江枫两人路过一处空地，就看到空地中间被人占了，摆了很多小工艺品小玩具，甚至小动物在地上，让人丢圈圈。
此时，周围已经有不少人。一些小情侣，还有带着孩子的人在玩。
两块钱一个圈，但看那距离，估计没有几个人能丢得准。
地上，已经满是散落的圈圈，老板在不断地捡。看得出，这种生意只要没遇到高手，还是很赚钱的。
就有点类似捉娃娃机。
边上的一小孩，估计还没玩够，但被家长拖着走，开始滚地哭闹起来。
不过，这种男孩子，老父亲可不惯着，直接上手就是打屁股。要是闺女，恐怕还要道歉吧？
老板估计是过意不去，那小男孩已经在他这里消费了近两百元，就为了丢一个小乌龟，让人家空手而归，好像确实不太好。
他这里，很多时候就是要仗着这些小孩子赚钱的呢！
他将那装着小乌龟的小玻璃缸端起来，递过去。
哎！叔叔送你了。
小乌龟就是几块钱，加上鱼缸，十块钱左右的成本。
如此一来，格局瞬间上来，还能收获路人满满的好感。搞不好，还能吸引一波顾客，反正他不亏。
看到小乌龟，那男孩立即爬起来，双手接过。
小男孩的父亲连声感谢。
他也是挺无语的，花了差不多两百元买一只脚拇指大的乌龟，还要跟人家说感谢。
果不其然，老板的善举，立即得到了大家的认可。
老板，来十个圈。有人扫了二十元。
好咧！
就连江枫身边的梁宽也忍不住手痒。
玩玩？
江枫指着比较靠后的一只泥塑小猪，说道：想玩的话，就丢那只猪，看着像是老物件，估计值点钱。
嗯？
梁宽一听这话，顿时来精神了。
他也算是见识过江枫的能力，知道他不是说空话。
本来，他只是想试试手感，玩一玩的。但现在，既然江枫都这么说，他决定死磕那只猪，必须将它搞到手了。
老板，也给我来十个圈。梁宽喊道。
说着，也给老板扫了二十元。
老板数了十个圈，递给梁宽，还鼓励：瞄准点丢。
丝毫不怕东西被顾客圈走一样。
梁宽先把直播的手机给江枫帮忙拿着，然后站在界外，扎好步伐，一副瞄准的架势，动作可谓标准。
手稍微一用力，胶圈已经出手。
江枫没眼看，将头转到一边去。
直播间满屏的嘲笑声。
还以为是王者，谁料是个黑铁。他娘的！你都丢到了两三米外，有你这么离谱的吗？
江枫跟直播间的人吐槽：我觉得，不丢一百个以上，他拿不下。
直播间的观众纷纷表示江枫保守了。
有些人甚至猜测，三五百个的，还赌上了，要是三百个圈能圈中，什么倒立拉屎果奔之类。
不出意外，十个圈丢出去，甚至还没有碰到过那只猪。
我在练手感。
江枫翻了下白眼：啊！对对对！你说是就是吧！
死鸭子嘴硬。
梁宽又跟老板要了十个圈，还不到一分钟就丢光。这次，终于有一个圈是碰到了边，但没圈中。
老板看梁宽就感觉特别亲切，还好心地抽出一根烟，递过来：兄弟，别急，先抽根烟。
梁宽多少有点挂不住脸，接过香烟，但没有抽，夹在了耳朵后面，：老板，再来十个。你这圈感觉太小了呀！能圈进去吗？
老板看出来了，这人看中了那只猪。
他为了证明自己的胶圈没问题，还亲自示范一次。只见他站在梁宽的位置，随手一扔，胶圈立即套住了那只猪。
瞧，胶圈没问题的。
言外之意，问题在你身上。
看着梁宽无力反驳的样子，直播间的人笑抽了。
好家伙！自己不行，就怪胶圈？
当梁宽足足丢了一百个圈的时候，江枫终于看不下去，干脆跟老板说道：老板，他再出两百，你把那玩意给他算了。
老板微笑地看着梁宽，问道：兄弟，你怎么看？我是无所谓的。也不用两百，给一百就好了。
哪怕是现在送给梁宽，他也赚麻了呀！所以，也没有太贪心，收一百就好。
梁宽脸皮再厚，也感觉呆不下去，周围还有美女看着呢！
咳咳！那老板你拿过来吧！无奈之下，赶紧又扫了一百元过去。
要真是再丢一百个圈，都套不住猪，小孩子都要笑话他。
老板心情很美丽，要是每天来多几个这种顾客，小日子滋润呀！
脸面虽然扫地，但想到这可能是件值钱的古董，梁宽也就没那么难受了。恰钱嘛！不寒碜！
就连直播间的观众也表示，如果真是值钱的东西，他们也愿意被人看笑话。只要能赚钱，无所谓啦！
帮我看一下。梁宽把那只猪递给江枫。
两人没有在这里逗留，一边走，一边聊。
江枫接过来，假装看了一会。
泥塑是一门很古老的艺术，自新石器时代之后，中国泥塑艺术一直没有间断，发展到秦汉已成为重要的艺术品种。
闻名世界的秦朝兵马俑，就属于泥塑的一种。
秦汉先民认为亡灵如人生在世，同样有物质生活的需求。因此丧葬习俗中需要大量的陪葬品，这在客观上为泥塑的发展和演变起了推动作用。
两汉以后，随着道教的兴起和佛教的传入，以及多神化的奉祀活动，社会上的道观佛寺庙堂兴起，再次刺激了泥塑的需求和泥塑艺术的发展。
到了唐代，泥塑艺术达到了顶峰。被誉为雕塑圣手的杨惠之就是唐代杰出的代表。
宋代的时候，不但宗教题材的大型佛像继续繁荣，小型泥塑玩具也发展起来。有许多人专门从事泥人制作，作为商品出售。
元明清民国，泥塑艺术品在社会上仍然流传不衰，尤其是小型泥塑，既可观赏陈设，又可让儿童玩耍。
我怎么感觉是个储钱罐呀？梁宽看着猪背上的一个孔，终于忍不住说出自己的猜想。