就梁宽有点遗憾，他要拍戏了，不能跟江枫一起去见识见识。
吃饱喝足，还游了一趟珠江，珠江两岸的夜景确实迷人。
第二天，一位买家来到江枫的古玩店，取走了储钱罐和青玉扳指，留下52万。看得出，他对这比买卖很满意。
又过了一天，江枫和楚老他们汇合。
刚见面，霍启华就开口道：兄弟，听说你又捡了大漏呀！
一点点小运气。江枫谦虚道。
那你运气还真好。
楚老不由笑骂道：屁的运气，人家说运气，你还真以为是运气，没有实力，宝物摆在你面前，你也认不出来。
得！无端端的，又被教训了。
但作为学生，能怎么办呢？顶嘴？拜托！那只会让你被说教得更惨。
教训完自己的弟子，楚老转头问江枫：尤侃的犀角杯？
江枫点头：嗯！没错！
有出手的想法吗？
楚老感兴趣？江枫反问。
楚老摆摆手：不是我，是我一位朋友。他找尤侃的犀角杯，有些年头了。你也知道，民间要找尤侃的犀角杯，无异于大海捞针。
可以呀！让他联系我。
行！晚点我给他信息。
不久后，他们来到了拍卖会现场。
别说，来的人真不少，目测有上百号人。拍卖品就放在大厅上，每一件拍品，都标有序号。
那是象牙做的吧？法院也拿出来拍卖？不是会销毁的吗？霍启华一时间没搞懂。
他以前听说，国家机关收缴没收的象牙制品，基本上都是要销毁的，而不是拿出来卖。比如要是有关部门能卖，私人却不能交易，让人怎么想？
只许州官放火，不让百姓点灯？
江枫开口：那件象牙雕是清代的物件，这种本身就是文物，性质不一样了。
如果是近几年才雕琢出来的，那还有可能销毁。清代的时候，没有禁止象牙交易呀！别说清代，在2016年前的象牙，基本上都不会有事。
我国真正全面禁止象牙交易的，是在2017年，国家停止象牙定点加工单位和定点销售场所的加工销售象牙及制品活动。
楚老点头：嗯！没错。
三人看了一会，楚老停留在一尊天球瓶前，观察了许久，好像遇到了什么疑难问题，紧锁眉头。
这天球瓶，你们怎么看？他问江枫和霍启华，似乎也有意考研两人一番。
霍启华先说：青花缠枝花卉纹天球瓶，可惜不是乾隆时期的，不然千万以上没跑。
天球瓶是由胆瓶衍生的一种瓷器造型，典故取自春秋战国时期越王勾践卧薪尝胆。始于明代永乐宣德年间，状若天球，故名天球瓶。
清雍正乾隆两朝时值盛世，仿古风盛行。仿造的天球瓶更属宫廷大型陈设用瓷。
除了传统的青花品种外，五彩粉彩等彩绘天球瓶也开始出现，而最为珍贵的斗彩却很少应用于天球瓶上，其最主要原因在于，斗彩向无大器。
眼前的这一尊，高46厘米，口径89厘米，足径152厘米。
瓶唇口，长颈，球形腹，平底，通体青花装饰。
其颈部绘缠枝莲纹和上仰变形如意头纹，其内绘花蕾；腹部为缠枝花卉纹，素底无釉；肩部青花楷体大清道光年制六字横排款。
道光年间，国外陶瓷市场已经消失。鸦片战争后，国力衰微。道光皇帝素以俭朴著称，限制瓷器烧造，控制费用，有时入不敷出，无法支付御窑厂的正常开支，所以产量非常低，精品更是难得一见。
道光青花以鸦片战争为界，可分为前后两期。前期生产量较大，质量也较高；后期生产量较小，质量较差。
霍启华认为，这件应该是鸦片战争前的。
他掏出放大镜，看了一会，接着说道：道光青花瓷的胎土淘炼尚精，特别是前期的胎体，基本上保持了官窑瓷器的高档本色。
釉层薄而透明，胎釉结合紧密，露胎处不见火石红，能见波浪釉。
青花呈色稳定，蓝中偏灰，淡雅宜人，这也符合道光前期的青花瓷特征。
要知道，道光二十年以后，青花呈色不稳定，色调较鲜艳，青花呈色单调，不见青花分层次，大多数显得飘浮。一部分作品蓝中略带灰黑色，青料浓处色调更深暗。
道光后期已经不太采用雍正乾隆时期常用的重笔点染法，因此在高档青花瓷中，会看到有规律的藏青色斑点。
而眼前的这件，没有这种情况，所以霍启华觉得这就是道光前期的青花缠枝花卉纹天球瓶。
我怎么感觉它像是民国时期的仿品？江枫却忽然说道。
民国时期瓷器生产，不论从数量和质量都不如从前。
那时候，除了生产日用陶瓷外，还出现了大量仿古怪器。民国仿古瓷器的特点，是数量多，范围广，不仅有仿制历代名窑陶瓷，还有民国后期仿前期的瓷器。
瓷釉与胎骨结合不够紧密，釉面上出现气泡和脱釉现象。青花瓷器颜色晕暗发兰，俗称洋兰。
洋兰是光绪末期出现并延续到民国，这时民窑青花瓷器大部分施用洋兰。绘画精细的渐少，草率的增多。
霍启华当即怔怔地看向江枫。
民国时期的仿品？没发现洋兰和贴花吧？霍启华忍不住说道。
贴花是民国比较流行的一种陶瓷装饰手法，工匠们根据器型的需要，充分利用剪纸特点，剪出各式各样的图案进行装饰。
并且，采用各种印刷手段把陶瓷颜料印刷在专用纸上或薄膜上，再把这种做好的剪纸贴于陶瓷制品上，经烧制后达到装饰目的。
在贴花瓷器各种各样的图案中，有的全部采用贴花工艺，有的采用一部分绘画一部分贴花的方法进行表现。
而楚老看着自己的徒弟，有点恨铁不成钢。
民国瓷器，就一定要有洋兰和贴花吗？
这一句，让霍启华顿时哑口无言。
确实没有这个规定。
他咂了咂嘴，说道：那这天球瓶就没什么意思了。