汤予听韦善俊说，此路剑法厉张要留给后世的有缘之人，那有缘人不是自己又是谁？
方才他初见岩壁上的剑图就知其精妙无比，深不可测，不禁欣喜若狂，现在得悉这套剑法已等了自己千年之久，更加心花怒放。但对剑法他一时尚有许多不明白的地方，既然韦善俊识得古时的文字，正好请他把剑图旁的注解一一讲与自己听。
韦善俊原以为蛇穴中或许真有别的出口通向谷外，才满怀期待的下到地洞内。可是虽然探知了这里是吴王夫差的坟冢，也了解了一段尘封千年的往事，然而既然没有脱困的路径，那他对蛇穴内的一切，包括胜邪剑同厉张留下的绝世剑法便没多大的兴趣。此刻已过酉时，韦善俊只想早点回到住处，哪有心思给汤予讲解剑图。
汤予平生有两大嗜好，一是饮酒，一是钻研剑术，而对剑术的痴迷更在美酒之上。眼前的这套剑法简直像咸鱼吸引老猫般吸引着他，若是不能将它弄的清清楚楚，明明白白，他恐怕连饭都吃不下，觉都睡不着。
韦善俊不好驳了汤予，没办法只得将剑图旁的文字反反复复又看了几遍，说道：厉张前辈讲，这套剑法是他毕生心血的凝结，虽是剑法却有式无招，只求化繁为简，返璞归真。须知世间之事越是简单直接，越是有效，剑术一道亦是如此
最近一段时间，汤予于剑道已经有了更深的领悟，但他还不知如何理清表达，就好比所有的准备都已完成，却只欠一缕东风，或者只差捅破薄薄的一层窗户纸。现在韦善俊说出的话和他脑中所想的简直一模一样，他又是激动又是震撼，忙问道：这剑法可有名字？
韦善俊摇头说道：厉张前辈并未给剑法取名字。韦善俊说着，伸手指向岩壁上的一行字，接着说道：慧剑随心，无所不能。有式无招，变化无穷。若得痕迹，已落下品。既无招数，要名何为？
汤予尽管不识得岩壁上的古文，仍随着韦善俊的手指，低声跟着念道：慧剑随心，无所不能汤予念罢，心中暗道：厉张前辈创出绝世剑法留于后人，竟连名字都不屑起，单只这份气度便使人折服。
韦善俊继续说道：以下是此剑法的要旨，你仔细听好。
汤予收敛心神，认真聆听。
韦善俊诵道：灵剑鞘中藏，聚因悲世情。剑心不可息，神缘无为擎。腰悬三尺剑，摒邪攘太平。束之灵霄殿，十方共光明，云重天将雨，铮尔剑有声。煌煌七星文，照耀三天兵。神龙本一物，气类感则鸣，龙吟常思去，跃鞘削不平。我辈在人间，百妖共收形。试以向星月，神光射幽冥，人间永无念，可息天下兵（此为流传于后世的天遁剑法的要诀，相传天遁剑法为吕洞宾所创。作者本人深喜，摘抄一二，读者勿怪。）
汤予听得热血沸腾，心潮澎湃。
韦善俊接着念道：以柔克刚，以静制动，后发先至，练精化气，练气化神，练神还虚，心灵顶劲，含胸拔背，沉肩坠肘，内含其气，外含其形，动静结合，神气相含，不动则不动，一动则全身俱动仰手上举走三焦；左肝右肺如射雕；东西单托安其脾；返而复顾理其劳；大小朝天通五脏；咽津补气左右挑；摆鲜鱼尾祛心疾；左右攀足固胸腰
汤予知韦善俊咏诵的乃是厉张剑法的对敌要领和行气口诀，当下不由自主的按照韦善俊之言行脉导气运起功来。
韦善俊见状稍做停顿，待汤予将真气运行三个周天，才又讲道：厉张前辈的这套剑法共有一十二式，分别是击刺格洗抽提点崩搅压劈截。韦善俊每说一个字同时指着岩壁上的一副剑图。
汤予的眼睛顺着韦善俊所指紧紧盯着剑图，生怕有一丝一毫的遗漏。
韦善俊看了看剑图旁的古文，想了半晌讲解道：击，是指用剑刃前端三锋，急促抖腕发力，如敲击钟磬。可上下点击，可左右斜击或平击。其中剑尖向小指一侧方向击出称正击，如向下向左击头击腕等称反击，剑端向拇指一侧方向击出为还击
汤予于剑术的造诣远超韦善俊十倍，却没有一点骄傲自大，反倒神情甚是谦恭，心中将韦善俊所讲所说和自己对剑术的领悟体会相互印证，立刻便有醍醐灌顶，受益匪浅之感。
韦善俊说道：刺，是经过手臂的屈伸，用剑尖部位沿剑身方向直取对方身体任何部位。剑身呈直面为平刺，剑身成竖面叫立刺。结合刺剑的方向和步法身法，则又有进刺退刺跳刺空刺换刺转刺连刺
汤予脑海中浮现出许许多多的招式，一时再顾不得许多，手中胜邪剑连连挥动，竟剑随心意，在秘室中情不自禁的舞起剑来。
韦善俊早知汤予剑术高明，可还是第一次见识他的剑法，只听得耳畔剑风呼啸，剑气漫天，心中不禁暗自称赞道：真是后生可畏，新人胜旧人。依我看，汤予的剑术迅疾凌厉，不拘一格，出神入化，年纪轻轻已尽显宗师风范，确是不世出的剑道天才，他日的成就实在不可限量。
韦善俊虽由衷赞叹汤予剑术精妙，口中却没有停歇，依然讲解道：格，即是阻挡拦击。意为用剑尖或剑刃前端挑开对手的兵器，也称为挑剑挂剑。左挂为顺格，右挂为逆格。上挑为冲格，下挑为反格
洗
抽
提
点
韦善俊一句句讲下去，直把岩壁上所有的文字完完全全都讲了一遍。那些古文距今有千年之久，有的语句晦涩难懂，有的字迹模糊不清，韦善俊便推测忖度，再按自己的理解，字斟句酌告诉汤予。好在他学识渊博，精通书法医术，又武功高强，尽管与厉张的原意稍有出入，却也是八九不离十。否则汤予一个胸无点墨之人，就算看到了这套惊世骇俗的剑法，也唯有望洋兴叹，无可奈何了。