徒三个韩毒龙、薛恶虎与韦护，前两个徒弟被燃灯派往十绝阵内送死。

    其本人战绩较少，相关能力比较难定位，不过参考其徒弟韦护在战场上强悍的战斗力，道行天尊的根行、悟性、法力应该都是上乘。

    相关战绩：其两次被赵公明打、三霄抓。不过从后来元始天尊派他去取绝仙剑可以看出，元始天尊对以这个徒弟还是很疼爱的。

    清虚道德真君

    道场：青峰山紫阳洞

    弟子：杨任、黄天化

    法宝：混元幡、五火七禽扇、莫邪宝剑、攒心钉、春风白玉篮

    坐骑：玉麒麟、云霞兽

    其修行于青峰山紫阳洞，收有门徒两个黄天化、杨任，全都比较强悍，可惜也都上了封神榜。

    相关战绩：其首次出场便凭借混元幡施展缩地之术帮黄飞虎躲避闻太师追杀；破红水阵杀王变；派遣徒弟杨任下山，破吕岳瘟黄阵。此仙法力高强、悟性奇高、根行极好、元始天尊对这个徒弟也是很疼爱的。所以赐予他的法宝众多，又养有两只神兽，也是昆仑十二仙中的强大人物。也只在三霄娘娘手中败过一阵。

    十二金仙的说法大概是在《封神演义》这本小说面世之后才出现的。十二金仙中的人物虽然在古代神话中与封神演义中均有记载，但是并未有十二金仙的说法，当是后人穿凿附会。

    最后有部分是佛教和道教互相影响之后，或跟随老子化胡入佛教，比如文殊广法天尊就是文殊菩萨，普贤真人是普贤菩萨，慈航道人是观世音菩萨，惧留孙是惧留孙佛，燃灯道人就更厉害了，是过去佛。

    人教

    道德天尊（封神）又名老子，师从鸿钧老祖。

    兵器：太极图，金刚琢，白玉扁担，离地焰光旗等

    侍从：金角、银角

    坐骑：青牛

    弟子门人

    玄都大法师

    …………

    灵根灵宝

    黄中李：相传此树万年一元会开花，一元会一结果，再过一元会才成熟，三个元会也只有九个果子。

    其花形状好似莲花，其果形状好似珠蕊。花果之上皆有“黄中”二字。

    神仙若是闻一闻花香可得万载道行，若是有幸吃一颗果实可瞬间成为大罗金仙。

    先天葫芦藤：生于不周山，结有先天七葫芦，前六个为女娲，三清，东皇太一，红云，最后一个没有成熟。

    红云用葫芦炼制成赤色为九九散魂葫芦，女娲炼制成招妖葫，东皇太一炼制成斩仙飞刀传于陆压，老子紫金葫芦；葫芦藤为女娲所得用于造人，化作功德至宝。

    蟠桃树：

    全称为“先天壬水蟠桃树”，后化为王母娘娘蟠桃园中的三千六百株桃树。前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中间一千二百株，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹细核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。

    菩提树

    生长与西方须弥山，化形为准提道人，为西方教二教主。

    后西方二教主准提道人以其本体西方庚金菩提结合金、银、琉璃等七宝炼制而成，为准提道人的证道法器。号称无物不刷，全称为七宝妙刷树。又名七宝妙树杖。

    七宝即：（一）金。（二）银。（三）琉璃，又作琉璃、毗琉璃、吠琉璃等。属青玉类。（四）颇梨，又作颇胝迦，意译作水精（晶）。指赤、白等之水晶。（五）车渠，又作砗磲。经常与码瑙混同，概指大蛤或白珊瑚之类。（六）赤珠，又称赤真珠。（七）码瑙，深绿色之玉，但异于后世所称之码瑙。法华经卷四则以金、银、琉璃、砗磲、码瑙、真珠、玫瑰为七宝。

    人参果树：

    万寿山五庄观有人参果树，为镇元大仙所有，此果又名草还丹，“三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子，果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官兼备。人若有缘得那果子闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。”

    人参果与五行相畏。遇金而落，遇火而焦，遇水而化，遇木则枯，遇土则入。故需用金器敲击方可落下，用丝绸垫在盘上盛接。食时须用磁器。（参考《西游记》）

    扶桑

    传说日出于扶桑之下，拂其树杪而升，因谓为日出处。多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千丈，大二千馀围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。乃妖族十太子所起之地。

    月桂

    乃太阴星中一棵灵根，被称为“太阴月桂树”，与太阴灵脉相连，受到损伤便会立刻复原。嫦娥（即幻月天后常曦）奔月之后住于太阴星广寒宫中，而那传说中的大巫后羿追上来后，常曦怨恨其杀了自己的九个侄子，以月桂树布下幻阵，桂树不倒，后羿便见不到常曦，是以后羿化身吴刚伐桂。

    绿柳

    化为人形，自命“杨眉大仙”法力深不可测，于鸿钧打斗，收光了鸿钧的法宝，说道：“我本体乃空心杨柳，得道还早与你数百年，只是不善争斗，故无名矣。”

    苦竹

    被接引道人取走炼做六根清净竹，可封人六感，乃先天灵宝。

    仙杏

    生于终南山玉柱洞。毕生结二果，为雷震子所食，化作风雷二翅。

    星辰果树

    生于星空之中，结果三百六十五颗，蕴含浓厚的星辰之力。

    五针松树

    五行之力俱全，结果一百零八颗。

    芭蕉树

    悟道茶树

    灵宝

    盘古幡、太极图、混沌钟、天地玄黄玲珑塔、弑神枪

    十二品造化莲台、十二品业火红莲、十二品功德金莲，十二品灭世黑莲、素色云界旗（主西方）、离地焰光旗（主南方）、青莲宝色旗（主东方）、玄元控水旗（主北方）并戊己杏黄旗（主中间）称为天地五方旗。河图洛书，天书（封神榜），地书、人数（生死簿），七宝妙树、天蜈竹杖、山河社稷图、女娲绣球、金刚镯、太上扁拐、三宝玉如意、原始混元盒、庆云金灯、诛仙剑阵、清萍剑、元屠阿鼻二剑、混元一气太清符、玉清符、上清符

    修罗七宝、定海神珠、接引宝幢、五色神光、刑天斧盾、斩仙飞刀、混元金斗、金蛟剪、轩辕剑、腾空剑、聚宝金盆、翠光两仪灯、太阴灭绝神球、紫电锤、渔鼓、混元锤（乌云仙）

    招妖幡、缚妖索、七星挽月鞭、宝莲灯、七口天芒神刀、三炫环、九天息壤、五口琼蛩离光剪（女娲）乾坤图、风火蒲团、紫金葫芦、羊脂玉净瓶、兜率芭蕉扇（太上）等等

    玄都紫府剑（玄都大法师）、妖师宫（鲲鹏）、芭蕉扇、钉头七箭书、射日神弓、兜日罗网、捆仙索、招摇钺（英招）、沧阳刀（计蒙）、乾坤尺（燃灯）、九州龙鼎玉玺、杀破狼三星手镯，三降盘王蛊神经、盘王元蛊剑、天蛊元蜮幡，魔罗伞、血目剑、九天都篆元魔幡，荷叶剑、九星莲蓬（荷仙姑），太阴灭绝神球、太阴灭魂叉、太阴戮魄罩、太阴日月神刀、太阴腾蛇剪，后天袋/人种袋（弥勒），翻天印、雌雄剑、落魂钟、八卦紫绶仙衣（广成子），涡、九齿钉耙（猪八戒）、八宝禅杖（沙僧）、七星剑（金角）、太阿剑（木吒）、吴钩剑（金吒）、遁龙桩/七宝金莲（文殊）、阴阳镜（赤精子）、纯阳剑（吕洞宾），清净琉璃瓶、杨柳枝（慈航），九龙神火罩、风火轮、火尖枪、乾坤圈、金砖（太乙真人－哪吒），碧电刀（三犀－红孩儿－周竹）、九环禅杖，三尖两刃刀、银天灭日弩（杨戬）

    【以上简介出自网络】