“即不贵虚,亦不贵有,能够有无之间周流往返,才是随时而中,才能发而皆中节,也才是真的洗干净了自心。前辈刚刚说自己手中不执弓,不发一箭,现在我相信你们真的可以做到,你们真的是能够做到顺遂自然。我们的境界还是和各位相差的太远了,远甚矣!”傲洪说道。
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“是的呀!执着于一仁爱,一乾阳,也是偏极,也不会有理性客观,不会真的达到至诚,不可能发而皆中节。人本自性具足,父母不过生养教子女识别是非,认得外物,长大立身还要靠自身。师之榜样模范,也不过就是能够传些自己所知,自己所历,偏执强制皆为恶行,不得善终。画圈圈,定框框,目的是为了约束桎梏那些被利欲驱使的人,是为了让他们懂得约束利欲,让人能够安定下来。安定下来才可以认真的思虑,才能有所得。如果一生都在急急忙忙之追逐外物的活着,永远不会过真正有价值的人生,回头看看一生什么也没有得到。即情复性,即性摄情,中庸之为徳鲜之矣!”伏羲说道。
“所以画框框圈圈,树立标杆模范吸引聚集民众,不是为了约束自由独立,恰恰是为了让人们站起来,独立起来,摆脱利欲的控制,自由起来,恰恰是让人们能够静下心来,安定下来。所以稳定不是固化封闭,稳定是为了发展,这个就是即情复性,即性摄情。”徳傲长老说道。
“是的,框框圈圈制度约束,是为了防小人不防君子呀!怎么能够强制已经立身成人的人呢?怎么能够不让民众长大成人呢?不能长大成人怎么独立承担责任呢?哎呀。该放手就要放手,如果总是不放手,怎么能够让孩子成长为大人,怎么能够独立承担责任,以后他们又如何为人父母?更何况没有血缘之亲的民众和领导之间,更应该懂得放手,绝不能打着仁爱的旗子去进行所谓的强迫自由,那是强迫怎么会有自由呢!汪芒首领看来还是因为三习一蔽的原因造成的呀!”戎宣说道。
“所以在这样的环境遗中,我们只能封闭自己,只能虚空放下一切以自守,卑弱固化以自持。这上百万年来,我们不断进行脱胎换骨,变幻自己,想要洗干净自己身上防风部落的痕迹,可是总是洗不干净。本性已然,岂能人力可以改变,如果真要改变,那只有一条路,就是汪芒首领和共工魔兽王他们现在要走的那条路,所有生物进行毁灭性的回归原始状态,回到阴阳二气原子状态。”
“难道仁义之道不能拯救天下吗?难道乾阳不能突破发展,坤顺不能包容开放吗?道并行不悖,你们现在可以走通自己的道路,为什么不相信自己可以超越道化赋予的本性底色呢?能够超越自己就可以超越道化呀。你们还是没有跳出防风部落的那个框框圈圈,说到底还是没有真正的完全放下。”傲洪说道。
“是的呀!我们修习的还不够,还没有真正做到无所依,无所牵挂,我们还有一丝一毫的牵挂,那就是防风部落。所以我们一见到有阴魔兽在这个地方到处寻找,就明白了,这次这些阴魔兽过来肯定是汪芒首领派来找我们的。他一定要实现自己的抱负,要进行所谓拯救我们的行动,带领我们过上他认为的美好生活。他已经完全陷入沉浸在自己的理想之中了,他被自己画的圈圈困住了,他还要困住我们,他从来不会认为自己错了,因为他认为自己无私奉献,认为自己完全合同天地,完全至诚开放了。但是他自己真的用情太过,完全迷失其中了,他已经执着于自己的这个所谓的仁爱天下了,至少他太想要拯救我们这些防风部落民众了,他认为我们都是生活在水深火热之中。”
“乾坤无常,所以生生不息。若乾有常,则终为乾,则离自何处始?坤若有常,则终为坤,坎自何来?一若有常,则二从何来?二若有常,则三从何来?无三何以万物生?所以乾坤皆无常,而坎离生焉。道化因其变化不居,本于无常,故其生生无穷。若皆固定有常,则其生亦有穷尽矣!近观吾身,手足二十指,就一指观之,可曲可伸。若指有常,则屈伸之路不能矣。道变无常,则万物之路不穷。性本无常,性若有常,情何从生?情若有常,性何从明?唯性无常,则道可为器。唯情无常,则器可复为道也。神圣知此,所以即情而复性,不废耳目之用。即性而摄情,本无物我之累。汪芒首领偏执一端乾阳,乾亦非乾。故其所为虽无物之累,却有我之执,亦非至诚。”伏羲说道。
“即情而复性,即性而摄情,说起来简单做起来比登天还难。陷入**之中,有几个人还能复性自明?以为洗干净了自己的心,就可以纯粹了,就可以发而皆中节了,但是那发出来的还是情感,而不是性情。性者,理也,天道之谓也。我们人类天天讲仁爱之心,讲人道就是仁道,只着眼于现实,只着眼于情感,失去了超越性的理性客观之智慧。文化环境影响人是最根本的影响,居住在人间的神圣也被这种文化所影响,他们也摆脱不了这种影响,所以他们以为自己全心全意的付出真情,就可以带领人民追求更美好生活。结果他们陷入情感之中,不能拥有理性客观的智慧了,还怎么发而皆中节?”ωω
“是呀,想要理性客观,就必须做到无物我之累。既不能被外物诱惑,又不能陷入自我为中心。许多神圣能够不被外物诱惑,但是很容易陷入自我为中心的陷阱中。分不清独立自由,并不是以自我为中心,独立自由恰恰是已经没有小我了,已经绝不会以自我为中心了。合同天地,哪里还会有小我呢,已经真正的开放自己的心胸了,我心即天心了,足够宽阔广大了,怎么会自我为中心的偏极疯狂执着呢!至诚,不仅仅只是抵挡外物诱惑,还要能够去掉自我之主观执着。然而上百万年以来,能够做到物我两忘,还可以回到世俗并且真正带领民众追求更美好生活的又有谁呢?”伏羲说道。
“也许这个疯狂执着偏极是错误的,但是也可能是正确的,目前我们没有经历所以不能简单评价。你们可以,我们不可以以是非去论。因为我们没有了解真实真相。我们的所有见解只是基于你的言说之上,不是基于事实真相之上,所以并不是我们最终的态度。伏羲头领说的这个只是从理论上评价,并不是对事实真相评价,因为真正相我们没有见到不能评价。”傲洪说道,
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“我说给你听,你们可以增长一些认识,不是要你们相信,而是让你们多了解一些和你们想的、和你们所坚持的不一样的事情,这样或许你们可以更加开放一些。如果你们真的能够更进一步的心胸开放包容了,就可以减少错误的决策,可以少给你们的民众带来灾难和痛苦,希望你们不会那么执着偏极。我们的汪芒首领,他就不明白他的偏极一端带给我们的是怎样的伤害。他所谓的拯救我们实际上是更加的束缚桎梏,想要带给我们更大的自由却带来了更大的痛苦!适得其反,他还只怪别人,不反思自己,还要捆绑我们和他一起去进行所谓的战斗。各正性命,我们只要成为自己,我们能够洗干净自己的内心,能够理性客观,我们已经早就独立成人了,我们可以对自己负责了。他不是我们的救世主,更不是我们的父母,我们可以对自己负责。汪芒首领已经失去了理性,完全沉浸在自己的情感之中了。之前盘古大帝也因为这个纯粹的仁爱,脱离了凡层,不过现在他幡然悔悟了。汪芒首领可能还在执着于仁爱天下之道。仁爱也不能执,不然也不会有至诚,也不能经纶天下大经。”
“那你们怎么能够躲到现在的呀?如果汪芒首领真的要派阴魔兽来抓你们,就凭你们几个可以抵挡吗?你们有没有和他们战斗呀?他们有没有派你们原来防风部落的长老过来呀?”傲洪问道。
“没有和他们战斗,我们已经封存自己的法术修为很多年了。我们现在就是一个普通民众,我们对外不会展示任何不一样,我们没有什么法术修为,一点点都没有,我们已经完全做到了你们刚才说的,不知乐生,不知恶死,故无夭殇;不知亲己,不知疏物,故无爱憎;不知背逆,不知向顺,故无利害。所以我们不会完全忘记了自己曾经修习过的所有法术,我们手中无弓,不会发射弓箭。”
“那汪芒首领派八大长老来了吗?还是就只是派了几个阴魔兽?”傲洪追问道。
“汪芒首领怎么可能会派什么八大长老过来抓我们呢。我们只不过就是他粉饰自己的一点点装饰品而已,有了不多,没有也无所谓,他自会有一套说辞的。有了我们的衬托帮助,他的努力就都是为了我们。没有我们的摇旗呐喊,他的努力也是为了替我们报仇雪恨。”