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正文 第一千六百五十二章 指引
    和公孙弘在一起是一件很有意思的事情。

    公孙弘并不像董仲舒一样充满理想又具备让人放心的品性,但公孙弘就是万千个普通人的缩影。

    张学舟相信世上的人大多都是如公孙弘这样,包括他自身也是如此。

    这让公孙弘诸多言行都非常实在,而并非理想化。

    贫穷了一辈子,公孙弘也想发财,他想漂亮女子、想修为登高、想当人上人、想实现自己所想的一切。

    在董仲舒的眼中,这大多属于低级趣味,但这也是人类最基础的欲望。

    “太史令司马谈跟我说过,那漂亮的女子只要二十万……”

    张学舟虽然也没实现目标,但他道听途说的消息颇多,不论是上到仙庭还是下到乡村角落买卖黍米等事情都有接触,这让张学舟聊什么都行,并不显冷场。

    “等将来咱们挣上一百万,买上几个漂亮女子,再出侯入相,这辈子也就没白来了”公孙弘兴致勃勃道:“我听说西域女子肤白貌美,如果你要买可以选择西域那边的女子,这些女子不懂咱们东土的语言,说话少不显得聒噪,比那些烦人的老娘们好多了!”

    “言之有理!”

    张学舟一脸的深表赞同,这让公孙弘极为高兴。

    男人之间就这么点事,聊财聊女人聊修为聊未来,只要这几项沾了边,就可以算是推心置腹交流了。

    借着在董仲舒那儿学习的同窗之谊,公孙弘此时和张学舟关系相当好。

    尤其两人都有打发出来跑长途的公差,有所不同的是公孙弘出使凶国的任务办砸了,张学舟则还在处理中。

    在张学舟的身上,公孙弘同样看到了自己的影子。

    “李少君此人行踪不定,但他自诩道家始祖后代,还修建了道观进行供奉道家的李耳,如果你难寻他踪迹,不如去他的太清观等候,他缺钱用就会回那处道观!”

    公孙弘不便打探朝廷找李少君做什么事,但只要张学舟找的李少君是他所知的人,张学舟就可以去太清观等待。

    如果张学舟与对方认识,李少君回太清观时自然会现身与张学舟交谈。

    如果张学舟和李少君没有关系,哪怕在太清观等上三年也见不到李少君。

    而太清观的位置就在渤海郡,也算是公孙弘所知之处,与他所在的菑川相距不远。

    他这个信息让张学舟不免一喜,只觉出门碰的都是贵人,这都能碰上帮他忙的人。

    “公孙先生所言真是解了我燃眉之急,您这个法儿好,我到时就去太清观等一等人!”

    如果没有公孙弘提醒,张学舟所去的地方只有泰山、丰西泽这两处地方碰运气,而公孙弘则是给了一处固定可等待的地方。

    张学舟确实听李少君介绍过道观,李少君的活水钱财也大多来源于道观,李少君在道观搞了一些雕像,而后就有人不断前来参拜,又在功德箱中不断投入香火钱。

    只是张学舟没有去过李少君的道观,也不知对方到底在哪处道观发财。

    此时有公孙弘乐意带路,张学舟一时连丰西泽都不想去了。

    相较于丰西泽碰运气,他还不如去太清观。

    只要能确定李少君会回太清观,张学舟甚至只需要留字就能解决新帝交托的事情。

    他高高兴兴应下,只觉自己完成新帝旨意简直不要太简单。

    这桩重事落下,张学舟甚至还能去上谷郡城转悠转悠寻一寻宁乘,又或寻求前往邪罗斯川圣地寻觅诌不归。

    “终究是麻烦了一些!”

    上谷郡城还能借助朝廷公文正常进入,已经挪移了大阵的十万大山则不是张学舟想去就能去的地方。

    自从他当带路党给李广引了路,他所熟悉的那条路就做不得算。

    如果想去邪罗斯川圣地,张学舟还得出雁门关,途经曳咥河圣地,而后才能正常到达。

    张学舟思索了数秒,只觉事情难于一次性全部办妥。

    “说来我听说过一个稀奇的事情”张学舟道:“有道人在帝王头上施法,让帝王死后葬下,而后以帝王身为土孕育异草,那草散发幽幽紫光,常人被紫光一照便会陷入幻觉,不知公孙先生是否有听闻过这种奇事?”

    难于寻觅诌不归探讨,张学舟也将目光放在了其他人身上。

    就像他和董仲舒、公孙弘随口交流了两句,吐露出自己要寻觅李少君的消息,公孙弘就给予了帮助,这种碰巧的帮助让张学舟受益不小,张学舟也乐意再多问问相关。

    只是他这次寄托的希望没有得到解决,公孙弘摇摇头,示意自己不曾听闻过这种奇事。

    “以帝王为沃土行祭祀术大概率涉及谋朝”公孙弘猜测道:“也可能是擅长吸取帝王之气的邪术,那等邪术需要采用这种方式才能成长,又或是具备吞噬帝王化成帝王的可能,此等术凶险无比,涉及的交锋层次也并非你我所能碰触。”

    “说的是!”

    张学舟点点头。

    公孙弘对东海、渤海郡、齐地等区域之事熟悉,但公孙弘的见识也大多固化在这些区域,少有接触其他区域之事。

    涉及凶国、圣地、仙庭、秘地等事情,公孙弘几乎是一张白纸。

    恍然中回神,张学舟才发现自己也成了见闻广博的人,所说的一些事情便是其他人听都没听过。

    一般人解决不了他所面临的问题,公孙弘等大儒也不例外。

    或顶级的炼丹师、或帝王、或圣地之主等人的层面才有可能给他做出较为正确的指导。

    两人烧了一堆篝火,等到公孙弘困倦休息,张学舟则是观望星空试图上手试试董仲舒的星斗倒转追踪术。

    不论知晓了哪种术,张学舟都会上手试试,而后有空时就练一练。

    术的种类繁多,练多了便显得庞杂不精,哪怕张学舟也不例外。

    他修行的术有二十余种,这其中九大规避之术几乎占一半,这其中每一道都较为繁杂,张学舟也没有哪一种术修行到顶。

    对张学舟而言,他较为精深的也就早年跟随出生入死的太清真术。

    而后则是一些速通之法,譬如云中术、神魂颠倒控兽术、定穴术、阳魄化形术等。

    如果不能速通修行且对他将来产生的作用较低,张学舟便会慢慢疏忽,只在空闲记起时才练一练,又或偶尔所需时才临时抱佛脚。

    星斗倒转追踪术便是这种修行需求下的产物。

    张学舟也是抱着试一试的心态随手学一学。

    但在不断钻研观星象之后,张学舟回首再看向另一道术时,忽地有些明白董仲舒为何常在追踪术法上实现了天人合一。