清晨，杜明贤早早来到厨神斋门口准备开店。
阿弥陀佛，施主安好。贫僧乃严善寺行脚僧，路过此地，可否乞些素斋？
一位四十岁左右的僧人，身着满是尘土的素衣佛袍，背着厚重的行囊，在厨神斋门口站定，如此说道。
杜明贤不动声色，而僧人也只是低头并不和他对视。
严善寺离这里有好几百公里呢！师傅远道而来辛苦了，我这里有些零钱，不如师傅
出家人不沾钱财。
僧人赶紧后退一步，仿佛杜明贤拿出的是毒药一般。
失礼了，我现在就去给师傅做些素斋，请稍等片刻。
施主不必大费周章，有布施之心便已是与我佛结缘。所为布施者，必获其利益；若为乐故施，后必得安乐。阿弥陀佛。
僧人欠身一拜，便准备继续上路。
师傅请留步！杜明贤叫住僧人：尘世之人本不敢耽搁师傅修行，但难得师傅来一趟，就请歇息片刻，也顺便为世人讲道解惑吧！
僧人一愣，突然笑了：不敢当。贫僧不，我可没有那等参透佛法的慧性，更谈不上讲道解惑了！既然与施主你有缘，就聊聊天吧！不过，可千万别咬文嚼字了，不然我读的经书可不够用啊！
杜明贤见僧人如此幽默，也觉得自己刚刚的话太正经，有些尴尬地笑笑，赶紧给僧人倒了杯水，自己则进了厨房。僧人应该是不愿沾染荤腥，所以只是站在柜台，也不坐下，就这么站着和杜明贤说话。
刚才真是对不起！不是我故意不敬师傅，只是我平生最恨不劳而获，更讨厌为了骗钱不择手段的人！以前这里来过个假和尚，背了点儿经书就来招摇撞骗，一开口就是要我买他的护身符保平安，结果当场就被我骂走了！
哦，是了，这真和尚与假和尚的区别并不是僧帽素袍也不是念珠佛号，而是对于身外之物的执着。施主能看透这点，果真是有慧性的！
才没这回事！杜明贤有些不好意思：现在各种各样的骗局层出不穷，简直防不胜防！而我就会两招：一是不相信天上掉馅饼；二是任你说得天花乱坠都坚决不动钱包！
能约束住贪婪的本性也很了不起。
哪能约束得住？您刚才没瞧见我这肚子？就是每天晚上面对宵夜时和自己斗争失败的结果！
呵呵，美食当前，那也是无可奈何的事情。
我们这种太过执着于物欲的生活，在佛祖看来肯定是很愚昧的吧？杜明贤突然这么问道。
不会。执着和淡然是每个人处事态度的选择，无分对错。对于我们这些出家人，有些人认为是故作姿态没事找事；也有些人认为是参禅妙悟值得膜拜——两者其实都有失偏颇。我们只是在以不同的方式生活做出不同的选择而已，无关做人的高度以及聪慧或愚昧。
原来如此！那您现在是怎样的生活方式呢？
我是严善寺僧人，正在行脚，想要用脚来丈量祖国大地，见识更多的风土人情！
真的是几百公里靠走的？太辛苦了吧！？杜明贤看着僧人已经磨烂的鞋子，不敢置信。
坐车自然舒服，但一下就从眼前过去了，哪儿还能和施主结缘，像这样说话？
这倒也是。我知道您是在以行脚布施教化众人的方式来修行，可也一定要注意身体啊！
僧人摆摆手：或许在佛祖面前可以说这是修行，但其实我个人也有自己的想法——我是在替我的妻子和孩子在走，想要替他们走完没有走过的路！
您的妻子和孩子？
啊。在我落发出家之前，也是按部就班地按照上学找工作结婚生子的流程来过日子，每日为了家计奔波虽然辛苦却也充实！只是后来一场突如其来的意外带走了我妻子和孩子的生命，让我从一个人人艳羡的‘人生赢家’一下回到了‘孤家寡人’！
世事无常啊
是啊！我也就从那时起明白了自己无论再怎么努力工作，也无法再回到以前的日子了，顿时心灰意冷，后来干脆就出了家。
那您现在习惯了吗？还是在怀念以前的日子？
逝者已逝，我再怀念也不能让娘俩死而复生。所以我想要替他们多念念佛经多受些苦，好让他们早登极乐！
原来如此啊！
在刚出家的时候，我是这么想的。可后来等习惯了这样敲钟念佛的日子，反而不觉得是受苦了，于是我便开始了行脚。
杜明贤皱眉：我不明白为什么您和许多修行之人都要执着于受苦？是为了所谓的来世成仙成佛什么的吗？
若是以那样的心态去修行，那注定是无用功！试想：佛祖深爱人类，又怎会怜惜瞧不起同类的人？为了来世福而弃今生，在我看来根本不是智慧，反而是最愚蠢的投机主义！身而为人已是福份，贪得无厌必遭报应！
对嘛，所以根本不需要去受苦啊！
僧人摇摇头：还是有必要的，因为受苦不是为了自己，而是为了他人！这世上的苦难总量是一定的，可人人都在想办法逃避困难享受安逸；那我就愿意为了世人而多受些困难，这样才不至于让贪欲毁了这个世界啊！
贪欲怎么毁世界啊？杜明贤觉得这话的意思没错，但好像有些危言耸听了。
三十年前的人们还能夜不闭户路不拾遗，可现在就算有人倒在路边也无人敢搀扶。网络的发展虽然让人们的生活更加便利，但谎言怨气和贪婪也随之散播！人心随着贪欲而日渐凉薄，等真的到了人与人之间已经完全不信任的时候，世界自然分瘫离析土崩瓦解了！
所以师傅这么行脚就是为了教大家重拾以前的善意与朴实吗？
本意如此，但谁知道有没有用呢？等真到了行脚时连一次斋都化不来的时候，我也会饿死在路边啦！