大雄宝殿偏门,惠广禅师已经在等候,他身后站着两年轻僧人,年纪比虚光等年长不少,一旁地上零零散散放着不少做法事要用的法器等。
两张陌生面孔,一青年,一少年,惠广禅师看向虚光。
小和尚虚光好像有些怕惠广禅师,忙解释:师傅!他们是外寺挂单和尚,一听说我们缺人手主动要求的!虚灵师弟是不是?
说完,虚光一个眼神已经使出去,另一个小和尚虚灵师弟忙说:师傅!是的,师兄一说他们就答应了!
好像是没说错,伽蓝下意识看向明慧。
自家徒弟自己知道,惠广禅师不用想也知道怎么回事,恨铁不成钢的说:虚光!你又欺负人了?
明慧也不好和一个孩子计较,合十道:阿弥陀佛!禅师!小僧和师弟是自愿的!
金刚寺内的僧人也分修行者和普通僧人,无疑惠广禅师是个修行者,这两个外寺僧人给惠广一种很奇怪的感觉,他看不透。
东都城外八十里地,有个兔儿岭村,死者是村里大户人家的老人,女性。
一行人被迎了进去,灵堂已搭好,因是大户人家,死者嘴里含玉,一种雕刻玉蝉形状的玉饰,代表精神不死,再生复活。
法事七天,伽蓝和明慧最主要还是来念经凑数的,主法事者是惠广禅师和他两亲传弟子,搭道场,木鱼,金钟,蒲团,,等法器一一摆好。
然后,念经超度亡灵。
第一场,盂兰盆经。讲诉目连救母,目连母亲死后坠入恶鬼之中,饱受饥饿之苦,于是向佛祖求助,佛祖托梦告诉,请十方和尚对恶鬼施食,救出其母,也是最初超度亡灵法事的开始。
孝子孝女们哭堂,扎好的纸人一个个送来摆满灵堂,亲戚一波波到了。
一场法师完毕,会有短暂的休息,惠广禅师徒弟还在忙碌,因为来祭奠亲朋好友中的长者纷纷上前要求加做法事,这也是白事中常见的,一般一百钱币一堂法事。
伽蓝看着炯炯有神,明慧心一动问:师弟,你不会没有出来做过白事吧?
伽蓝突然感觉有些糗,还是如实的摇摇头。
小和尚虚光就在一旁,全听见了,不可置信的望过来问:你没做过白事?那地藏经,金刚经,心经,,会念吧?
伽蓝被问的莫名其妙,答:会!
小和尚虚光夸张的拍拍胸口说:还好!还好!
明慧笑笑不语。
很快到了第二场法事时辰,第二场超度经文是地藏经,伽蓝恍然明白虚光的担心。
地藏经。佛祖亲告众生,临终时或临终七日内,有高僧为他们念诵地藏经,无论他们造业如何,是十恶不赦坏人还是心地善良好人,都能进入正道投胎转世。
一堂地藏经后,接着一堂是金刚经。金刚经记录了释迦牟尼佛与苏菩提的一段精彩对话,
下一堂,心经。心经可以净化和洗涤死者灵魂,
东家,果然是大户人家,远远近近的亲戚来了大半,不管出于礼节还是面子,亲戚们多多少少都会来摆堂,少的一堂,多的数堂。
香炉里的灰越堆越高,一堂一堂又一堂,灵堂里,诵经声,木鱼声,金钟声,,没有停歇过。
孝子孝女哭天喊地,外面大棚已经搭起来,天黑了,!
开饭了,东家客客气气来请,惠广禅师客客气气答谢,他们这九个和尚代表的可是国寺金刚寺。
一桌素菜看着倒清爽,东家摆桌时,故意和亲朋们的桌席离开一些距离,以示尊重。
食不言,一众和尚安安静静吃饭,惠广禅师一天观察下来,外寺挂单跟来的两个和尚功底都非常扎实,唯一不好的是那个年长青年僧人太过鹤立鸡群,长得过于好看了。
伽蓝默默吃完碗里最后一口饭,就放下筷子,小和尚虚光一直关注着伽蓝,人是他带出来的,他有责任,于是一下拿过伽蓝的碗又给他添了一碗,说:晚上要守灵,多吃些!会饿!
惠广禅师见了欣慰的笑笑,也对明慧说:虚光没有说错,要守夜,这位师弟你也多吃些!
明慧谦虚有礼的答:谢谢师兄!
越看明慧越觉得不是普通僧人,惠广禅师问:师弟,你在那个寺庙出家?
明慧答:法雨寺!
这名字听着有些耳熟,惠广禅师转头正准备问问伽蓝,这小和尚骨子里透着一股古灵精怪,气息倒非常纯正清爽。
还不等惠广禅师问,伽蓝已经站起来抢过明慧的饭碗说:师兄,我给你盛饭!吃饱些!
明慧笑笑:嗯!
惠广禅师不问了,不是熟悉的师兄弟做不到这等亲厚。