在《悉达多》里，悉达多在少年时只知神明和献祭，青年时只知苦修，壮年时肉体，他在一路追随着他想寻求的真理，但随后又重回世俗，享受着肉欲与财富，之后又想从死亡中寻求解脱，最后在感悟中重回孩子。

    这和修自己不是一样的么？

    从世俗中重新发现生活的美好，对世界充满好奇，对未来憧憬，相信自己，珍惜当下，重获心灵上的自由，不也是和孩子一样么？

    所有人都需寻找自己的出路，内心平和的自己，其他人无法代替。

    就像《悉达多》里所说：

    ‘人独自行过生命，蒙受玷污，承担罪过，痛饮苦酒，寻觅出路。’

    所有人把方法告诉你，终究还是要自己去尝试，找到自己的同频。

    既然一切都已无意义，那我所接收到的一切，我感受到的所有美好，不才是意义吗？

    我即是意义。

    我即是真实。

    别人和你争论对错，他在他的世界评论你的对错，你在你的世界评论对方的对错，有何意义？

    在他的世界里他便是对的。

    在你的世界里你便是对的。

    一切对错本就毫无意义，都是自己给予的定义罢了。

    你在对方的世界里，认不认同，对方的世界都不会因你而改变。

    你在自己的世界里选择自己的定义就好。

    就像《开悟者眼中的生命真相》所说：

    ‘只要开始定义意识，我们就是在把它削减成有限且虚假的。’

    只要你对的起自己就好，回过头来，不后悔就好，你的未来就是你当下的显化。

    越活在当下，你会发现你的思绪越少，也就是他人所说的临在。

    重归无我，重新接纳事物的本质，感受世间万物本身的质感，也许这才是我目前的意义吧。

    因世间万物的本质而感动。