第七三九章船渡此岸到彼岸

    大地法典宝鬘摩诃道:“用最完整修辞表达的，那是脉动飞翔的思觉。思觉永远是大地上、身躯外空无的风。”

    “是呀是呀，当秀塔兹人说到大地的时候，那是指雷打不动的法典。当秀塔兹人说到风的时候，那是指空幻缥缈的灵性。在祭礼司仪中，所有没有附着上大地法典说的话，是没有重量的。不能作为依理判事的根据。”悟空摩诃赶忙附缀上大地法典宝鬘摩诃的话。

    智光摩诃听罢大地法典宝鬘摩诃和悟空摩诃的话，知道:他们是在有意指瑕自己制服欢柔沙陀的威厉手法。

    “好。出自秀塔兹‘三部功德论’的话，修辞相当于接近拥有生命真谛的半个灵魂。即便仿佛阿克索侬河的蓝水一样，清澈透亮的话说在外面，其实，真实心灵脉跳指定的方向却并非水流一样的方向。我是说:你们对武志手段折服眼前的这只猛兽，有恻隐之心。”智光摩诃道。

    只见月相摩诃策马走向智光摩诃，轻淡睫毛灵动挑光眨动一下，静静地道:“一颗动了碎碎念的心，快起来的时候，相当于无碍地叱咤了一个完整的时空宇宙。但是，当他变念之后，忽然惊醒般地发觉:自己依然站立在一步未曾挪动的大地上时，就会知道:原来自己凭情任气所说的话，其实一半儿都是假的。”

    月相摩诃看着大地法典宝鬘摩诃，道:“大地法典宝鬘摩诃，你说的话真正的意思在于:秀塔兹祭礼司仪有形可见的格式没错。但是，这样的司仪不符合秀塔兹古老‘翼辞’的原契。也就是说:祭礼司仪中无形不可见的格式，还没能够在秀塔兹完整的修辞中找到生命的灵魂。”

    “可不是嘛。修辞指定音声，音声指定灵魂。你终于说了秀塔兹祭礼司仪中，‘三部功德论’应该说的话。”悟空摩诃这才轻松地舒缓了一下语气，道。

    智光摩诃终于从月相摩诃无形的提示里，知道:自己运用刀戈履行武志时，忽怠生命中一颗芳醇心灵中，万感调配得欢嬗生动鲜活的内宇宙。那就相当于:非要用强势固执的手法，让别人因为恐慑于自己的威风——从而昧着真心来说话了。

    智光摩诃终于感受出来，月相摩诃看似帮助自己，实际上，还是在隐晦地替着大地法典宝鬘摩诃来说话。

    顿时，那种强硬而冷酷牵动皮鞭、猛力拽动的姿态即时变得松软了些。

    他看着大地法典宝鬘摩诃，道:“出自《大地法典宝鬘真经》的话，仿佛浩瀚无极的沧浪。虽然每一句都是天地日月精华从大地尘土里粹出来的黄金。但是按照秀塔兹古老的传说，每一句都是一个属性全然不同的宇宙。这些比造化还要丰繁庞博的法典修辞，在世俗目光里，一旦运用失真，每一诗阙形成的法典，都会是比矛盾纷争更可怖、自生命内宇宙穿凿不息的无量苦厄。让人很难真正读出其中真正的道理。作为首陀的我，虽然未能一一用心触摸过每一句法典的真谛。但是，单单刚说的这句话，我愿作为警戒辞，记忆一万次。”

    大地法典宝鬘摩诃听罢护法八部首陀的这句话，那只痛压在胸口上的左手这才缓缓移开，道:“秀塔兹武志祭礼司仪中护法八部的首陀。并非知晓整整一部全部的《大地法典宝鬘真经》，就能够打开宇宙灵魂的脉轮。在秀塔兹古来的传言中，区区一粒沙也是一尊陀。”

    “也就是说，护法八部的首陀刚才那一句话，就是不亚于大地法典宝鬘摩诃五大亲证的一个修辞啊。因为，那句话即便一句话，也足以打开生命的一道无量乾光。”悟空摩诃为了完美补充完那句话的真意，急得险些火烧眉毛。

    月相摩诃缓缓驱马，遮挡了一下悟空摩诃，道:“你可得稳着点儿。带着修饰目的，而说出来的一句话，恰恰会沉迷于内敛的一点儿偏执，失却或懈怠了——外在谐美司仪的精致方寸。”

    悟空摩诃这才双手合十，向着智光摩诃道:“凝志精真的首陀啊，我那七种色的光，但愿在你敏锐目光照射下，汹涌的海浪一样，滚滚卷流，合成中性静哑的一道白色阳光。就像如斯瀑落般照耀大地的美丽新光。”

    月相摩诃听罢悟空摩诃自控状态，虔诚说出来的这句话。她清楚:为了完整解释大地法典宝鬘摩诃一颗心灵的真实，悟空摩诃已经在修辞的表达上竭其所能了。

    “在秀塔兹祭礼司仪的过程中，珍贵深埋的道理，可以来自于任何地方。尽管足以订正时令履历的目光，可以精密挑剔音声中镶嵌的目的的形状，但是，秀塔兹古老‘翼辞’却是见证和度量你的话，不是真谛或启示，却指向了真谛和启示。是以船，将真谛从此岸传递到彼岸去的、化消了海河鸿沟的真言。”智光摩诃郑重地看着悟空摩诃，道。

    大地法典宝鬘摩诃听罢——智光摩诃完美传递给悟空摩诃的话，终于从马背上矗直了身躯。他看向祭台，仿佛看着山脉一样富厚丰隆的宝藏。脸上复又散发着温醇如初的光泽。

    “瞧吧，事情就是这样。我心执着期望的事情，还是没法抵抗过——能将一只光滑晶莹的露珠搁置在椭圆的莲叶上的陀手。”妙诺摩诃看向智光摩诃。尽管他完全清楚:精密笃定修辞的智光摩诃所言丝毫不错。可是，真正从一颗心灵接受的过程，亢奋不屈的肌肉似乎都带了一丝不情愿的痛感。

    是的，妙诺摩诃知道:眼前这个秀塔兹祭礼司仪中的忤逆者，其实，被怒惩责罚的过程中，也带上秀塔兹风尊粘附在身上、必须被修辞说到通透无碍的道理。

    “有了预置判断的修辞，以便秀塔兹风尊完整笃定——最后烈性生杀的抉择辞。也许到那时候，只消给一句话之后，加一个简短否定含义的后缀音篆，就是判辞了。”龙转摩诃道。

    “虽然，你说了冷到让空气发抖的话，龙转摩诃。但是，凭感觉:这个忤逆的秀塔兹人，存在就是一个可怖的道理。我真不能想象:修饰这样一个罪罹，我该动触多少枚修辞的‘火焰珠’呢?”火箴摩诃道。