朱士行不解支谦之意，道：徒儿愚钝。师父能否说的再明白些？
支谦道：中原瘟疫横行实是因中原人杀业太重导致。
朱士行道：徒儿明白了。也就是说，中原人应停止一切的杀戮，皈依佛门，受持五戒，勤修十善业，如此方能太平安乐，获得大道，死后到达极乐世界。
支谦赞道：果然聪慧。
朱士行抬头仰望，望着眼前的肉身佛像，神色虔诚，道：只要获得大道，肉身便能如这位得道高僧一样，千年不腐，受人供奉。
支谦微微一笑，暗道：劝为君至长者信佛，须兼引俗典，绮综成辞。劝悠悠凡庶信佛，须指事造形，直谈闻见。劝山野村夫信佛，须近局言辞，陈斥罪目。瘟疫一事，真是劝凡庶信佛的天赐良机。
朝堂之上，侍中苏则向曹丕直言上谏，道：陛下，近日，贵霜比丘支谦在白马寺设戒坛，汉人朱士行登坛受戒。太武皇帝严禁汉人信佛，请陛下命廷尉严惩朱士行，以儆效尤，还天下清明。
曹丕看向众臣，道：众爱卿以为如何？
众臣不言。曹操严禁汉人信佛，此事世人皆知，但其打压道教，众臣更是清楚。而曹操死后，黄巾军自行散去，完全无视曹丕，更惹得曹丕不满。此刻，朱士行敢冒天下之大不韪，而廷尉又视而不见，这背后的缘由，一眼便明。众人不过是故意装聋作哑罢了。
众臣害怕曹丕，故而看破不说破，但苏则可不怕，直接道：陛下只顾眼前小利，而不顾华夏千年道统吗？
苏则以学问品行闻名于世，功勋卓著，并且因敢于直谏而屡次得罪曹丕。惹得曹丕极为不满。而在曹丕废汉立魏后，苏则曾穿上丧服为汉朝哭泣，曹丕因此对苏则更是愤恨。
此刻曹丕在众目睽睽之下被苏则道出皮里阳秋，更是恼怒，但其身为九五之尊，为拉拢世族，至少表面上应礼贤下士，便强忍怒意，淡淡道：此事朕会深虑，众爱卿退朝吧。贾太尉留下。
苏则见曹丕留下毒士贾诩，已猜到其目的，便冷哼一声，转身离开，丝毫不理会旁人。
苏则离开太极殿后，步履匆匆，却听身后传来一道声音：苏侍中请留步。
苏则停步，看向身后。
只见张既快步走来，又环视四周，见四下无人后，对苏则道：苏侍中，今日大殿之上，您丝毫不给陛下面子，只怕会给自己惹来杀身之祸。
苏则道：汉人受戒，乃千古未有之奇耻。上无道揆，下无法守。一旦佛教鸠占鹊巢，华夏将不复存在。我等岂能坐而视之？
张既道：黄巾军自行散去后，陛下已对道教深恶痛绝。现在朱士行受戒，陛下视而不见，显然是想以佛抑道。虽说道教源于道家，出身正统，但道教不将皇室放在眼里也是事实。故而皇室以佛抑道是必然之举，哪怕现在不行，数百年后也必然如此。
苏则道：张大人是要阻止我吗？
张既道：不敢。苏侍中光风霁月，仗义执言。张某佩服。但现在陛下独留贾诩，只怕是要对苏侍中不利。苏侍中最近还是低调行事为妙。
苏则道：知我者其惟春秋乎！罪我者其惟春秋乎！语罢，便迈步离开。
张既望着苏则离去的背影，哀叹了一声。
众臣退朝后，大殿上仅剩下曹丕贾诩二人，曹丕道：朕独留下贾太尉一人，贾太尉可知何意？
贾诩道：臣知晓。
曹丕道：那该怎么办就不用朕明说了吧？
贾诩道：微臣只是想知道需做到何种地步？
贾诩如此发问的缘由，涉及到校事官。
校事官由曹操设立，用于刺探臣民言行，由卢洪和赵达负责，类似明朝的锦衣卫。百官畏校事官如畏虎，常言不畏曹公，但畏卢洪。
曹操尚在时，校事官行事尚有所收敛，等到曹丕执政，校事官权势越来越重，上察公庙，下摄百官，望风承旨，职责不限，职权不限，吏民被刺探的案件多至万计，大量官员无端获罪枉死，朝堂之上人心惶惶。幸有廷尉高柔与校事官据理力争，才不至于国事荒废。
眼下苏则惹怒曹丕，曹丕若仅是想打压苏则，自然要动用校事官，现在却让毒士贾诩出手，那目的自是显而易见了。贾诩知道曹丕用意，但有些事情，还是要事先说清楚，以免事后背锅。
曹丕知道贾诩是老狐狸，便直接道：朕不想再见到他。
贾诩微微一笑，道：微臣明白了。
朱士行刚刚登堂受戒时，洛阳百姓全是一副看热闹的心态，因为此时整个中原禁止信佛，朱士行此举按律必受严惩。但让所有人意外的是，朝廷没有任何反应。于是所有人明白，此事乃朝廷默许，朱士行方敢如此大张声势。
于是，渐渐有百姓步入白马寺，乞求佛祖保佑，免染瘟疫。
朱士行拿出屠苏酒，分给入寺百姓。百姓得知此酒可治瘟疫后，欣喜若狂，当场开始争抢。
寺外百姓得知后，纷纷涌入白马寺，平日门可罗雀的白马寺瞬间变得人山人海，比肩迭踵。朱士行事先准备的二十坛屠苏酒很快被一扫而空。
没了屠苏酒后，百姓在寺内跪拜佛像，叩求佛祖再赐屠苏酒。
寺外百姓得知屠苏酒已告罄之后，依旧涌入寺内，祈求佛祖保佑。
白马寺外，在一处拐角处，公孙尘望着门庭若市的白马寺，眉皱如山，暗道：原来神玄鬼方暗中散布瘟疫，目的不仅仅打压道教隐宗，还想借助瘟疫带来的末世心结，让佛门利用转世之说，拉拢信徒。
公孙尘正犹豫间，忽见一人怒气冲冲，迈步进入白马寺。
那人正是苏则，公孙尘不认识此人，但见其饱含怒意，与周身举止虔诚的百姓形成鲜明对比，顿觉奇怪，便迈步跟了上去。