李斯皱了皱眉头，大王的老师？自己没听说过啊，但是说的的确没错。
秦王政顿了顿：而且他们在秦国呆的时间很长，这些时日他们可以了解我们很多东西，我们的律法，儒道之言等，孙子的兵书上有云：‘知己知彼，百战不殆！’，我们对他们一无所知，这份记录让我们多多了解佛家的思想，由于儒道之言，所以，释利房不得不将大部分佛家教义显示出来，这场辩论就是我们了解佛家的基础。
大王英明！李斯一叹，年少的秦王仅仅凭其师长的言论就定下这两步走的方法，当然，吕不韦的这场辩论如果能劝退释门一行最好，劝不了，那也留下了释门的核心理论，为第二次辩论留下重要的路。
四方馆，这里是巴家新盘下的一处酒店，刚打点好不久，还没有开张，这里离名流阁并不远，释利房来到这里，很清楚，自己还需要辩论一场。
大师！
一个掌柜打扮的人出现：大师，随我来！
释利房点了点头：烦劳你了！
掌柜领着释利房来到一处阁楼，这里是四方馆最中心的位置，犹如名流阁的辩论台，上面书写着论道二字。
释利房心里一沉，这里很明显是中原最为盛行的道家流派的布局，这里见秦王，感觉有点不妙啊！
释利房看到一个少年在门口对自己一礼，他身旁总共有四个人，两个自己都认识，一个是当时坐在自己对面的，叫尹亥承，道家中人，一个是当时台下记录之人，背后一人就像下人，或者是宦官，喉咙里都没有喉结，但是这个宦官皮肤有点太白了，如同羊脂，而且脸庞柔顺，像个姑娘，宦官也是到华夏才了解到的，华夏人的确残忍，男人失去了这个，，他们咋尿尿？
中间之人并未发一言，三人如同众星拱月一般，于是心里一动。
施主是？对方的身份，释利房不敢随意猜，这猜错的罪责不是自己想承担的。
这位是我大秦国君！李斯立刻解释道。
大秦王，老衲在此有礼了。释利房双手合十道，总算是见到大秦王了。
秦王政微微一笑：听仲父说，大师博学，言谈之间让秦国广博之士拜服，寡人心向往之，特来此请教大师！
释利房一稽首：不敢，我佛慈悲，普度众生，此乃我佛净化人心之道！
大师，里面说！秦王政做了一个请的手势。
大师，此地原本为尹亥承先祖的故居，亥承禀告我王之后，定下来在此与大师见面！尹亥承一旁解释道，尹亥承当然明白这佛教来到华夏，真正取代的就是道家，。
关尹子也是老衲佩服之人，来此处最好！释利房没有表露出自己不满，毕竟既然来了，还能怎样，这里终究是大秦的国土，自己弘扬佛法终究要得到大秦的支持，秦国不同其他国家，秦王支持，可以自上而下弘扬佛法。
尹亥承皱了皱眉头：关尹子先祖并未在这居住过，是先祖父一代居住于此！
由于宗圣宫被后世秦国君主所用，所以秦国君王在尹亥承的祖父一代给了赢家补偿，就是这一片，后来巴家要一间位置绝佳之地，秦王出面跟尹家商议，换到了西城北面更好，更宽敞的位置去了。
哦释利房没有多说什么，毕竟秦国的事，实际上自己知道的也不多。
请！
五人在宗圣宫大殿里落座，秦王政当然落于主位，尹亥承在秦王旁边，位置稍稍低一点的地方，释利房坐在右边，李斯坐在左边，释利房看到自己对面落座的是李斯，愣了一下，那名宦官模样的少年依然跟在秦王政身后，并没有说话。
秦王政首先问道：寡人听说，佛家云，一切都是天意。不知是真是假？
大王，这是真的，所以一切随缘莫强求！释利房对于这话题当然是得心应手。
秦王政微微一笑，没有反驳，反而朝释利房问道：寡人听说佛家讲究因果报应，不知是不是真假？
是的，因果报应，若人深信因果报，同生西方极乐国；若人不信因果报，后世堕落无人身！释利房对于这也是得心应手。
那么，寡人想问大师，天意，既然都是上天安排的，那么坏人做坏事，好人做好事都是上天安排的，对么？秦王政还是不以为意。
释利房一愣，只好说：可以这么说！
那么就没有人是错的，因为是上天安排的，那为何坏人做了坏事，后世无人身？或者下地狱，好人做了好事有一个好的下一世？因果报应，那也应该显现在上天，因为一切都是天意，上天安排的！秦王政像是按照佛家的说法叙述一件再也普通不过的事情一般。
李斯微微一笑，这是秦王逻辑分析得出来的，如果一定要用一个词来形容，李斯突然想到，那是自己师弟，韩非的一篇文章中，其中就有个故事，自相矛盾！难道秦王政看过自己师弟的文章。
释利房倒也不慌不忙，微微一笑：大王，有这种想法很正常，这只是说明，大王将自己和佛平等对待了！
佛曰‘众生平等？’秦王政问道。
是的，众生平等，你是天下至尊，但终究就是凡命，脱离不了生老病死，如何能跟不死不灭的佛比拟呢？在佛眼中，众生平等，那是对他来说凡命众生平等！对于佛来说释利房环顾四周，看到桌子上的茶杯，就像桌面这些茶杯对于我们，我们可以将他们扫落地，也可以让他们放在高处，何时我们计较过它们的想法？但是对于我们来说，它们还是一些茶杯！
但是他们所作所为，我们看在眼里，质量差的茶杯或者破茶杯就扔掉了，但是质量好的就放到更好的用途上面！