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正文 081.此去旧乡分两界
    初景道君081此去旧乡分两界

    天门界,东海,旸谷。

    王景留下青阳在大陈帝都,本尊回归于此,盘膝坐在天阳道台上,背后桑木招摇,腾起道道灵光。

    调理天门界法则之事,有神道身足矣,而他本尊回归旸谷,则是另有要事去做。

    “得了大光明如来昔年修行感悟,我对此方宇宙仙道再无疑虑。为日后着想,是时候再将自身功法修订一番了。”

    王景如今本尊所修,乃是他遍览诸家,化为己用的一部《东华九阳丹章,走的是大日纯阳一道。

    分作蜕凡炼精、散仙炼气、阳神炼神三步,之后的天仙篇尚未创出。

    内中诸般寻思观想、炼饵服气的手段,多有前世所学三千道藏以及青阳、阳符、风露这三部功法的影子。

    甚至连《文昌大洞仙经、《铁城泥犁经这些功法,亦被王景一视同仁,采撷其中精粹融入丹章之中。

    如今王景又得了大光明如来昔年作为仙道道君时的修行感悟,再回头看来,只觉丹章之中多有不足,虽然蜕凡部分堪称圆满,但散仙篇就有所疏漏,阳神篇更是空想、臆测为多,若真按此修行下去,怕是就此止步元神,与前世阴神功果相比也好不到哪里去。

    “金鼎调停一溪云,玉炉检举三涧雪。如今天门界百废待兴,外敌尽去,旁事也有青阳出面,正是我纯化道基,重修功法的好机会。”

    ……

    三年后。

    旸谷之中,王景周身云蒸霞蔚,道炁氤氲卷舒,又有四面仙图于其中载沉载浮,正是未见、混沌、制魄、炼魂四副丹章道图。

    四图各据一方,吞吐地火水风之气,自成混沌气象。

    王景处身其间,宛若开天辟地以来与世同周的神圣,行梳理阴阳、斡旋造化之事。

    经过千日打磨,他已是补足了自身功法缺憾,如今正要一鼓作气,创出阳神部分的功法雏形来。

    “实际上,《炼魂图本就是炼神还虚境界的修行,当日得慕容相赠《东阳神呪八威策文,心有所感创出此篇。

    “如今若非得了道君遗泽,想要再上一层楼却是难上加难。”

    大光明如来昔年在仙道的名号为清明道君,是开天辟地以来仙道第一尊玄清道人的亲传弟子,本身亦是偏向纯阳大日之道,只是后来机缘所至之下得到一枚圣舍利,从中参悟大光明佛法,方才开创佛门一脉。

    而那枚圣舍利却非是本方宇宙之物,疑似和王景一般,同为他方来客。

    大光明如来所遗法念也是察觉王景来历奇异,有心借他窥探宇宙外的风景,才刻意交善。

    而清明道君师承玄清道尊这上古炼气士,自然也走的是吞吐太虚,锤炼本命元气,参悟不朽的元炁仙道修行之法,与如今盛行的后天玄真仙道大有不同。

    王景受其影响,加上本就炼成了一种先天元气,自然而然地沿着原定路子继续走下去,为以后步入元炁道修行奠定基础。

    ——元炁、玄真之分,也是在元神之后才开始出现区别,之前的炼精化气、炼气化神两大阶段,修行之法一般无二。

    “天道者,清阳之炁也,故以纯阳为本。立天之道,以定人也。”

    王景口中默诵《阴符经三皇玉诀一篇,有所领会。

    “所谓仙道元神、神道阳神,归根结底不过炼神还虚四字,神仙抱一是也。

    “神仙抱一者,正是虚无炼神之道。

    “久而炼之,证得大丹纯阳。阳者天道,故神炁合道,是为神仙抱一,炼神还虚之道。

    “若想炼得轻清化神纯阳之体,非得以天地为父母、日月为象,锤炼人体阴阳,使之运而不绝,升沉往还,周时复始,如此方可。”

    道人悠然心会,用手一指周身云气,轻喝一声道:

    “存三守一炁神清,点化阳精降九窍。”

    霎时间,云海翻腾,两卷全新的道图自虚空中凝聚出来,第一幅上一片恍忽,细看又仿佛有物,状如日轮,浑似赤丸,隐含华贵青紫之意。

    噼碎荆山寻玉,擘开世网搜玄。

    两点清光莹彻,一轮红日当天。

    “大道之无心,寂然不动,默而玄之,静也;

    “元神之有应,感而遂通,涣然妙之,动也。

    “一动一静,可成真道矣。此图,可以动静名之。”

    王景观玩半晌,又看向第二幅道图。

    此图又与动静图不同,不是红日悬空,而是寒月清昼,雪满群山,孤光澹烟之景。

    玉桂深藏海月,琼林透出寒光。

    玄照混然一体,含弘至大无疆。

    “之前那幅图乃是借红日之形显化动静之妙,如今这幅则是以寒月之景演绎有无之理。

    “大道无为而无不为,为之有而体无,无之用而还有。

    “通玄入妙,显道神德行,而是谓有无相生之理也。

    “可名之曰有无图。”

    新炼就两幅道图,王景黄庭气海之中的九转大丹随之呼应,其上道纹愈发明艳,鲜活欲滴。

    “这两幅道图对应的元神境界,若是以此方宇宙仙道修行体系看来,大约是二重定府、四重通明的层次。”

    元神第二重定府,指的是元神入驻紫府,开辟人身洞天,凝聚法相,日后化作道种以备炼虚合道。

    元神第四重通明,则是道心澄澈如玉,能以己心合天心,执天之道,观天之行。

    至于其后的归元、虚灵境界,三魂归一,真灵塑造却是于王景无用。

    他早在前世证得阴神功果时,就已然三魂七魄圆满无漏,诞出本性真灵,与此方宇宙仙道修行大不相同。

    甚至元芒界仙道中,三魂归一、感悟真灵,也都是金丹境界的修行,亦然不曾放在元神之后。

    这种不同修行体系之间的差异,亦是王景进步飞速的一重因由。

    “只需等到天门界融入九州,便可尝试琴心三叠,丹入紫府了。

    “不过在此之前,还得渡劫成丹才是。”

    虽然王景无论是道行还是战力,都远远超出了炼精化气层次,在炼气化神中都算得上是佼佼者,但因为天门界只是一方黄级世界,他本身境界依然停留在蜕凡,不曾化作散仙。

    “这方天地不行,换一方天地便是。

    “趁着现在有暇,刚好回元芒界一趟,了结一些手尾。”

    随着功行见涨,王景已能察觉到七叶树发生了一些微妙变化,通往元芒界的门户再度开启,两方宇宙之间的宙光湍流也趋于和缓,可以容他踏上回程。

    “曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

    “有此一行,元芒界中那些蝇营狗苟,实在是难入我眼。”

    威压天下的最强者不过是一位行走天人武道的人仙,与仙道阳神位列同一层次。

    这对亲身体验过炼神还虚层次的力量,甚至还直面过天魔化身、击毙了半步天人的王景来说,元芒界中的景色委实有些上不得台面。

    若非有一些因果承负不曾了却,王景真想不再插手元芒界变化,笑看其花开花落,云卷云舒。

    “从慕容手上得来的那部《元胎灵神法刚好可以派上用场,金丹之后蜕去旧躯,留在元芒界承负因果,本尊则修行订正之后的九阳丹章,赶在两界融合之前将散仙境界修行圆满,功德气运加身之下,立地化作纯阳元神。”

    王景推算一番,发现若是一切顺遂,最多不过廿载,自己便可水到渠成,破入炼神还虚之境。

    与前世相比,可谓是突飞勐进了。

    “三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。自从一见桃花后,直至如今更不疑。”

    他下了道台,负手而立,背后七叶树化作的神桑洒落光辉,凝成一道门户。

    道人袖袍一摆,踏入其中,身影消失不见。

    本卷完