新年来临之际，成都，三大巨头坐在一起拍了个照。

    在后世成都博物馆中，不少人都特地从全世界各地来参观这一张跨时代，跨势力，跨区域的历史性照片。

    而无疑，这里指的三巨头就是秦石璜，陶成章和黄兴。

    三个人代表的则是1913年底，中国存在三个全国大势力。

    西南联合，光复会，和同盟会。

    而要是仔细观察这一张照片的话，大家会发现。

    在此三人之中，秦石璜坐在中间。

    而陶成章和黄兴两人站在一旁。

    而三人中，秦石璜笑的最为开心，也最年轻。

    在陶成章和黄心初步到了成都之后，各地代表也迅速来到了成都。

    而在12月底，秦石璜代表西南联合组织了联合政府协商大会。

    当然，要是将新任政府的所有商议结果一项项列出来，那么估计百万字都不够描述的了。

    因此，在此，简单列举几个重要的改变。

    在第一次联合政府商谈的会议上，秦石璜的一番讲话为联合政府定了主要的目标，定下了主要的对象，定下了未来的目标。

    “新的政权，新的阶段，新的目标，新的国际形势，这是中华大秦的四个新。”

    四个新，这是秦石璜对中华大秦联合政府最新的期许。

    首先，作为联合政府，西南联合的名字被改了，改为了新的名字。

    新的国家，名字简称是中华大秦。

    全称是，中华工农商大秦共和国家。

    当然，随着时间推移，世界上的人们更习惯简称为秦国。

    而关于国号和年号，秦石璜主动地作了批示。

    “国号，我看中华工农商大秦共和国家就不错，就这个。”

    “年号，这种东西就不用了。

    以后，用两套例法，农历纪年法和公历纪年法同时应用。

    而且，话说回来，只有皇帝才有年号，而且，老袁。。。”

    长长叹了口气，提起老袁，秦石璜内心有些悲伤。

    其实，在大清退位之后，封建习俗还是残留了一些的。

    而只有皇帝专项权益，荼毒过害的习俗和条例才被人厌恶，被人厌弃。

    比如，太监。比如，猪尾辫子等等。

    比如缠小脚，比如跪拜之礼。

    但是，一些比较边缘的封建事务还是没有明令禁止的。

    比如，在老袁之前，年号这种东西还是没有受到人民的厌弃的。

    在不少北方地区，仍然有大量的人应有前清的光绪年号。

    只是，在老袁擅自称帝，并且强制推行了“洪武”这个年号之后。

    不仅直隶周边的百姓都将年号看做了毒瘤。

    而且，各地的人们也将年号看做了复辟帝制的代表。

    可以这么说。

    清帝退位退位是中国封建王朝的落幕，导致了大部分封建陋习的消失。

    但真正将封建帝制恶俗全部消除的事件是老袁的擅自称帝。

    值得一提，在老袁倒台之后，支持老袁称帝的孔家也受到了百姓唾弃。

    而对此，秦石璜摆出了一副中立态度。

    当然，当封建消除的战火即将从孔家燃烧到儒家思想的时候，秦石璜还是出手阻止了。

    而出手的方式，秦石璜让王阳明发表了一篇文章。

    《儒家文化，需要革命，也需要保留！》

    毕竟，不可否认，儒家思想是中华文化的重要组成部分。

    其实，话说回来，或许后来，中国文化输出不行，是因为在刚开始的五六十年中，当时政权对中华文化做了全盘切的祛除措施。

    从某种角度上看，之所以要保护中华文化，是为了未来的文化输出，亦或是保持中华民族强大的文化自信心。

    于是乎，在秦石璜的认定下，一系列有关皇帝特有条例和礼法全部被废除，比如年号，比如黄色的限制，比如避讳等等。

    而无疑，紫禁城的皇族也搬离了紫禁城。

    当然，对其的安置，在和载封的商议下，秦石璜给了个不错的待遇。

    “只是，主席，大秦的旗帜如何选？”m.166xs.cc

    盯着秦石璜，黄兴主动开口问道。

    而这也是与会众位参会人员的心中想法。

    旗帜，是门面，也是彰显政权根本的标志。

    因此，借由旗帜选择，众位非西南联合人员也向试探试探秦石璜。

    但，从某些细节就能够看出来秦石璜对于联合二字的理解。

    顿了顿，面对黄兴的问题，秦石璜笑了笑。

    摆出一副凝重表情，秦石璜指了指宋育仁，在指了指熊克武。

    “其实，到了最后关键时刻，我也就不藏着掖着了。”

    顿了顿，嫣然一笑，秦石璜阐述道。

    “对于你们的担心，我是理解的。

    但是，你们看看这两人的地位，他们都能够成为委员。

    那么，你们就能够知道我对于联合政府的态度了！”

    还是那句话，对于人才，秦石璜来者不拒。

    而无疑，对于同盟会和光复会的参会众人来说，能够做到高层，能够成为商讨联合政府成立的参会人员，这已经意味着他们是顶尖的人才了。

    而，的确，秦石璜不得不承认。

    一开始，对于那些非西南联合嫡系的干部，对于原历史上有着斑斑劣迹的干部，秦石璜是戴着有色眼镜看待的。

    只是，随着西南联合逐步的强大，秦石璜的政治经验逐渐丰满，权谋之术逐渐高深，他也慢慢进化，尤其是用人经验。

    具体说，对所有投靠自己，投靠西南联合的人才，秦石璜没了偏见。

    而这从刘湘能够做到西南联合国防军事委员会的委员就能够看出。

    毕竟，在原来历史上，刘湘可是赤裸裸的小人。

    或许，我们可以说，秦石璜是‘性非善非恶理论’的实践者。

    因为，在不算长久的国内斗争中，秦石璜发现。

    适当的教导，合理的试炼，配合自身的改变。

    那么每一个人都能够成为一个对国家，对人民，对自己有利的人才。

    因此，对于新的旗帜，从近五十份图纸中，秦石璜选取最体现联合的一份。

    新的旗帜是由光复会，同盟会和西南联合的三方旗帜联合起来的。

    旗帜的背景是五个颜色。

    五个颜色自然代表的是五个大族群。

    而旗帜正中间是一条五爪金龙。

    而在五爪金龙旁边，各有三个标志。

    一个是代表着光复会的五角星。

    一个是代表着光复会的八角形。

    最后一个则是代表着海外华侨以及其他势力的金色麦穗。

    换句话说，如此旗帜也表明了新政权的政治制度是共和。

    而这种表态也是秦石璜对于国内一些民主人士的最好表态。

    而且，在新联合政权诞生前夕，不仅是国外，而且就连国内，对秦石璜个人，也有一阵讨论的浪潮。

    而浪潮中，最大的争论焦点无疑是秦石璜是否会重蹈老袁的覆辙？

    而答案，显而易见，是否定的。