白人歧视华人由来已久。
1882年，阿美莉卡国会通过了《排华法案》，这是首部也是唯一一部禁止某个国籍人民移民的联邦移民法。
这部法案持续了六十多年，一直被沿用至1943年。
在1880年到1920年间，欧洲移民数量达到空前水平，而亚洲移民数量却因受到州法律和联邦法律严格的限制停滞不前。
从20世纪40年代开始，阿美莉卡移民法有了重大改变，开启了华人再次移民的新篇章。
在第二次世界大战期间，阿美莉卡需要与华国结盟共同作战。
于是在1943年废除了《排华法案》。政府还授予战争期间在军队服役的华人以公民身份，允许他们根据《战争新娘法案》把在华国的配偶与子女接过来团聚。
因此短短几年时间，唐人街的华人数量就从四千人暴涨到一万五千人，其中很多人是在1943年后经香江移民过来。
这些人因符合特殊法律条例而被允许留在阿美莉卡。
乔尼和琼贝兹走在勿街上，跟记忆中的印象不太一样，这是一条拥挤脏乱的街道狭窄的巷子色彩缤纷中文标志排列在路边的鱼肉摊位和蔬菜市场，以及橱窗里悬挂着整只烤鸭的餐馆。
唐人街虽然不太宽敞，道路上的行人却非常多。
仔细观察发现，他们是来自全国和世界各地的游客，蜂拥而至坚尼街抢购打折的名牌包包手表和太阳眼镜，在勿街品尝中式糕点面条和珍珠奶茶。
由于语言不通的缘故，琼贝兹很少跟华人有过交流。
她身边除了墨西哥裔族人，就是黑皮肤的非洲裔人群，所以身处充满异国风情的勿街时，对面前的一切都充满了好奇感。
琼贝兹以前不是没有听说过唐人街。
曼哈顿唐人街作为纽约市的标志性景点之一，早就深深印在阿美莉卡大众的脑海之中，它和小意大利自由女神像帝国大厦和华尔街齐名。
可是亲自到这里逛街吃东西，对于琼贝兹而言还是头一回。
乔尼用熟练的粤语对街边摆摊老伯说：老细，畀两份烧麦，仲有两份同豆浆油炸鬼。
你会说粤语？琼贝兹感到十分惊讶。
我本就是香江人，怎么不会说？
乔尼不仅会说粤语，还会说普通话和客家话，这几种语言就像本能一样刻录在记忆中，就算刚从医院苏醒时，也能够熟练的运用。
吃了点东西，两人肚子没那么饥饿了。
于是先逛了一遍勿街买了几样有趣的小玩意，然后再去寻找中餐馆吃午餐，不过琼贝兹敏锐地发现乔尼不像是在找吃饭地方。
乔尼指着一家临街店铺，两层独栋结构建筑的门店说：我们先去这里瞧瞧。
推开咿呀作响的黑漆木门，进去才发现里面有个宽敞的演武堂，十几人排成五行五列在整齐的打拳练武。
嘿哈！嘿呵！
打拳的人都是些十二三岁的孩子，一名青年华人站在场外，校正他们的动作，指导他们如何练习拳法。
演武堂的两旁是兵器架，其正中间的墙上挂着牌匾：螳螂拳武馆。
青年华人发现有人进来，起初还以为是熟人进馆，并不以为然，等到发现两人是从未见过的陌生人时，顿时警觉了起来。
休息吓！青年华人伸手向其他人示意。
孩子们全都停止下来，以立正姿势站在各自位置上，却都扭头看向打扰他们练武的外来者。
乔尼，你想做什么！琼贝兹还是头次遇到到这样的场景，心里不免有点紧张。
你哋有乜野？中年男子开口用粤语问道，忽然醒悟过来，赶紧再用英语说了一遍。
请问学拳几多钱一个月？乔尼表达来意说：我想拜师学武，唔知得唔得呀？
青年华人闻言惊诧万分：咦？你个鬼佬仲识讲粤语？
乔尼轻笑道：我都系香江人，梗系识讲啦！
你大个咗啲，要学武到要搵馆主至得。青年华人表示自己带的都是少年班，成年人想要学武要找馆主麦宽。
至于这位螳螂拳法馆主麦宽，又名麦振宽，1927年生于广东台山，学过螳螂拳少林拳白鹤拳等多门武艺，为江西竹林寺螳螂拳第五代传人，并于1947年在阿美莉卡的纽约费城明尼阿波利斯设馆授徒，因实在太年轻而受到当地武术团体多番挑战，全胜而无一败绩。
正因为麦馆主四处设馆收徒，恰好没有在纽约市。
所以乔尼没有如愿以偿的见到馆主麦宽，只能等馆主回来了再说，否则就只能在旁看少年班习武，青年华人是不会收他做徒弟的。
出到门外，琼贝兹好奇地问道：你真的要学习这个什么的战斗技巧？
乔尼点了点头说：当然是真的，否则我来这里做什么。
但是我刚才看了，他们这种螳螂战斗技巧很难练，恐怕只有孩子才能学会吧？琼贝兹觉得练武还是空手道更容易理解，反而对此类模仿昆虫的武术不能接受，而且有点让人感到好笑。
乔尼反而没有这方面的顾虑，自从他掌握了记忆迷雾能力，就能通过回忆的方式来加快学习速度。
不仅能做到一次比一次更好，还能在脑海中微调各个动作，一次调整肌肉记忆的神经节点。
所以不论是打鼓还是弹吉他，都能迅速上手且不停提升水平。
练武只是其中一种打算，乔尼更像通过武馆来寻找功夫大师李小龙，由于他没有相关记忆信息，只能像今天这般碰运气。
算了，到时候他自然会出现在公众面前。
乔尼找李小龙没有别的想法，只是想找机会认识对方，然后看看能否合作赚钱，又或者干涉一下历史方向。
不过从目前来看，自己过来的时间还是太早了点。
又或者干脆找错了地方？乔尼不知道此时李小龙在哪里，或许还在香江也说不定，不过只要耐心等待总会相遇