大雄宝殿偏门，惠广禅师已经在等候，他身后站着两年轻僧人，年纪比虚光等年长不少，一旁地上零零散散放着不少做法事要用的法器等。

    两张陌生面孔，一青年，一少年，惠广禅师看向虚光。

    小和尚虚光好像有些怕惠广禅师，忙解释：师傅！他们是外寺挂单和尚，一听说我们缺人手主动要求的！虚灵师弟是不是？

    说完，虚光一个眼神已经使出去，另一个小和尚虚灵师弟忙说：师傅！是的，师兄一说他们就答应了！

    好像是没说错，伽蓝下意识看向明慧。

    自家徒弟自己知道，惠广禅师不用想也知道怎么回事，恨铁不成钢的说：虚光！你又欺负人了？

    明慧也不好和一个孩子计较，合十道：阿弥陀佛！禅师！小僧和师弟是自愿的！

    金刚寺内的僧人也分修行者和普通僧人，无疑惠广禅师是个修行者，这两个外寺僧人给惠广一种很奇怪的感觉，他看不透。

    东都城外八十里地，有个兔儿岭村，死者是村里大户人家的老人，女性。

    一行人被迎了进去，灵堂已搭好，因是大户人家，死者嘴里含玉，一种雕刻玉蝉形状的玉饰，代表精神不死，再生复活。

    法事七天，伽蓝和明慧最主要还是来念经凑数的，主法事者是惠广禅师和他两亲传弟子，搭道场，木鱼，金钟，蒲团，，等法器一一摆好。

    然后，念经超度亡灵。

    第一场，盂兰盆经。讲诉目连救母，目连母亲死后坠入恶鬼之中，饱受饥饿之苦，于是向佛祖求助，佛祖托梦告诉，请十方和尚对恶鬼施食，救出其母，也是最初超度亡灵法事的开始。

    孝子孝女们哭堂，扎好的纸人一个个送来摆满灵堂，亲戚一波波到了。

    一场法师完毕，会有短暂的休息，惠广禅师徒弟还在忙碌，因为来祭奠亲朋好友中的长者纷纷上前要求加做法事，这也是白事中常见的，一般一百钱币一堂法事。

    伽蓝看着炯炯有神，明慧心一动问：师弟，你不会没有出来做过白事吧？

    伽蓝突然感觉有些糗，还是如实的摇摇头。

    小和尚虚光就在一旁，全听见了，不可置信的望过来问：你没做过白事？那地藏经，金刚经，心经，，会念吧？

    伽蓝被问的莫名其妙，答：会！

    小和尚虚光夸张的拍拍胸口说：还好！还好！

    明慧笑笑不语。

    很快到了第二场法事时辰，第二场超度经文是地藏经，伽蓝恍然明白虚光的担心。

    地藏经。佛祖亲告众生，临终时或临终七日内，有高僧为他们念诵地藏经，无论他们造业如何，是十恶不赦坏人还是心地善良好人，都能进入正道投胎转世。

    一堂地藏经后，接着一堂是金刚经。金刚经记录了释迦牟尼佛与苏菩提的一段精彩对话，

    下一堂，心经。心经可以净化和洗涤死者灵魂，

    东家，果然是大户人家，远远近近的亲戚来了大半，不管出于礼节还是面子，亲戚们多多少少都会来摆堂，少的一堂，多的数堂。

    香炉里的灰越堆越高，一堂一堂又一堂，灵堂里，诵经声，木鱼声，金钟声，，没有停歇过。

    孝子孝女哭天喊地，外面大棚已经搭起来，天黑了，！

    开饭了，东家客客气气来请，惠广禅师客客气气答谢，他们这九个和尚代表的可是国寺金刚寺。

    一桌素菜看着倒清爽，东家摆桌时，故意和亲朋们的桌席离开一些距离，以示尊重。

    食不言，一众和尚安安静静吃饭，惠广禅师一天观察下来，外寺挂单跟来的两个和尚功底都非常扎实，唯一不好的是那个年长青年僧人太过鹤立鸡群，长得过于好看了。

    伽蓝默默吃完碗里最后一口饭，就放下筷子，小和尚虚光一直关注着伽蓝，人是他带出来的，他有责任，于是一下拿过伽蓝的碗又给他添了一碗，说：晚上要守灵，多吃些！会饿！

    惠广禅师见了欣慰的笑笑，也对明慧说：虚光没有说错，要守夜，这位师弟你也多吃些！

    明慧谦虚有礼的答：谢谢师兄！

    越看明慧越觉得不是普通僧人，惠广禅师问：师弟，你在那个寺庙出家？

    明慧答：法雨寺！

    这名字听着有些耳熟，惠广禅师转头正准备问问伽蓝，这小和尚骨子里透着一股古灵精怪，气息倒非常纯正清爽。

    还不等惠广禅师问，伽蓝已经站起来抢过明慧的饭碗说：师兄，我给你盛饭！吃饱些！

    明慧笑笑：嗯！

    惠广禅师不问了，不是熟悉的师兄弟做不到这等亲厚。