以人为质,是一种权变的手段。
为质者,受异国的恩惠;他要回国时不会受到阻拦,反而会借助异国之势力帮他回国,谋取两国之间的利益。而质子所在的国家,会因为异国的势力而有所屈从,再加上质子常年在外没有积攒国中势力,所以想要押宝的贵族也会在此时支持质子成为国君。
这也是为什么一般质子回国都是在国君死后,借助着异国的势力返回的原因。
那个时候是争权的最好时机,在国中没有跟脚的质子也能够取信于卿大夫。
姬昱手里拿着的是郑国的史书,上面记载了周郑交质的故事,其中的大致缘由和经过都有详细描写。
周平王之子姬狐于郑为质,在后来平王崩后回国,得到了朝中大多数贵族的肯定,而在要立王之前却离奇病死,至于是否是因为伤心过度又或卷入权力斗争只有他们那代人才能够知道了。
历史向来都是胜利者所书写,有的史官秉笔直书,也会有史官因为胁迫又或是蒙蔽书写了一段略有虚假的历史,又或胜利者将诋毁他的书籍都销毁掉。
从小阅夫子就说过,尽信书不如无书,学习书上的知识也要带有自己的主观看法,不能因为书上写什么就信什么。
先前晋国有人曾书王孙金光之术,这样的故事要是传出去之后记载到史书上,那就必然是虚假的历史,可这样的虚假也就只有他这代人知道,要是后人崇尚神鬼之道,可免不了说明金光之术的真实性。
观史也不只是像看故事一样只是看其中的兴衰迁变,更要以一种当事人的观感去感悟学习。
只是浅读是学不到什么东西的,看到有想法的地方还要反复琢磨。
姬昱并不觉得他能够看一次就有所得悟,后世填鸭之知识让他明白,假学习是没有用的。要是假学习假道理有着那般用处的话,后世也不会有那么多普通人了。
有德行的人要有真德行才能够以德服人,有学问的人也要有真学问才能与之相配。
就以一则普通的学问来说,大多人只是知其意而不知其源,懂得过程却不能反推原理。
姬昱能做的,也只是将他的小聪明沉淀成智慧,而且这样的过程要润物无声,同样不能展现出有太多智谋的地方。
察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃。
这一句话不止是在说聪明人能够看见祸端,更是要懂得趋利避害,不能过度的展现自己。
对于一个能够看到深渊之鱼的人,人们向来都会忌惮。
他们畏惧深渊,也同样想看清深渊,可绝对不能让他人染指。
姬昱能够施展的范围很有限,既不能让晋国执剑人看低他的能力,也同样不能够展露出过人的才能。
而最适于这样局面的便是尊于礼法的儒道。
人不会过度的畏惧一个仁义君子,也不会过度地用恶意去揣测他。
从一开始,姬昱所走的道路就是正确的,在经过了晋人的试探后,晋侯欢也对他表示出对待质子的善意,并请求他能够多去王宫走动,和晋国宗室打好关系。
对于这样的要求姬昱自然不会拒绝。
。。
晋国王宫,堂殿。
肉食的香气摇曳,似乎在逗弄着人的鼻尖;宴会上的舞女在高歌,乐师在演奏。
晋侯欢和一众卿大夫相坐而笑,都看向做于右边客席的少年。
没想到王孙几日不见又长高不少,您还记得我小时候抱过您吗?那时候您还只是那么一点大。
姬昱略有无语,要不是他生而知之,知晓眼前的晋侯没有看过他的话差点就呕了。
原来亲戚喜欢在攀关系时说小时候抱过你早在现在就有了传承。
王孙,您来晋已久,伯父因为政务繁忙,不便与您好好地介绍一下我晋国的大臣和各种民俗,今日有此机会,大家一起聚聚,也便于感情交流。
欢是武王的第十四世孙,而姬昱是武王的第十八世孙,虽然辈分差得多,可欢给予了他高三辈的权益,他厚着脸皮让姬昱叫他伯父,姬昱不能拒绝,也就按这样称呼了晋侯,在不知不觉之中比他父亲还大了三辈。
不过在礼崩乐坏的世代,对于称呼上的逾越时常有之,对待同样是姬姓的王室,姬姓之人向来都不论武王的血脉,都是以各国之称。而天子有时在盟会上也会以伯父或伯舅来称呼诸侯之长,血缘关系有时也会比较混乱。
伯父,您称我为昱即可。
您平常以礼待我,现在又对我有着这般待遇,让我不胜感激,我又怎么能在您面前谈言身份呢?
您对我的恩遇不能够忘记,我将来一定会报答您的恩情。
姬昱说得很直接,这也让不少的卿大夫乐呵。
王孙真是一个真性情的君子啊。
坐在大夫席位上的郭偃闻声大笑。
也不看是谁的弟子,我这弟子可懂事了。
晋侯为姬昱介绍在场的卿大夫,主要都居住在都城,先氏赵氏箕氏的几个重要人物亲自介绍,后面的卿大夫则是自己开始说起了称呼。
值得注意的是赵盾先都还有箕郑父也在此列之中。
欢笑着站起身,俯身伸手请示。
王孙,不如我们一起同舞以示周晋之间友好的感情?
昱站起身低腰行礼。
能够与您同舞,正是我的荣幸啊。
史官见这样的情形从怀中拿出竹简和刀笔开始偷偷记录,又和旁人言语。
有君上和王孙这样的有德者,晋国一定会因此而繁荣富强。
两人说是跳舞,实际上是在尬舞。
昱跳的是小舞,欢跳的是大舞。
欢见昱跳小舞跟着跳,昱见其跳大舞也跟着跳,倒是让场面一度诙谐。
(宫廷舞也分文舞和武舞,不过此时姬昱和晋侯都没有拿羽毛和武器,所以也算是随兴发挥,贵族在幼时学六小舞,及冠后学六大舞)
舞罢,欢握着姬昱的手不肯放开。
昱,你可愿意为我晋国效力?你有才能和德行,不妨入朝为伯父分忧?