莽白留下的缅军投降后，朱由榔发现身边到处都是俘虏。

    磨盘山之战的一千多现在都已算是“老人”；蛮莫的五千多以前都是农奴，也还算可控；新抓的缅甸正规军俘虏就让人很头疼了。

    他们不但数量庞大，远远超过天威营和三宣土司联军，还建制完整，最难处理。

    这些人不尽快妥善安置，就是一个巨大的定时炸弹，随时有反噬的危险。

    幸好朱由榔很快遇到来自下游的友军哨探，得知不远处有现成的基地——白文选见大批船队向下游逃窜，知道缅军肯定已经溃败，便派出哨探逆流而上搜索友军。

    现在白文选率三千多明军在妙当驻防，粮草充足，又有现成的营地，很适合休整。

    几个将领商议后，一致决定先将俘虏先带到那里，再做详细的甄别处理。

    白文选是沙场宿将，在刘文秀病死，孙可望叛逃后，他在西营的地位仅在李定国之下。

    由于经常打胜仗，白文选在处理俘虏方面经验丰富，很有心得。

    首先，他将俘虏队伍中所有军官都挑了出来，单独关押在很远的地方。普通士兵也全部被打散，特别是老乡之间更不能聚集在同一个营房。

    白文选告诉朱由榔，把军官和士兵分开，让熟人之间难以互相接触，就能彻底破坏原来的组织体系。这样俘虏们就算心中不满，也找不到可以追随的人，大规模哗变就会失去酝酿的土壤。

    而且军官掌握大量有用的军事情报，比普通大头兵更值得花精力去仔细审查，单独关押也更容易套话。

    其次，白文选还为俘虏们安排了很多任务，包括建码头，盖仓库，修望楼，挖壕沟，垒碉堡等等，全都是重体力活。实在没事干的，就让他们找个地方挖坑，再让另一个伙俘虏填坑。

    为了方便指挥俘虏干活，他将五十人编成一个俘虏队，挑选一个普通士兵作为队长，维持基本的秩序，对付俘虏里的刺头。

    这些俘虏队长既没有威望，和手下的人也不是同乡，只能听命于明军，成为明军忠诚的狗腿子。

    总而言之，每个人都不能闲着，每天都有活干，才没时间去其他的事。

    白文选还规定俘虏每天只吃一顿，每顿半碗米饭，让他们时刻处于饥饿当中。这样折腾一两个月，连胖子都会被折磨成皮包骨，就更没力气造反了。

    朱由榔对这些管理俘虏的方法叹为观止，觉得简直可算是一门管理学，非常值得借鉴发扬。

    不过这套组合拳也有瑕疵，俘虏们在饥饿和惶恐中度过，心中难免会怨恨，需要一直严密监管才能防止他们逃跑。

    而且高强度的重体力活需要消耗很多能量，一直吃不饱饭，他们的身体肯定吃不消，死亡率肯定不会低。

    朱由榔挑选了一些普通士兵来审问，发现这些人大多数都是临时征召的农奴，打仗不太行，耕地种田倒是一把好手。

    现在明军不但缺钱粮，也缺劳动力，与其让这些俘虏变成消耗品，还不如将他们转化为子民。子民的生产效率会更高，监管成本更低，综合来看更为划算。

    于是他找到白文选，提出应适当改善俘虏的生活条件，毕竟每天只吃半碗饭实在太惨了。

    “陛下还是太仁慈了啊，这些都是异族，怎么能当成子民对待呢……”

    白文选觉得天子这个毛病得改改，但俘虏都是对方抓的，理论上都天子的个人财产，自己有什么立场去反对呢？

    在朱由榔的要求下，俘虏的待遇有了一些改善，只要老实招供，积极干活，尽量不要打骂。伙食方面也做出了一些调整。

    服从指挥，表现积极的俘虏队可以适当奖励，每日增加到两顿，每顿半碗。表现特别优秀的俘虏队，还能获得一些咸鱼、咸菜之类的小菜。

    在食物的激励下，妙当很快就变成一个大工地，里里外外干得热火朝天。

    孟拱、孟密以及木邦的大小土司们一直在观望，看到明军半年内连续打了几场大胜仗，都觉得大明朝武德充沛依旧，隐约有中兴之象，至少在西南站稳脚跟没有问题。

    他们或派出子侄作为使者，或亲自来到妙当，拿出神宗、英宗，甚至成祖授发的印信，表示从来没有忘记过大明臣子的身份，愿意重新归附朝廷。

    这么多年来一直屈服外邦，身在曹营心在明的日子过得太苦了，请皇帝千万不要拒绝。

    朱由榔以君臣之礼接见了这些土司头领和使者，言辞中透露出赞许之情，盛赞他们识大体，顾大局。

    看到驻扎在妙当的明军兵强马壮，孟密宣抚使更进一步，提出让朝廷派出官吏，接手当地的宝井。缅军撤退后，缅廷官吏连夜逃跑，现在没有人在井边上收税，他觉得心里很不踏实。

    孟密原只是安抚司，归木邦宣慰司管辖，在万历三十三年之前，一直是云南最大的玉石产区。

    当时的万历皇帝还专门派出镇守太监，驻扎在当地收税，为京师搜集用以进贡的珍品。

    孟密土司靠挖宝石，获得巨大利润，实力不断增强，逐渐超过了木邦宣慰司。后来万历皇帝下诏，将孟密升级为宣抚司，正式成为独立的小王国。

    孟密既然已经决定归附，对明廷如何向他们征收宝石税的问题，特别关心。

    “哦？缅王以前是怎么定的？”

    “回禀陛下，挖出的普通宝石缅王拿走三成，我们留七成，”孟密土司表现得非常顺从，又道：“当然，如果挖出了珍品，他们是要直接没收的。”

    朱由榔觉得对方的话不尽不实，肯定有所虚报。

    缅王会那么仁慈，只收三成的税？他估计缅廷至少也要收六成，品相特别好的宝石直接没收是应有之义，如果一直挖不到珍品，说不定还要加征。

    他想了一阵，决定同意延续对方所说的税率，只收三成。

    和其他土司的谈话也大同小异，头领们除了希望朝廷在这里维持军事存在，所关心的都是税赋的问题。

    朱由榔慷慨表示，保护臣民安全，是朝廷不可推卸的责任。三宣六慰本来就是大明的领地，保卫疆土，是军队的天职，明军是不会撤退的。

    不信的话，去妙当的工地看看，朝廷如此大兴土木，修筑防御工事，像要走的样子吗？

    税赋方面也不用担心，珠宝、玉石、柚木、布匹等特产，都按以前的比例收税，甚至更低。

    但所有货物必须运到蛮莫或者妙当，向商人出售。朝廷不收实物，只按售价收取税金或者等价粮食。

    白文选对这个规定有点不理解，柚木就算了，必须通过伊洛瓦底江水运，无论是商贩还是土司，都难以逃税。玉石这种单价高，体积小的东西，根本没办法限制。

    土司们随便派一个人就能将几十斤玉石偷偷带到阿瓦售卖，这个规定肯定无法彻底实施。

    “水至清则无鱼，有些人一定要逃税也无妨，太过份的土司教训一下就是。”

    朱由榔对此很看得开，派几个太监去看着宝井就能高枕无忧了？没那么简单。

    这个时代不可能做到百分百征税，大体能过得去就很不错了。

    只要大部分宝石能造册登记，并在妙当售卖，就能基本达到控制土司的目标。当宝石商人逐渐被吸引到这里集中采购，妙当就会逐步变成一个宝石集散中心。

    土司们慢慢会发现，与其跨越重重险阻，偷偷到阿瓦城售卖，还不如在妙当出售实在。这里税收更低，出手更快，还更安全。

    宝石、柚木这些东西，不能当饭吃，不能当衣穿，埋在土里一文不值，只有当成商品卖出去才值钱。

    朝廷控制销售渠道，在交易环节获利，钱才赚得轻松、长久。

    不过这都建立在伊洛瓦底江能恢复正常通航，商人能自由贸易的前提下。如果一直打仗，是不可能有人敢来做生意的。

    五月中旬，缅王莽达派来使者团，向大明皇帝提出和谈的意愿。

    领团大使是缅廷主事大臣简牙变，他随莽白撤回阿瓦城后，立即被莽达扔进监狱，差点掉了脑袋。不过莽达很快发现，大臣里只有他最了解明国，主持和谈非他莫属。

    于是这个大明通又被莽达从监狱里捞了出来，不但官复原职，还获得“对明和谈特使”的头衔。

    朱由榔也不想两国长期处于战争状态，毕竟清军才是明廷最大的敌人，背腹受敌非常不利。而且太子朱慈煊还在他们手上，这个问题迟早要解决。

    带着这样的心态，他和白文选、靳统武一起接见了缅邦使团。