最后一样东西，是一把尺。
尺是干什么用的？周大权问道。
这问题，陈金水都能回答。
他虽然没有继承家传的风水术，但耳濡目染，多少还是了解一点的。比如这些工具，大概怎么用等等。
这是鲁班尺，上面加入了八字，可测量房屋的凶吉。陈金水说道。
鲁班，大家肯定都听说过。他是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。
而鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸厘米。是度量矫正的重要工具。由于其特殊的功能，在风水文化建筑文化中表现最为广泛。
江枫点头：没错！是鲁班尺。这种尺子，不仅风水师会用，以前的木匠也会使用。
当木匠在制作供桌神案门窗家具时会使用一种长一尺四寸四分的尺子，尺子上不仅有尺寸，还标明有避凶取吉的文字，那就是鲁班尺。
其八个字分别是:财病离义官劫害本，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。
也是清代的物件，算得上是竹雕品吧！江枫说道。
眼前的鲁班尺是竹子做的，上面还有雕刻，所以江枫才说它能算得上竹雕品，或者说竹刻品。
竹刻属于文玩清供，以插屏笔筒臂搁摆件为主，是古代文人雅士等清流阶层既实用又赏玩的东西。一件名家手制的竹刻就是一件精美的艺术品，收藏价值不亚于名贵书画。
而且，这把尺子的竹刻技艺很高明，属于‘留青’手法。
留青是什么？
无论是周大权，还是陈金水，都是第一次听。
我们都知道，竹子皮薄如纸，新伐下来的竹子皮呈青绿色，雕刻时在竹皮上巧做功夫，也就是留下一些青皮作图案主体，削去大部分青皮露出皮下筋骨作图案背景，这种手法即为‘留青’，属于竹刻技艺的巅峰。
这时候，可能很多人会把竹青和篾青搞混淆，以为是同一样东西。
但其实，竹子最外层是竹青，几乎就是一层竹膜。
去掉竹青，我们还能看到一层青色的皮，那是篾青。
篾青是竹子最细密的部分，常用来制作浮雕和透雕，最常见的笔筒即属于篾青刀工。篾青的特点是随着时间的推移会慢慢变红，而且越老越红，越把玩摩挲颜色上得越快，给人艳而不俗的感觉。
所以‘留青’又叫‘皮雕’，雕刻的难度大。
留青竹刻在唐代开始流行时，最初只是平面雕刻，将图文部分留下，其余部分刮掉；所刻的纹饰，也只是进行阴阳文或阴文雕刻，只有花纹的变化，而没有雕刻技法的变化。
明末竹刻家张希黄在唐代留青刻竹的基础上进行改进，他利用竹筠竹肌质地色泽的差异，以竹的外皮刻图纹，将剔除青皮后的竹肌做底，首创出阳文浅浮雕的留青技法。
这一时期，许多竹刻名家都兼精书画，他们从书画艺术中汲取养分，以充实竹刻艺术，无论题材技法，都与书画艺术紧密结合。
也因此，大大提升了竹刻的艺术价值。
竹制品也不易保存，所以我们现在看到的，基本上都是明清时期遗留下来的传世品。
明代的竹雕风格大多浑厚质朴构图饱满，刀工深峻，而且线条刚劲有力，图案纹饰布满器身。
而清代前期的竹雕制品带有明代的遗风，但表现技法更为丰富多样，浅刻浅浮雕的技法同时并用。
这把鲁班尺，明清时期的风格并存，所以我猜测是清代初期的。江枫深入浅出地分析道。
但尺子，应该不值钱吧？陈金水不太自信地说道。
他虽然不是玩艺术品的，但也感觉尺子的艺术含量比较低，属于实用性的物品。
它的价值，可以参考竹臂搁，都是差不多的样式。当然了，臂搁可能会稍微贵一丢丢。江枫说道。
周大权和陈金水有些尴尬。
因为他们都不知道臂搁又是啥东西，跟江枫说话，总感觉他们见识少，没见过世面一样。
咳咳！臂搁又是什么？最后，还是周大权问了出来。
臂搁是古代文人用来搁放手臂的文案用具。除了能够防止墨迹沾在衣袖上外，垫着臂搁书写的时候，也会使腕部感到非常舒服，特别是抄写小字体时。
通俗点讲，臂搁就相当于腕枕。
我们去看老中医，把脉的时候，是不是也在你手腕下垫一块东西？臂搁的作用，也跟那东西差不多。
得！这么讲，周大权和陈金水立即懂了。
臂搁的材质种类很多，有玉木竹漆质。从传世品来看，竹制的臂搁数量最多。
从目前的拍卖行情看，竹制臂搁的数量最多。估价通常在几万元，而成交价常高于估价。假如是明中期至清中期的真品，雕刻精湛，又出自名家之手，则成交价格很可能超出估价几倍，甚至几十倍。
这把鲁班尺，艺术成分比臂搁确实要差一点，所以价格会稍微低一些。
我觉得，应该值五六万。最后，江枫给出他认为的估价。
主要是收藏鲁班尺的比较少，臂搁不管怎么说，也算是文房宝物之一。文房宝物收藏，一直都是收藏热门。
陈金水没考虑那么多，照样还是选择卖掉。
如此一来，他今天的收获真不小，足足进账二十六万。有了这钱，他想要搞点别的事业，也就有起步资金了。
看他卖得那么坚决，周大权也就不劝了。
就不知道陈叔回来发现后，会不会瞪眼睛。
其实，何止瞪眼睛？陈金水的父亲回来后，得知这消息，当即拿棍子追着陈金水抽。不过，那都是后话了。
江枫没有逗留很久，第二天就离开了。
走的时候，村长还特意让村里的人开车送出去，顺便还有两三箱的特产。