王孙昱在晋国的城北居住，有十来处房产，在汾河支流的附近。

    在这处乡邑里居住的人，以河道两边为界限，分为上河邑和下河邑；昱所在的地方就是上河邑。

    上河邑和下河邑有一条共同的大路，虽然叫大路可是并不宽大，只是刚好容许一辆马车通行，如果是在道路上会车的话总会也些许麻烦。

    不过在这个明确阶级的时代，都是下层人礼让贵族，如果在道路上真有两辆马车的话，只会是爵位低下的礼让爵位高等的。

    不过昱在这里并没有看到多少的马车，这也许是因为上河邑比较落后有关，在这里能看到的人也寥寥无几，只能有时看到有几个孩童在道路上奔跑被人指指点点。

    道路只是用黄土铺成的平地，在路的两侧有着许多的桑树，附近的房屋也是稀少，隔着大概二百步才能看到一间房屋，这些房屋有大有小；不过能确定的就是，昱所在的主屋，是上河邑最为宽阔豪华的。

    昱搭乘着马车回到这处乡邑，因为王室的马车容易辨认，加上御者在乡邑处登记报道过，所以路上都不会有所阻拦，很顺利平安的就回到了那上河邑最为宽阔的地方。

    这里能放置马车，能容纳十几个兵士来回巡逻，还能让晋侯每日派遣厨人送些吃食和果脯。

    作为质子，昱没有得到劣待。不过在这次的流言之中，晋侯什么也没有过问，只能任由事态发展。

    昱也明白，这是晋国的权贵都在看戏。

    王孙，您回来了。

    任季子在院落的大门处等候，一直低着头。

    他觉得自己对不起王孙的栽培，没有管理好田地和不能阻止流言的传播。在流言开始时，还有几个闹事的庶农夜晚来农田破坏田地，他没有抓到，是阅将他们找出而后放走的，这让他也感觉到在这里没有丝毫的作用。

    王孙让他管理田地，他却没有能够将田地保护好。因为内疚，他辞去了看管田地的职责，现在是溪在田地上管理着；溪虽然调皮玩闹，可是在没有闹腾的时候却是最让人放心的。

    夫子在吗，臣找他有点事。

    家宰在仓院中记录，王孙您身上落灰，要不还是让婢女助您沐浴吧。

    面见长辈是要有端庄的仪态和干净的外表的，昱在外沾染上一些灰尘，身上确实是有些脏污。

    刚下车的昱忍不住抖了一下，一想到婢女，他就有些不好意思，他实在是不习惯洗澡的时候有人伺候。

    毕竟一个年纪不大的婢女，在洗澡的时候含情脉脉的看着，替他揉搓头发擦着背，让他总感觉有一种不适应和羞涩的感觉。

    不必了，还是我一人沐浴，别再叫婢女过来，我自为之。

    任季子忍不住一叹，王孙什么事情都平易近人，连沐浴都要亲自动手，这让他们作为家臣和仆从的总是感觉他们的工作没有做好，不让婢女沐浴，这怎么行？

    看我任季子偷偷在王孙的浴室里把家中的婢女全叫上，就不信不能把王孙服侍好！

    任季子早就听说了从洛邑来的女官和婢女们总说王孙羞涩，不亲近女子，所以他让婢女们都在王孙的浴室中先躲藏在屏风的后面，等王孙让侍从倒好热汤之后再从后面一拥而上，用她们的热情让近日受尽流言苦恼的王孙有一个舒服的沐浴。

    这都是我任季子的用心良苦啊！

    关于这些，昱还真不知道。

    他在想着今天郭偃对他说过的话和其中的深意。

    这些古代的谜语人总是不肯有话直说，都想借着说话的艺术来从侧面表达深意，每次的会见这些聪明人，都让他感觉这个世道不容易。

    水雾的热气和从窗口照射的光晕笼罩在木桶上方，水是干净卫生的淘米水，上面还放有许多的香料，这是贵族的沐浴的方式，一般人洗澡也就搓下身子，用淘米水洗一下头发。

    一般来说，三日一洗头，五日一沐浴。

    昱把衣服放在了放置绸衣的架子上，肩头飘落着一片粉白的桃花瓣，昱也不知道怎么的就吹到了他的肩膀上。

    虽然还未成年，身子已经有了成熟男子的样子，身材匀称且已经有了肌肉的雏形；头发柔顺茂密，在除冠之后披头散发的样子非但不觉得仪容上有所失态，反而有种凌乱的美感。

    无暇的面容随着一步一步走进木桶，在光晕的衬托下显得飘逸出尘，地上的光霾像是流苏一样随着王孙的步伐摇曳流动在空中，似乎都泛起了细小的涟漪，仿佛昊天将美好都倾泄在他的身上。

    姊妹，婢子快不行了，现在就想上去！

    随着一个婢女的失控，屏风后的她们一拥而上，把刚准备下水的昱完全的吓懵了。

    任季子，不是说了我自己洗吗！

    至于场面有些复杂，就不多做叙述，总之在洗浴之后，昱前去面见正在刻录竹简的阅。

    夫子，我今日去拜访郭偃的事情您是不是一开始就算计到了？

    昱开始述说在郭偃那发生的事情，全场所说的大概就是捧王孙贬低夫子，说夫子在周易上不如他的学识渊博真功实料，暗示王孙跟他学习，同样拜他为夫子。

    郭偃是个聪明人，他看臣没有将周易完全的传授给您就以为臣在藏私，便想利用这一点挑拨您和下臣的关系，不过他可能也不会想到，臣所教您的并不完全是周易。

    夫子的教学不同于现在的智者，从周易明事，推算出天下的道理。他的道理更在乎的是实用性和故事性，这一点类似于后世的庄子，以故事比喻事物，懂事而明理；不像传统的智者引用周易一样深究天下，也不像是百里奚那样亲身经历而知天下；他就是他，用藏守室的博学智慧演变出各种简易而又富含哲学的道理。

    您可以答应他，而臣也会假装生气，这样能在一定程度上骗过晋国，您也可以与郭偃学习他的道理，臣能教授您的也不像大海一样无穷无尽，早晚会有一天枯竭；郭偃既然想看您与臣不和，那就不如成全他。

    夫子我以前怎么没有发现你这么坏呢？那我是现在就让侍从献上拜师礼吗？

    这个不急，您与臣还没有传出不和的消息，外面的贵族也还没有玩够，您与臣这样那样