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第一百五十六章 机关终算尽,噩耗碎君心8
    万幸,此刻还有熟知杨大美女脾气秉性的苟哥大老婆张凝在。

    张凝忍无可忍、轻发娇嗔。

    “阿月!夫君伤情严重,焉可与你如此胡来?”

    杨大美女顽皮地吐了吐香舌,索性不再装。

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    “阿姊,妾思夫君久矣!”

    听得美妾撒娇之言,苟哥的长枪不受控制地挺立起来。

    其人暗自庆幸:万幸老子受伤虽重,却未伤及根本!

    然而…

    怎奈何苟哥虽有心杀敌,却因伤痛而无力回天。

    其人心中哀嚎一声后,只好委屈自己那饥渴难耐的长枪。

    于是乎,因伤不得真刀实枪杀敌的苟哥,只好无奈地拥双美重新入眠。

    对苟哥而言,只要他伤不至死,他的宝宝们就是他的疗伤神药。

    在拥二美同眠的苟哥看来:

    是夜,月色朦胧、秋风温柔、身畔暗香惹人醉。

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    而对于香妹子而言…

    是夜凶险万分!

    因为,就在昨日她与吕范渡江求援之时…

    孙策便轻装简从出了丹徒城,而且一夜未归!

    彼时大乔神色极为焦急。

    “阿香,吴侯昨日率亲卫出城秋狩,言欲为远征大军博得好彩头,然吴侯至今未归、且踪迹不明,妾心甚忧!”

    饶是吕范养气功夫极为了得,在闻得此言后也不由变色。

    “敢问主母,主公出城之时率亲卫几何?皆有何人随行?”

    大乔那张如水仙般的素净俏脸上,忧色更浓。

    “回子衡先生,随行者,几乎皆孙家子弟也,且吴侯不愿率凌将军、邓都尉同行。”

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    于是乎,尽管香妹子和吕范匆匆忙忙返回丹徒城吴侯府时,已近午时。

    但通过大乔之口得知此事后,香妹子和吕范二人,还是在第一时间便分头行动起来。

    再来看正在丹徒隔江相望的江都县召集部曲的陈登。

    陈登深知自家主公赵旻与孙策之间的情义,是以其人不敢耽搁哪怕片刻时间。

    经过一上午的紧急调度、绞尽脑汁,在近申时、也就是接近下午三点时,同样堪称允文允武的陈登,便凭借其人在徐州南部的巨大威望,凑齐了三千精兵及数百艘艨艟。

    渡江之前,陈登抚须略做犹豫后,还是遣心腹分别向许都、九江郡治所寿春城送急报。

    其后,陈登便下令开船渡江、至对岸与孙尚香汇合。

    这比陈登保证的酉、戌相交之时,足足早了一个时辰。

    这足以证明,陈登确为一方诸侯。

    陈登在广陵“有威名”,以一郡之兵,抗孙策六郡之力。

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    东晋学者孙盛,对此概述为“孙策威行江外,然黄祖乘其上流,陈登间其心腹”。

    孙策虽威行江外,略有六郡,然黄祖乘其上流,陈登间其心腹,且深险强宗,未尽归复。

    摘自孙盛《异同杂语》。

    孙盛有良史之名,且东晋与三国时代接近,他将陈登与黄祖并称,既能佐证陈登的自治地位,也能证明黄祖实际也为一方豪雄。

    当然,孙盛还解释了为何孙策迟迟未能收复扬州江北九江郡的原因。孙盛无愧“良史”。

    言归正传。

    同一时间,香妹子凭借自己夫君赵旻的威望、以及与邓当小舅子吕蒙的交情,成功说服凌操、邓当二人即刻出城搜寻孙策下落。

    凌操部曲有近两千人,而邓当则点齐孙策的两部两千余亲军。

    三名孙策的心腹重臣兵分三路,分别向东、西、南三个方向进发,寻找孙策等人的踪迹。

    颇得爱郎赵旻真传的香妹子,却并未出城搜寻自己一众兄长们的下落,她径自跑向吴侯幕府…

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    吴侯幕府大堂内,香妹子风风火火找到了张昭。

    “子布先生,大兄昨日出城秋狩,一夜未归,妾为免宵小之徒作乱,故恳请先生接管丹徒城防。”

    香妹子之所以找到张昭主持丹徒城戒严之事,是因为张昭不但有一部千余名步卒、百骑骑兵,且其人作为淮泗集团头目,此时威望甚隆。

    更何况…

    香妹子与爱郎赵旻分别之时,赵旻曾特意叮嘱过香妹子。

    张昭微微一惊,躬身作揖。

    “孙夫人,此前主公亦曾多次出城连夜未归,却在相隔数日后安然回城,故请恕老夫不敢擅专此事。”

    全城戒严并非小事,而且效果很可能适得其反、引发丹徒城士民哗变,所以,老成持重的张昭,并不赞同如此做。

    香妹子却仍坚持要戒严。

    “子布先生,妾读拙夫所藏《礼记》,中有一言甚善:预则立,不预则废。妾还望先生三思!”

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    “孙夫人,你我兵分两路,你速回主公府上,接老夫人、主母及主公之公子赶赴广陵郡,由陈元龙遣心腹护送至许都。”

    香妹子悚然一惊,瞪大美眸、无比愕然地看向愁容满面的张昭。

    张昭喟然一叹后,正色行礼。

    “预则立,不预则废。老夫以为,此事非比寻常,某等决不可等闲视之!陈元龙既为卫将军肱股重臣,则老夫以为,其人绝对可靠!”

    张昭不愧为孙策最信任的谋臣。

    值此关键时刻,他的应急措施可谓无懈可击。

    一向如赵旻般明快的香妹子果断颔首。

    “子布先生所言极是!如无意外,元龙先生此刻应正在对岸江都县召集兵卒,妾护送阿母、嫂嫂等渡江,正当时也。”

    张昭微微摇头:“若如此,还请孙夫人及时告知陈元龙,万万不可渡江!其中缘由复杂,老夫不便多言!”

    张昭语气顿了顿后复又道。

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    “孙夫人,老夫即刻遣心腹赶赴东南之无锡、正南之曲阿、正西之江乘、西南之句容沿途打探主公踪迹,请孙夫人速速行动!”

    这几县,皆位于丹徒周边,分属吴郡、丹阳郡管辖。

    张昭深深一揖后,利落至极地翻身上马、疾驰而去。

    香妹子怔怔地望着着深衣、戴进贤冠的张昭背影…

    不知何故,她突然发觉,张昭仿佛瞬间苍老了十余岁,其人原本挺直的腰杆,竟在不知不觉中变得有些佝偻,仿佛张昭的肩上,有一副千钧重担一般。

    但思及其人之言,香妹子咬了咬贝齿,毅然翻身、用力一夹赵旻送给自己的那匹汗血宝马的马腹,便如离弦之箭般倏然远去。

    香妹子虽想不通张昭为何献如此计策,但香妹子依然决定尽速依计行事。

    因为…

    【作者题外话】:苟哥虽愈发花心,但其人至少还能坚持初心。

    总体而言,苟哥对他的每个宝宝都一片真心。

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    简单聊一下孙家吧。

    聊孙家之前,再次澄清、强调一下:

    “高门、寒门”,“士族、庶族”,“大姓、单家”之间的对立,并非单纯以“财富”或“血统”为划分依据,而是以“现实的门第族望”,尤其以“是否有传家经学”为依据。

    换言之,汉末的“贵贱”,是一种“财富兼文化”层面的区别。

    因此,“家财亿万、父居太尉”的曹操,由于阉党身份,依然被划入庶族地主的行列;

    而汉室远支刘备,由于已经落魄到织席贩履的地步,一般也被视作寒族。

    至于瓜农出身的富春孙氏,更是无须多论,陈寿一句“孤微发迹”便很好解释了其门第高低。

    在此要特别强调一点,在两汉魏晋的语境下,所谓的“寒门”、“庶族”、“单家”等词汇,并非指代穷困潦倒的贫民,而是指代“中下层地主阶级”。

    在九品官人法中,这都属于下三品。

    但凡稍微懂一点历史的人就都知道,九品官人法,选举的是地主阶级子弟。

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    因此,“寒门”、“庶族”、“单家”与后世的贫贱之家有根本区别。

    魏蜀吴三主皆出身寒门,其中孙氏出身最为寒微。

    富春孙氏的“瓜农出身”、见诸多方材料。

    自陈寿的“孤微发迹”到南朝的“种瓜自给”,流传二百余年。

    这为其称帝之路,造成了严重阻碍。

    安重荣有言:“王侯将相宁有种乎?兵强马壮者为之耳。”

    此话无疑是破晓真谛。

    “瓮牖绳枢”的陈涉、汉高、明祖、李闯之徒,无不是“崛起布衣,雄霸当时”的枭人。

    虽说“尘埃中未可识天子”,但三国汉季“自有国情”。

    彼时门阀当道,笃信天命;

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    因此“不怕不识货、就怕货比货”。

    孙氏孤微发迹,固然可以附会成“斩蛇平天下”的“布衣将相”故事,但也需要参考同时代的其他僭越者。

    魏国奠基人是曹操,太尉曹嵩之子,中常侍曹腾之孙。三世二千石、家资巨亿。

    且曹操以“清途”出仕(议郎),亦历位二千石(东郡太守、济南国相),在三国君主中、起点最高。

    曹嵩时赂中官及输西园钱一亿万,故位至太尉。--华峤《后汉书》

    光和末,黄巾起。拜骑都尉,讨颍川贼。迁为济南相……久之,徵还为东郡太守。--《魏书一武帝纪》

    蜀国奠基人是刘备,景帝玄孙、贵胄之后。

    刘备是个“出于宗室、而生于贫贱”的矛盾体。

    少年时刘备落魄到织席贩履,但也借“宗族资助”而游学洛阳。

    备固贫贱,但宗室身份是可以确定的。

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    即使魏国人也并不否定其“远支宗亲”身份,只是称其为“临邑侯后裔”。

    (刘)备本临邑侯枝属也。--《典略》

    罗贯中先生,显然熟知刘备刘帮主的出身历史。

    东汉末期虽然王纲崩毁,但宗室还是很有几分号召力。

    比如荆州牧刘表、益州牧刘焉、扬州牧刘繇、以及兖州刺史刘岱,皆宗室疏亲。

    相较之下,“种瓜自给”的富春孙氏,便显得尤为难堪。

    孙氏种瓜自孙钟而始,且种瓜之前便已经“家贫如洗”。

    而孙钟一说为孙坚之父、一说为孙坚之祖父。虽未详孰是,但孙坚“发自孤微”是可以确定的。

    孙坚之祖名钟,家在吴郡富春,独与母居,性至孝,遭岁荒,以种瓜为业。--《宋书符瑞志上》

    坚父名钟,因施瓜供异人而获吉地。--《异苑》

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    这也是孙坚、孙策发迹过程中,屡次被士族鄙视为“武夫”的现实来由。

    汉末三国,武夫地位基本处于社会最底层。

    (王)叡先与坚共击零、桂贼,以坚武官,言颇轻之。--《吴录》

    彼时取士的前提条件是“经明行修”。即通晓儒教经典(最好是家传经学),同时“有德有名”(这与乡闾清议,也就是乡论挂钩,往往被大族垄断,也是九品官人法的立足根本)。

    而富春孙氏,很明显不具备这种条件。

    孙氏在吴郡乡里、虽小有势力,却也无甚根基。

    遍览《吴书》,只能搜罗到孙静(孙坚幼弟)曾募部曲百人助战。

    且孙坚旧部,普遍来自外州。

    如程普、韩当是幽州人、黄盖是荆州人等等。

    程普字德谋,右北平土垠人也。--《吴书十程普传》

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    黄盖字公覆,零陵泉陵人也。--《吴书十黄盖传》

    韩当字义公,辽西令支人也。--《吴书十韩当传》

    甚至孙权称帝后,孙坚之庙未设在老家吴郡,而是设在荆州长沙,即孙坚昔日做太守的地方。

    且天子追七庙,孙权却只追了两庙(武烈庙和桓王庙,即坚与策)。

    孙权不立七庙,以父坚尝为长沙太守,长沙临湘县立坚庙而已。

    于建邺立兄长沙桓王策庙於朱爵桥南。--《宋书卷十六》

    可知孙坚之父再往上,出身已经令孙权难堪,故索性隐而不表。

    由此可见,在汉末魏晋的大环境下,魏、蜀两国君主均源自旧日高门,独有孙氏发迹最短,出身最低。

    由是推之,做为南越王赵佗后人的赵旻出身不低,且已俨然负“一代文宗”之名,故赵旻极受士族认可。

    接着上一章,继续为您说。

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    咱们再次聊一聊刘帮主和陈登的故事。

    建安六年(201)至十三年(208),刘备客居荆州。某次宴会上,刘备、刘表、许汜三人对饮。

    许汜发牢骚,说自己避难徐州时,广陵太守陈登慢待自己。

    俩人唠嗑时,陈登竟歪在床上,让许汜坐在地下。

    陈登简直就是个流氓!

    是可忍孰不可忍!

    汜曰:“陈元龙湖海之士,豪气不除。昔遭乱过下邳,见元龙。元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。”--《魏书七》

    注意:湖海之士,即陈登骨子里有股“混不吝”的痞子习气。

    刘备素与陈登交好。

    兴平元年(194)陶谦病死,刘备曾想将徐州让予袁术。徐州内部实权派则支持刘备。

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    领头的两人,一个是糜竺,另一个就是【陈登】。

    时光荏苒,日月蹉跎。

    刘备、陈登二人虽天各一方,曾结下的深厚友谊依然不可动摇。

    刘备在宴席上,听到许汜公开侮辱陈登,大怒。

    刘帮主立刻跳出来,大骂许汜:

    “我听说你是个名士,本应以天下苍生为己任。可你到了徐州,不思进取,竟然先向陈登要房要车,你算个锤子?

    陈登躺床上,让你蹲地上,那是给你脸了!如果我是陈登,老子就坐在迪拜塔上,让你蹲在地上仰望老子!”

    备曰:“君有国士之名,今天下大乱,帝主失所;望君忧国忘家,有救世之意,而君求田问舍,言无可采。如小人(如果是我),欲卧百尺楼上,卧君於地,何但上下床之间邪?”

    注意:“求田问舍”之典故,滥觞即出自刘备骂许汜。--《魏书七》

    刘表闻言,哈哈大笑,许汜惭愧无地。

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    刘备见状,立刻乘胜进击,动容地说道:

    “陈登可真是个难得的豪杰,像他这种文韬武略的大英雄,只能从古代圣贤中访求,现在的臭鱼烂虾米,哪配和陈登相比呢!”

    (刘)表大笑。备因言曰:“若元龙文武胆志,当求之於古耳,造次难得比也。”--《魏书七》

    刘备绝不是惺惺作态或故作轻薄,因为刘备说这番话时,陈登已死(201)。

    世界上讨好活人的事儿有之,讨好死人的事儿则闻所未闻。

    刘备一介客将,敢在主君刘表面前公然驳斥名士许汜的面子,而且话说得如此刻薄、不留情面,足见刘备性情至真。

    云某甚至能从字里行间中,隐约看到当时胸膛剧烈起伏、怒发冲冠的刘备,是何等的义愤填膺。

    刘备骂许汜,这是替亡故至交陈登仗义执言、两肋插刀。

    刘备,无愧为乔帮主之流的大哥刘帮主。

    陈登得此挚友,不但死而无憾,而且绝对可含笑九泉!

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    这是真实的历史,历史要比演义精彩一万倍。

    下一章,咱们继续说。

    昨日晚上有紧急工作,云某加班到几乎一夜未睡,因此未上传。166小说

    归根结底:

    码字如今只是云某的兴趣和责任,工作才是云某养家糊口的唯一来源。

    敬请诸君谅解。