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第896章 所谓的丑女庙
    在《山海经》中,就有两个身穿青衣的女神传。

    一个是女魃,一个就是女丑。

    女魃是为女,她是黄帝的女儿。当年蚩尤凭借着一身呼风唤雨的好本事,敢去和黄帝一决雌雄。黄帝和应龙正不知所措,黄帝的女儿魃前来助阵。这位民间神话之中的女旱神,果然在这场战役之中起到了至关重要的作用,她一出现就止住了水灾,让黄帝一举拿下蚩尤。女魃因为神力耗尽没有办法重归昆仑,只得居住在人间。

    然而女魃并没有因为这场大战而声名远播,她本是为人们驱逐暴雨洪水的女神,却因为失去神力变为人们谈之色变的旱神。女魃无意之间已经给人们带来了巨大的灾难,在农耕社会,旱灾就代表着颗粒无收,人们对女魃的怨言越来越大,黄帝最终将女魃放逐到了北方。

    此后,物产丰饶的地方再无女魃的身影。再到后来,赤水之北,有一名穿着青衣的女子。

    而这个神秘的女子常常站在赤水畔,以素纱遮面。人们不知她从哪里来,也不知她要到哪里去。每到了傍晚,献便会站在河畔默默沉思,即便有人来了,她都不会察觉。

    偶然间,有人无意之中看到女子献的面容,惊为人,称她是神女。时间一点点流逝,神女的青丝渐渐变作白发,而她的容颜始终未改。

    据后来的某一年,大地出现了大规模的旱灾,这一次旱灾不是因为旱魃,而是因为帝俊和羲和的十个孩子。这十个太阳本应该轮流为人间带来光明,但是因为帝俊疏于管教,这十个孩子常常一同来人间嬉闹,弄得民不聊生。这时候,不明真相的世人,想起了女丑,怀疑她就是旱魃。

    在《礼记》中,也曾明确记载过这事……甚至详细记录了时间,是发生在鲁穆公时期,鲁国发生了一场大旱。

    鲁穆公只得沿袭一直一来的习俗,请来一位女巫,让这位女巫在太阳下暴晒至死以祭神。

    女巫和村民,就将女丑挑选出来,作为扮演女魃的祭品,让她在山顶活活晒死,希望上司雨的神明看到旱魃已死,能够降下雨来。

    据,她死的时候,身上穿着一件青衣,用手遮着脸,就这样面对着太阳的方向,化作一具干尸。有人猜测,女丑死时以衣袖捂住脸,是因为她太丑了,不想让人看到她的真容。然而,令后世难以理解的是,一个被太阳活活晒死的人,还在乎自己的美丑吗?她之所以掩住脸,是她想要为自己遮住阳光?还是她正在掩面哭泣?亦或者,她根本不想以真面目示人。

    这事故事里没有明确解析的地方……

    但无论是女丑出于自愿,或者是被人胁迫着成为求雨的献祭品,她都难逃一死。她穿上青衣,打扮成了女魃的模样,任由那些人们将她驱赶至山顶,在烈日的暴晒之下一次又一次地祈祷。

    女丑死得悲壮而又凄凉,但是这场旱灾,根本就不是因为女魃而起。更与女丑无关……

    后来射师大羿帮助尧帝将九个太阳给射了下来,人间才恢复了平静。大羿成了人们心目之中的英雄,而女丑之尸,一日复一日地站在高山之上,她穿着一袭青衣,遮着脸。暴尸在烈日之下,无人安葬,也没人收尸。

    直到射日之后,众人才明白真相,想起了女丑舍身祭祀的义举,当地的百姓才为她修庙祭祀,以安女丑的在之灵。

    当然,玄门散记中也有揣测,怀疑丑女被村民和女巫强迫祭祀,被烈日嗮成了干尸,心有所怨。

    唯恐女丑化尸寻仇,大家才修庙祭奠,以慰女丑的心中怨恨......

    “女丑,”张队瞬间恍然:“原来,不是丑女?”

    “呵,”我不禁哑然失笑:“民间传闻,越是时间久远的,就越发容易产生偏差,不过青衣女神的神像供奉,除了女魃,应该就只有女丑,而故事中也曾提到,仅仅只是当地有所修庙祭祀,所以信奉并没有传扬外地……这也就诠释了,为什么独独当地才有丑女庙的缘由!”

    “没错,”张队当即一喜:“真没想到,姜抄你居然知道那么多?”

    “都是以前跟着白婆婆的时候,无聊看的玄门异事,不过,”我坦言:“对于丑女的事迹,我知道的也仅仅只有这些……”