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正文 第二百三十三章:至诚就是独立自由
    “傲洪长老说的是呀!我接着把这个故事说完。有一日那天首领欲越级晋升一个守卫边疆的武将官员负面。同天长老上奏说道:边将训练兵马,储蓄军实,这是分内的工作,陛下奖赏他是应该的,但是不能因为偏爱就想要越级提拔。而且现在还要一次越几个层级,那就更不合适了。负面这次并没有什么特殊的功劳,只不过就是正常的完成任务了而已。现在我们部落像他这样的边疆将领有很多,如果这样的话其他的官员领导都会有意见的。”

    “是的,因为偏爱而破坏公平,这个所谓的奖励不是公奖,是私心之奖!领导之心不正则不公呀!静心之法修习的还是不行呀,发而不能皆中节呀!”傲洪说道。

    “傲洪长老说的是。同天长老继续说道:同样的功劳就要有同样的奖励,这样才是公平。所谓的公平,就是用公权的时候必须平等对待组织内的所有成员。绝不能因为喜欢一个就厚此而不喜欢另一个就薄彼,更不能先来的就多占领一些,后来的就少分一点。这样不公正的做法会让大家感觉不公平的。如果一个国家没有了公平就会失去组织成员的信任拥护和支持,最后首领就很难再号令部众了。这个就是民无信不立!那天首领听罢默然不作声,叔良当时也未发言,退朝后却把此话告诉了负面将领。”戎宣长老说道。

    “这样看来同天长老确实是一个直性子。作为一个首席长老,这样的性格显然是偏极了的。协理阴阳,怎么能够偏于用刚用直呢!再加上又遇到的不是一个胸怀宽广的首领,就更不能如此直率刚硬了,出事是迟早的事呀!无明众生,好恶用事呀!就连这些做为一个部落的首领长老都不能做到洗心的理性客观呀!”傲洪说道。

    “理性客观的独立自由之至诚本来就不是容易做到的,能够控制天生的的**本能,这本身就需要顽强的意志力。刮骨疗毒,自我革命的清理自身的落后封闭愚昧都异常艰难,更何况是要把心洗干净,那要忍受怎样的痛苦呀!我以为比我们之前接受龙马龟的洗礼还要痛苦上百倍。”伏羲说道。

    “是呀!古往今来,真正能够独立自由的至诚者能有几个人呀?多数人都是不明真理真相,没有真情真心的,谁能把自己的心洗的干干净净,发出光明,透出光辉来?都是只凭借好恶行事的,而这个好恶不是真的好恶,只是自以为是好,自以为是恶的,全都是被利欲驱使的。唯仁者能好人,能恶人。如此浑浑噩噩的活着,哪里会有独立自由,哪里会有先知动而胜人,哪里能够感而遂通,怎么可能会发而皆中节?又怎么可能分的清楚好与恶呢!这个同天长老和那天首领以及叔良说到底都是一种类型的人,就是都不明白真理真相,只会感性的好恶用事,不能上升到理性客观,不能至诚独立。如此怎能不亡国灭种呀!唯天下至诚者唯能经纶天下之大经!至诚就是独立自由,只有至诚者,才能成为所以阴阳者。自诚明,自明诚;诚则明矣,明则诚矣。”傲洪感慨道。

    “是的呀!能够真正做到至诚独立自由的人,古往今来太少了,我们人人天天都在说,天天都在努力追求,但是实际上又有几个人真的懂得什么是独立自由呢?做不到至诚,洗不干净自己的内心,发不出亮光,何以能够立身成人呀?充实之谓美,美而有光辉之谓大!先知者,知人也,知人者,知己也,知己才能成己。成己谓之仁,成物谓之知。自知者明,知人者智。明则诚,诚则明矣!能够净化心灵,透出亮光,就可以照耀天下,就可以经纶天下大经,就是真正的得道了,那才是真的自由独立。所以无论是由诚而明,还是由明而诚都是一样的,能明就可以诚,能诚就可以明。可是又有几个人真的有这个自知之明,知人之智呢?谁又能够做到至诚的不依、不执,完全干干净净呢?没有明诚怎么做到经纶天下,独立自由呢?”伏羲说道。

    “伏羲头领说的是呀。第二天,负面到聚事厅面见那天首领的时候,流泪表示要放弃一切奖赏,要辞去一切职务。那天首领仍想加封负面,仍然要越级提拔,同天长老就据理力争。那天首领非常生气地对同天说道:任何事情总是由你决定吗?到底你是首领还是我是首领,我连这个权力都没有了吗?你到底是在辅助我,还是在把我当成傀儡?”戎宣长老接着说道。

    “这样责问岂不是要同天长老不要说话了吗?君有过错,做为辅助者如果不直言不讳的谏言,那岂不是在其位不谋其政了吗?还能算得上一个合格的辅助者吗?一个领导榜样者居然不让自己的辅助之臣说真话,这样下去不出事才怪。臣之道,尽忠职守而已,何谓尽忠职守?顺君之美,匡正君之过失也。一个能敢于犯颜直谏的忠臣为君者不珍惜,是为不君也。”傲洪说道。

    “傲洪长老说的是。谏行言听,膏泽下于民;有故而去,则君使人导之出疆,又先于其所往;去三年不反,然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此,则为之服矣。今也为臣,谏则不行,言则不听;膏泽不下于民;有故而去,则君搏执之,又极之于其所往;去之日,遂收其田里。此之谓寇仇。寇仇,何服之有?”广成说道。ωω

    “是的,同天长老听了那天首领的话回答道,正君之过,这是自己的分内的事,是必须坚持的,不能正君之过,还做什么首席长老呢?尸位素餐我做不到。而且负面本是小吏出身,目不识丁而提擢为长老,是不合适的。于是那天首领只得放弃越级提拔负面。叔良后来暗中向那天首领进言说:首领用人,有何不可?同天不过是一个首席长老,拘泥古义,不识大体,不知道维护你首领的威严,这样的首席长老怎么能够辅助好你治理部落呢?他的德行才能不足以让他担当此等重要的职务呀!那天首领因此对同天长老就更加心存芥蒂了。”

    “小人在侧,忠臣堪忧呀!如此直言不讳的忠贞之士要有灾难了呀。”傲洪又感慨道,

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    “是的。同天长老与我们部落当时的另外一个长老挺理关系密切,挺理的前妻离婚后又嫁给了当时的陶正土正。恰好土正被指控有罪,那天首领命挺理等究查,挺理免了土正之罪。那天首领认为挺理与土正有私情,同天则认为挺理和土正二人无私情。那天把以前的事与此事联系起来,认为同天结党,最后罢免了他的首席长老职务,让叔良做上了首席长老,最后由于叔良内外勾结,杀死了那天首领,灭了我们长目国。叔良口蜜腹剑,望风希指,揣度到那天首领的喜怒,不放过每一次陷害同天长老的时机,最终达到了自己的目的,代替同天出任首席长老。这可以说是精于揣摩之术的一个经典反面教材,给我们这些做领导榜样者在知人善用方面敲响了警钟。”戎宣长老说道。

    “戎宣长老说的这个真实的案例,要引起我们足够的重视。刚刚我们和九头蛇进行辩论和大战的时候,它说十大王灭防风部落的事情,就是因为盘古大帝也是被包围了,也是失去了辨别是非的能力。大家想想,盘古大帝是我们阴阳两界最厉害的神圣了呀,他都会被包围,会被蒙蔽双眼,会失去是非之心,何况我们呢?我们的修为才多高,我们是非辨别能力才多大呀?所以我呢千万不要自以为是,我们要能够听取别人的批评建议。刚刚我们说无明众生,好恶用事,只是说民众有不知的一面,民众还有知的一面。我们要以民众之眼为我眼,以民众之耳为我耳,多向百姓学习。同时又能带领民众提高进步突破。不能仅仅只是批评民众,不能进行自我批评。我们不能高高在上,好为人师!我们那道比盘古大帝还要有定力有静心吗?我们能够洗心退藏于密吗?我们可以站在一切事物之外观察这个世界吗?我们可以跳的出去吗?所以我们为什么要战战兢兢,如临深渊,如履薄冰呀!为什么要讲在稳定中求得发展!因为我们不愿意出错,不愿意想怎么干就怎么干,我们希望少出错,出小错。”伏羲说道。

    “伏羲说的是呀!这样吧。现在时间也不早了。弱水你先带领我们去槐江山找英招吧!至于传授七十二变之法,咱们一路上可以随时边走边传授。有时间就传授一下,咱们目前最紧要的任务是和英招谈联合的事情。”

    “好的,女娲头领。那我们从丘时水直接乘船渡过去,这个丘时水就是直接从槐江山上流下来的,我们只要顺着这个丘时水逆流而上,一日功夫就可以到槐江山了,不用从这个山路翻山越岭那么的辛苦。我刚刚来这里祭奠貮负也是从丘时水坐船过来的。”弱水说道。