凌飞回想。
之前跟着金莲前辈出去的，可有不少都是村中的好手，想来他们的作用就是对付落单的冒险者和一些野兽，用于试验驱邪配方的效用。
才能造成尸骨如山的局面。
如此卑劣，却又充满无奈的行径
听到凌飞的分析，云安奴显然是一百个不信，在她眼中云金莲是多么慈祥的老者。
甚至差点因此跟凌飞动手。
你先冷静。凌飞伸手阻止情绪激动的云安奴，我并没有批判金莲前辈这种行为的意思，其次人之将死，我只是想还原金莲前辈死亡的真相！
云安奴瞪着凌飞，兽化特征消退。
毅然转身。
等等，你干什么？看着其在周围寻觅，凌飞道。
既然，你说金莲奶奶极有可能在这里，进行新的驱邪配方，那不管进行到何种程度，我都必须将结果带回去，不能辜负金莲奶奶！
任谁都知道。
泛大陆某个势力若是掌握彻底的驱邪方式，就有了强大起来的基础。
凌飞来到坑洞之下。
看着尸骨堆积掩盖的墙壁，凌飞挥袖，将尸骨吹散：应该在这里
在他面前。
一整面的鬼画符一般的文字出现，表面已被风吹拂出斑驳的痕迹，似乎掩藏了不少秘密。
云安奴走来，摸索着坑壁。
这些，是云家村以前的族字，不是现在泛大陆使用的通用文字，所以你看不懂。
你能看明白？
嗯，大致认得三四成，有部分已经失传，理解不了本意
凌飞形容这些文字的特征，有些象形的意味。
却无比简陋。
想来书写这墙字的人生活的年代十分久远，只能将通过简陋的字纹加上一些简易图案加以形容自己所经历的事物，好在一些纤细的字，同样铭刻在旁边，像是注释般。
或许是云金莲，或许是云红所著写，不得而知。
最让凌飞在意的是，在这片墙字末尾，他看到一个不怎么规范的圆圈，里面是无数条，弯弯曲曲如同小蛇般的线条，看着很是怪异。
圆圈黑洞
云安奴看着，面色越加怪异，这上面不是驱邪配方。
是我们过去的秘史。
秘史？
自己在云家村里面，似乎从来没有看到相关记载。
不过宫海凡倒是给自己说明了。
你看完了？凌飞小心翼翼地问道，他想知道云安奴当知道村庄过往，使用人祭，祭拜邪神是什么反应。
嗯，没有想到祂是这样的伟大存在，用未知的神力一直庇护着我们。
祂，阴山的山神？云安奴的反应比凌飞想的要平静。
对！
云安奴露出舒心的表情，原本我还因为班一恩和你的话而感到动摇，怀疑我们的过去，但现在看来，我们的先祖多么伟大。
凌飞让云安奴讲述。
好，虽然书写这内容的古老者，嗯，我暂且将记录伟大历史的前辈称为古老者，他说这是属于我们云家村的历史，是外人所不能触及的禁忌，但时间过去这么久，我想应该可以跟你讲述。
云安奴摸着开头的字纹。
他说，他处的时代，是现在的比格公国的前身，比格部落跟安拜部落斗争的年代，那时候的这片大陆，是一个血腥残酷，暴虐，不讲理的混乱时代。
鲜血缔造，而我们是这战争中的幸存者。
等等，什么战争？凌飞打断。
不知道，我刚说了，很多文字原来意思早就失传，实则就是刚才的一些内容，我也只能根据上下文推测大概。
那时预感到比格的覆灭，而安拜最终会因为而繁荣，这是我们不愿看到的悲剧，因为那是不祥，是动乱的源头，我们决定离开。
凌飞皱眉。
动乱源头那是什么？
还有现在，这个国家可是叫着比格公国呀。
这上面竟然说，比格快要灭亡，而安拜部落因为什么会繁兴，他有些怀疑云安奴讲述错了，但凌飞没有提醒，而是继续听了下去。
踏上避乱之路的，不仅我们，安拜部落的其他人同样选择抛弃罪恶，跟随我们一起寻找新家，新的太平，这就证明我们是对的！
最后带领我们来到这片陆地的边缘，这是一片广袤的树林，在这里听到呼唤，看到了神，初生的，最后决心居住在这里。
凌飞提议道：这样吧，可以将这个人称为祭祀司。
明显是一个失传的领导型古职。
云安奴思考一会儿，虽不明白凌飞为什么这样称呼，但莫名觉得合适，点头同意。
最后祭祀司带领族人，决心居住在这里，后来，祭祀司发现战火的蔓延，让原本平静的深山不再平静。
一些人因此死了。
但更多人选择深入在更深的深山，继续过着与世隔绝的生活，资源因此急剧减少，危险随之而来，野兽，怪物，甚至我们不愿提及的东西让人口减少，已经没有真正平静之地了，就算没有战火，没有，天敌依旧未少
说到这里。
云安奴的语气有些悲伤，似乎被文字所带动。
调整下情绪。
逐渐衰败中的山村，大哥听说祂的故事，说神应该是慈悲的，告别了祭祀司来到，最终见到神，他说，现在没有战火，天敌却多了，希望能得到神的援手。
神同意了。
大哥变成不灭的火，永久地将野兽，生物驱逐出居住区外，它们遁于无形
不灭的火？
凌飞想起挂在庙宇外的白色灯笼里照邪灯火，不禁摇头。
这只是一种比喻。
说不定古老者的大哥，只是从山神那里得到某种不可思议的神奇能力。
二哥同样知道了神的存在，跟着来到神之地，说现在居住地方不愁了，但这里没有食物，全是不能吃的怪物，他希望有取之不尽的食物供养族人，让族人能够吃饱饭穿暖衣，他可以付出任何代价。
二哥消失了，换来的是族人永不饥饿。
凌飞听得毛骨悚然。
这不就是之前，云家村的人大量吞噬鬼叫毛血肉的场景吗？
还说泛大陆的人都会如此