初景道君008雒浦东风朝满袖

    楼台向晓，花木朝阳。

    侯邸深处，威蕤掩映间，王景神游归来，凭栏而立，看向天际曙雀。

    鸡鸣紫陌曙光寒，莺转皇州春色阑。

    良辰美景在前，道人亦是心情舒畅，身中绛宫内一枚纯青道丹活泼泼、圆滚滚，升腾出紫气玄光，中有青云朵朵，状若捧日。

    得益于听白云真人讲道，他功行大有进益，金丹之上第三圈道纹也模湖生出，距离踏破生死玄关愈发近了。

    “我之前得了大光明如来身为道君时的修行体悟，古元宇宙的仙道修行已然悉知于心；如今又因白云真人之助，对此方宇宙亦有了了解，算是弥补了这方面的不足。”

    ——清明道君记忆中，天门、九州两方世界所在的宇宙亦有名讳，唤作古元。非是约定俗成的称呼，而是开辟此方宇宙的那位圣尊所定，冥冥中有所呼应。

    清明道君之师玄清道尊曾在那位圣尊坐下听道，因而知晓这些秘闻，如今亦被王景所获。

    至于此方宇宙，或许有名，或许无名，但却不是王景如今所能接触到的了。

    “两方宇宙相比，虽然都是以我所熟悉的内丹术十六字大要为本，在此基础上发展而来，但其中多有差别，可以说是大同小异。”

    炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。

    此十六字，可以说是贯穿了王景修行始终，无论是前世所学全真道法，抑或是今生接触到的两方宇宙，都将其奉为仙道修行之本，说是至高法门也不为过。

    只是在具体修行中，此方宇宙和古元宇宙也是出现了分歧，有了细微异处。

    正如王景所察觉到的那样，此方宇宙极其重视识神的修行，在炼精化气的基础阶段结束后，便是养气壮魂、引气锻魂等步骤，以此壮大自身魂魄，而后在神魂期将三魂七魄合一，最终结成金丹，开始培育自身阴神真灵。

    届时踏破生死玄关，阴神转为元神，但尚未化尽魂中阴滓，难以返乾，日后须得经受天雷洗礼方可称为阳神。

    到了这一层次，便已算是真仙了，术法、道术等也可提升为仙术，元神之力也被称作元识，一念之间囊括大千方圆万里，在武道中亦有人仙、地仙之称。

    而古元宇宙则将三魂合一、真灵塑造等阶段放在了后面，是元神中后期的修行——突破炼神还虚时，灵神受天地之力造化，地魂归体，便可阳化为元神，但三魂不全，真灵未生，不可称之为仙。

    二者相比，此方宇宙的修行无疑要求更高，将心性修炼贯穿道路始终，内化于每一道修行关隘。

    金丹、元神、合道，三者又被称为修行三难，每一难都涉及到了对自身真如本性的认知，稍不留神就会行差踏错，走上歧途。

    能坚定道路，成就上品金丹者，千中有一；能斩破虚妄，踏破生死玄关者，万无一人；而能长生久视、无衰无劫者，更是寥寥可闻。

    那些以旁门外道手段成就元神者，虽然寿元漫长到可以数万、数十万年计，手段更是诡异莫测，但终究再无突破可能，触及不了炼虚合道的大门。

    而纵观古元仙道，有关本性的修炼主要集中在元神四重通明境界和天仙后期，平日里更强调去打熬自身法力，领悟天地大道。

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    只有如太虚道宗等玄门正宗，才会对门人弟子进行心性上的培养，小宗门与散修却是野蛮生长。

    “上品金丹，要磨砺道心，坚定道路。这一步我已走过，在旸谷中以精、气、神三者各自摘得散仙功果，汇成一枚独属于我的青阳道丹，自是符合标准的。”

    王景思及天门界中种种经历，面露笑意。

    别人是坚定道路，而他是自开一路，二者恰如水波，看似动静各异，实则本质同为一体。

    “而按白云真人所述，若要叩开生死玄关，则要明心见性，勘破虚妄。这一步学我者生，像我者死，恰如佛家所言知障，不能以言语论之，只可心心相印。”

    师徒相契，以心传心，正是昔年佛祖拈花一笑的典故。

    白云真人谈及此间时也是玄之又玄，只是大略谈了谈，不曾细说。

    若是他说得太过透彻，反而会使王景先见为主，执于此论，日后难得正果。

    “过得一山又一山，不是巅峰不肯攀。我欲求得长生果，不肯人间做等闲。”

    王景想起前世一位焦姓同门所做偈语，不由长吟出声。

    “我如今身集两家之长，炼神还虚这一步自然也是重中之重，涉及到未来成就。

    “若能勘破虚妄，踏过生死玄关，心性有了长足进步的同时，未来好处也是不可估量。”

    道人下定决心，要按此世道门正宗成就元神一般，明心见性，破迷开悟。

    他的《东华九阳丹章以金丹九转作为境界标识，立下九阳图录阐述功法理念，别出机杼，独成一家。

    随着王景心思转定，体内道丹轻轻一转，自身气质略有变化，更贴合此世阴神尊者的特征，那种古元宇宙凝神大修士的感觉减退不少。

    丹法取象天地，以身之小天地，混融而入于乾坤之大天地。

    与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶，而得超凡入圣之机用。

    王景亦是如此，在成就散仙后，自身兼具两方宇宙仙道体系特点，随机应物，悠然无拘，是他独有的本事。

    “如今正要回顾过去，查缺补漏，元胎灵神之法的修行也该提上日程了。

    “蜕去旧身后，以金丹所化道胎为新躯，重修订正过后的丹章，尝试勘破生死玄关；此身则行走天人武道，主持清阳侯府诸事。

    “在此之前，还得将武道修为提升上来，以免日后无自保之力。”

    慕容所赠的法门好是好，可以金丹为灵胎，重塑道体，但亦有一桩憾处，便是蜕去旧躯后等同散功重修，体内玄光、法力涓滴不存，只有一些道体先天所带来的神异。

    而道丹离体后，旧躯中就只剩下粗浅的武道修为，在朝堂上的波云诡谲中很难保全自身。

    所以万全起见，王景还得在武道上下一番功夫。

    好在修行本质相通，以他如今境界，要想将武道修行至炼气化神级别，倒也不需太久，一些必要资源亦可从朝廷俸禄、郡侯食邑中支出，不会引人怀疑。

    “锻体、养气、入微这筑基三境自不必说，先天罡气亦可由金丹玄光转化而来，后续的神意也是寻常。

    “只是神意入窍，将罡气同肉身融为一体是个水磨功夫，不过炼窍宗师级数的实力也够用了。”

    此外，武道功法也得推敲一番，《青阳融雪功在道人眼中，也有不少可以改进的地方。

    “慢慢来吧，时间对我有利。”

    早春料峭，晨间寒意依然深重，王景立在阁堂顶层，放眼望去，雒京诸坊鳞次栉比，宫城威严深重，上阳宫富丽堂皇，不由心胸为之一阔。

    江旷春潮白，山长晓岫青。

    他乡临睨极，花柳映边亭。